Pode Deus entrar na Criação?

 

Pode Deus entrar na criação? Este é um ponto crucial de divergência entre cristãos e muçulmanos, e muitas vezes, infelizmente, um obstáculo para os muçulmanos em aceitar que o criador do Universo, na pessoa de Jesus Cristo, assumiu uma natureza humana e entrou na própria criação. Há razões para crer que Deus possa fazer isso?

Segundo o Alcorão, Deus parece ser capaz de entrar na criação, pelo menos em certo sentido, visto que na Surata 27, Ele entra na sarça ardente para falar com Moisés (em paralelo com o relato de Êxodo 3). Lemos na Surata 27:7-9:

“Lembrem-se de quando Moisés disse à sua família: ‘Avistei um fogo. Trarei notícias dele, ou trarei uma brasa viva, para que vocês se aqueçam.’ Quando ele chegou perto do fogo, foi chamado: ‘Bem-aventurado aquele que está no fogo e aquele que está ao redor dele. E puro é Deus, o Senhor dos mundos. Ó Moisés, a verdade é que EU SOU DEUS, o Poderoso, o Sábio.’”

Em Gênesis 3:8, também lemos que Adão e Eva “ouviram a voz do Senhor Deus, que passeava no jardim pela viração do dia”. Isso é difícil de explicar, considerando a visão de que Deus não pode entrar na criação. Mas existe alguma evidência adicional nas Escrituras Hebraicas de que Deus pode entrar em sua própria criação, ou a ideia da encarnação divina é uma invenção cristã?

Ao longo do Antigo Testamento, encontramos rotineiramente o personagem misterioso conhecido como "o anjo do Senhor". Ao analisarmos as inúmeras aparições desse indivíduo, podemos reunir pistas sobre a sua identidade. A primeira vez que o anjo do Senhor é apresentado, ele aparece para Agar, serva de Sarai, esposa de Abraão. Em Gênesis 16:7-13, lemos:

7 O anjo do Senhor encontrou Agar perto de uma fonte no deserto, a fonte que fica ao lado do caminho para Sur. 

8 E disse: “Agar, serva de Sarai, de onde você vem e para onde vai?”

“Estou fugindo da minha senhora Sarai”, respondeu ela.

9 Então o anjo do Senhor lhe disse: “Volte para a sua senhora e submeta-se a ela”. 

10 O anjo acrescentou: “Multiplicarei tanto a sua descendência que será impossível contá-la”.

11 O anjo do Senhor disse-lhe ainda:

“Você está grávida

e dará à luz um filho.

Você lhe dará o nome de Ismael,

porque o Senhor ouviu falar da sua aflição.

12 Ele será como um jumento selvagem;

sua mão se voltará contra todos

, e a mão de todos contra ele;

e viverá em hostilidade

contra todos os seus irmãos”.

13 Ela disse ao Senhor, que lhe falava, este nome: “Tu és o Deus que me vê”, pois disse: “Agora vi aquele que me vê”. 14 Por isso, o poço foi chamado Beer Lahai Roi; ele ainda está lá, entre Kadesh e Bered.

O que é particularmente interessante aqui é que o anjo do Senhor fala como se fosse distinto de Javé, mas também se considera o próprio porta-voz de Deus. De fato, ele fala na primeira pessoa e diz: “Multiplicarei a tua descendência”. Isso é muito peculiar. Além disso, no versículo 13, Agar identifica o anjo do Senhor como “o Deus que me vê”.

Em Gênesis 18, Abraão recebe a visita de três homens, um dos quais é identificado como o próprio Javé. Lemos nos versículos 9-15,

9 Perguntaram-lhe: “Onde está Sara, tua mulher?” Ele respondeu: “Está na tenda”. 10 Disse então o Senhor: “No ano que vem, por esta mesma época, voltarei a ti, e Sara, tua mulher, terá um filho”. Sara estava à porta da tenda, atrás dele, ouvindo. 11 Abraão e Sara já eram idosos, de idade avançada; Sara já havia passado da idade fértil. 12 Sara riu consigo mesma e disse: “Depois de eu estar exausta e meu senhor também, terei prazer?” 13 Disse o Senhor a Abraão: “Por que Sara riu e disse: ‘Será que eu, já velha, terei um filho?’ 14 Há alguma coisa difícil demais para o Senhor? No tempo determinado, voltarei a ti, no ano que vem, por esta mesma época, e Sara terá um filho”. 15 Mas Sara negou, dizendo: “Eu não ri”, pois estava com medo. Ele disse: “Não, você riu sim”.

Nos versículos 22-33, Abraão intercede junto a Javé pelo destino de Sodoma. Contudo, fica claro que aquele a quem Abraão se dirige é um dos três homens, visto que Gênesis 19 começa dizendo que “dois anjos vieram a Sodoma ao entardecer” (isto é, um deles havia permanecido em Sodoma). Gênesis 19:24 é particularmente curioso:

24 Então o Senhor fez chover enxofre e fogo sobre Sodoma e Gomorra, vindos do Senhor, desde os céus. 25 E destruiu aquelas cidades, e todo o vale, e todos os habitantes das cidades, e tudo o que crescia na terra.

Será que essa passagem sugere que uma pessoa identificada como Javé estava presente tanto no céu quanto na terra? Isso é muito consistente com uma compreensão trinitária de Deus, onde Deus é composto por três pessoas.

Na próxima vez que encontrarmos o Anjo do Senhor, Ele falará novamente com Agar a respeito de seu filho Ismael. Em Gênesis 21:17-18, lemos:

17 Deus ouviu o menino chorar, e o anjo de Deus chamou Agar do céu e lhe disse: “O que houve, Agar? Não tenha medo; Deus ouviu o menino chorando enquanto ele está deitado. 18 Levante o menino e tome-o pela mão, pois farei dele uma grande nação”.

Observe que, novamente, no versículo 18, o anjo do Senhor fala usando a primeira pessoa (“…pois farei dele uma grande nação”), tornando-se assim o próprio porta-voz de Deus.

A próxima vez em que encontramos o anjo do Senhor é no incidente envolvendo Abraão e Isaque no Monte Moriá. Assim que Abraão estava prestes a oferecer seu filho Isaque em sacrifício ao Senhor, lemos em Gênesis 22:11-18,

11 Mas o anjo do Senhor o chamou do céu: “Abraão! Abraão!”

“Eis-me aqui”, respondeu ele.

12 “Não toque no menino”, disse Abraão. “Não lhe faça mal algum. Agora sei que você teme a Deus, pois não me negou seu filho, seu único filho.”

13 Abraão olhou ao redor e viu um carneiro preso pelos chifres num arbusto. Aproximou-se, pegou o carneiro e o ofereceu em holocausto em lugar de seu filho. 14 Abraão chamou aquele lugar de “O Senhor Proverá”. E até hoje se diz: “No monte do Senhor se proverá”.

15 O anjo do Senhor chamou Abraão do céu pela segunda vez 16 e disse: “Eu juro por mim mesmo, declara o Senhor, que, por teres feito isso e não teres me negado o teu filho, o teu único filho, 17 certamente te abençoarei e farei a tua descendência tão numerosa como as estrelas do céu e como a areia da praia. A tua descendência conquistará as cidades dos seus inimigos, 18 e por meio da tua descendência todas as nações da terra serão abençoadas, porque me obedeceste”.

Novamente, o anjo do Senhor usa a primeira pessoa e assume ser ninguém menos que o próprio Deus. No versículo 12, ele declara: “Não me negaste o teu filho, o teu único filho”. O anjo também afirma ser aquele que deu a Abraão a instrução para sacrificar seu filho Isaque (versículo 18) e que “Certamente te abençoarei e farei a tua descendência tão numerosa como as estrelas do céu e como a areia da praia”.

A próxima vez em que encontramos o anjo do Senhor é em Gênesis 32, no qual Jacó luta com Deus. Nos versículos 1 e 2, lemos:

“Jacó prosseguiu seu caminho, e os anjos de Deus o encontraram. Quando Jacó os viu, disse: “Este é o acampamento de Deus!” E chamou aquele lugar de Maanaim.”

Nos versículos 22 a 31, lemos:

22 Naquela noite, Jacó se levantou, tomou suas duas mulheres, suas duas servas e seus onze filhos e atravessou o vau do Jaboque. 23 Depois de tê-los feito atravessar o rio, enviou também todos os seus bens. 24 Assim, Jacó ficou sozinho, e um homem lutou com ele até o amanhecer. 25 Quando o homem viu que não podia vencê-lo, tocou na articulação da coxa de Jacó, deslocando-a enquanto lutava com ele. 26 Então o homem disse: “Deixe-me ir, pois já está amanhecendo”.

Mas Jacó respondeu: “Não te deixarei ir, a menos que me abençoes”.

27 O homem perguntou-lhe: “Qual é o teu nome?”

“Jacó”, respondeu ele.

28 Então o homem disse: “O teu nome não será mais Jacó, mas Israel, porque lutaste com Deus e com os homens e venceste”.

29 Jacó disse: “Diga-me, por favor, o teu nome”.

Mas ele respondeu: “Por que me perguntas o meu nome?” E ali o abençoou.

30 Jacó chamou aquele lugar de Peniel, dizendo: “Porque vi a Deus face a face, e a minha vida foi poupada”.

31 O sol nasceu quando ele passou por Peniel, e ele mancava por causa da sua coxa. 32 Por isso, até hoje os israelitas não comem o tendão que está ligado à articulação da coxa, porque a articulação da coxa de Jacó foi tocada perto do tendão.

Nessa passagem, Jacó nomeia o lugar Peniel, dizendo que foi “porque vi a Deus face a face e, no entanto, minha vida foi poupada”. Oséias 12:4-5 também identifica o anjo nessa cena como o “Senhor Deus Todo-Poderoso”.

A próxima vez que encontrarmos o anjo do Senhor será na aparição da sarça ardente a Moisés em Êxodo 3. Nos versículos 1 a 6, lemos:

1 Moisés estava cuidando do rebanho de Jetro, seu sogro, sacerdote de Midiã, e levou o rebanho para o outro lado do deserto e chegou a Horebe, o monte de Deus. 2 Ali, o anjo do Senhor lhe apareceu numa chama de fogo que saía do meio de uma sarça. Moisés viu que, embora a sarça estivesse em chamas, não se consumia. 3 Então Moisés pensou: “Vou me aproximar e ver essa estranha visão: por que a sarça não se consome?”

4 Quando o Senhor viu que ele se aproximava para observar, Deus o chamou do meio da sarça: “Moisés! Moisés!”

E Moisés respondeu: “Eis-me aqui”.

5 “Não se aproxime mais”, disse Deus. “Tire as sandálias dos pés, pois o lugar em que você está é terra santa.” 6 Então acrescentou: “Eu sou o Deus de seu pai, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó”. Diante disso, Moisés cobriu o rosto, porque teve medo de olhar para Deus.

Curiosamente, nesta ocasião, “o anjo do Senhor” e “Deus” são usados ​​de forma intercambiável. O anjo do Senhor aqui se descreve como “o Deus de teu pai, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó”.

O anjo do Senhor também aparece a Balaão (Números 22) e, de maneira semelhante, a Josué (Josué 5:13-15). Encontramos também o anjo do Senhor quatro vezes no livro de Juízes. Em Juízes 2:1-4, lemos:

1 O anjo do Senhor subiu de Gilgal a Boquim e disse: “Eu os tirei do Egito e os conduzi à terra que jurei dar aos seus antepassados. Eu disse: ‘Jamais quebrarei a minha aliança com vocês. 2 Vocês não farão aliança com o povo desta terra, mas destruirão os seus altares.’ Contudo, vocês me desobedeceram. Por que fizeram isso? 3 Eu também disse: ‘Não os expulsarei de diante de vocês; eles se tornarão armadilhas, e os seus deuses, laços.’” 4 Depois que o anjo do Senhor falou essas coisas a todos os israelitas, o povo chorou em alta voz. 5 Chamaram aquele lugar de Boquim e ali ofereceram sacrifícios ao Senhor.

Notavelmente, o anjo do Senhor aqui se identifica como aquele que tirou os israelitas da terra do Egito e os conduziu à terra prometida. Além disso, o anjo do Senhor se identifica como aquele que fez uma aliança com o povo de Israel — uma aliança que Ele jamais quebrará.

Em Juízes 6:11-24, encontramos novamente o anjo do Senhor. Lemos:

11 O anjo do Senhor veio e sentou-se debaixo do carvalho em Ofra, que pertencia a Joás, o abiezrita, onde seu filho Gideão estava debulhando trigo no lagar para protegê-lo dos midianitas. 12 Quando o anjo do Senhor apareceu a Gideão, disse: “O Senhor está contigo, valente guerreiro!”

13 “Perdoe-me, meu senhor”, respondeu Gideão, “mas se o Senhor está conosco, por que tudo isso nos aconteceu? Onde estão todas as suas maravilhas que nossos antepassados ​​nos contaram, quando disseram: ‘Não foi o Senhor quem nos tirou do Egito?’ Mas agora o Senhor nos abandonou e nos entregou nas mãos de Midiã.”

14 O Senhor voltou-se para ele e disse: “Vá com a força que você tem e liberte Israel das mãos de Midiã. Não sou eu quem o está enviando?”

15 “Perdoe-me, meu senhor”, respondeu Gideão, “mas como posso libertar Israel? Meu clã é o mais fraco de Manassés, e eu sou o menor da minha família.”

16 O Senhor respondeu: “Estarei contigo, e tu destruirás todos os midianitas, sem deixar nenhum vivo”.

17 Gideão respondeu: “Se agora encontrei graça aos teus olhos, dá-me um sinal de que és tu mesmo que falas comigo. 18 Por favor, não vás embora até que eu volte e traga a minha oferta e a apresente diante de ti”.

E o Senhor disse: “Esperarei até que voltes”.

19 Gideão entrou, preparou um cabrito e, com uma medida de farinha, fez pão sem fermento. Colocou a carne num cesto e o caldo numa panela, levou-os para fora e ofereceu-os a Deus debaixo do carvalho.

20 O anjo de Deus disse-lhe: “Toma a carne e o pão sem fermento, coloca-os sobre esta rocha e derrama o caldo”. E Gideão assim fez. 21 Então o anjo do Senhor tocou a carne e o pão sem fermento com a ponta da vara que tinha na mão. Da rocha saiu fogo, consumindo a carne e o pão. E o anjo do Senhor desapareceu. 22 Quando Gideão percebeu que era o anjo do Senhor, exclamou: “Ai de mim, Soberano Senhor! Vi o anjo do Senhor face a face!”

23 Mas o Senhor lhe disse: “Paz! Não tenha medo. Você não vai morrer.”

24 Então Gideão construiu ali um altar ao Senhor e o chamou de O Senhor é Paz. Até hoje ele permanece em Ofra, na região dos abiezritas.

Novamente, o anjo do Senhor é identificado como ninguém menos que o próprio Senhor (versículos 14, 16, 23, 25, 27). De fato, Gideão pede um sinal para confirmar que realmente é Deus quem está falando com ele. Gideão prepara um sacrifício e Deus o consome fazendo brotar fogo da rocha. O que é notável é que somente Deus deve ser adorado dessa maneira. Quando Gideão vê o fogo saindo da rocha, ele fica aterrorizado. Ele reconhece as implicações de ter visto Deus face a face (veja Êxodo 33:20), mas é tranquilizado com a certeza de que “não vai morrer”.

Juízes 13:2-25 é a mais notável das aparições do anjo do Senhor. A passagem diz:

1 Os israelitas fizeram o que era mau aos olhos do Senhor, e o Senhor os entregou nas mãos dos filisteus por quarenta anos.

2 Certo homem de Zorá, chamado Manoá, da família dos danitas, tinha uma mulher estéril. 3 O anjo do Senhor apareceu a ela e disse: “Você é estéril e não tem filhos, mas ficará grávida e dará à luz um filho. 4 Agora, tenha cuidado para não beber vinho nem outra bebida fermentada e não comer nada impuro. 5 Você ficará grávida e terá um filho cuja cabeça jamais será tocada por uma navalha, porque o menino será nazireu, consagrado a Deus desde o ventre. Ele liderará a libertação de Israel das mãos dos filisteus.”

6 Então a mulher foi até seu marido e lhe disse: “Um homem de Deus veio até mim. Ele parecia um anjo de Deus, muito impressionante. Não lhe perguntei de onde ele vinha, e ele não me disse seu nome. 7 Mas ele me disse: ‘Você ficará grávida e terá um filho. Agora, não beba vinho nem outra bebida fermentada, e não coma nada impuro, porque o menino será nazireu de Deus desde o ventre até o dia da sua morte’”.

8 Então Manoá orou ao Senhor: “Perdoe o seu servo, Senhor. Rogo-te que permitas que o homem de Deus que nos enviaste volte para nos ensinar como criar o menino que vai nascer”.

9 Deus ouviu Manoá, e o anjo de Deus voltou à mulher enquanto ela estava no campo; mas seu marido, Manoá, não estava com ela. 

10 A mulher correu para contar ao marido: “Ele está aqui! O homem que me apareceu outro dia!”

11 Manoá se levantou e seguiu sua esposa. Quando chegou perto do homem, disse: “Você é o homem que falou com a minha mulher?”

“Sou eu”, respondeu o menino.

12 Então Manoá perguntou: “Quando as tuas palavras se cumprirem, qual será a regra que regerá a vida e o trabalho do menino?”

13 O anjo do Senhor respondeu: “Sua mulher deverá fazer tudo o que eu lhe ordenei. 14 Ela não deverá comer nada que venha da videira, nem beber vinho ou qualquer outra bebida fermentada, nem comer nada impuro. Ela deverá fazer tudo o que eu lhe ordenei.”

15 Manoá disse ao anjo do Senhor: “Gostaríamos que você ficasse até que lhe preparássemos um cabrito.”

16 O anjo do Senhor respondeu: “Mesmo que me detenham, não comerei da sua comida. Mas, se prepararem um holocausto, ofereçam-no ao Senhor.” (Manoá não percebeu que era o anjo do Senhor.)

17 Então Manoá perguntou ao anjo do Senhor: “Qual é o teu nome, para que te honremos quando a tua palavra se cumprir?”

18 Ele respondeu: “Por que vocês perguntam meu nome? É incompreensível”. 19 Então Manoá pegou um cabrito, junto com a oferta de cereais, e o ofereceu em sacrifício ao Senhor sobre uma rocha. E o Senhor fez uma coisa maravilhosa enquanto Manoá e sua mulher observavam: 20 Enquanto a chama subia do altar em direção ao céu, o anjo do Senhor subiu na chama. Vendo isso, Manoá e sua mulher prostraram-se com o rosto em terra. 21 Como o anjo do Senhor não apareceu mais a Manoá e sua mulher, Manoá percebeu que era o anjo do Senhor.

22 “Estamos condenados à morte!”, disse ele à sua mulher. “Vimos a Deus!”

23 Mas sua mulher respondeu: “Se o Senhor quisesse nos matar, não teria aceitado o holocausto e a oferta de cereais de nossas mãos, nem nos teria mostrado todas essas coisas, nem nos teria dito isso agora”.

24 A mulher deu à luz um menino e lhe deu o nome de Sansão. Ele cresceu e o SENHOR o abençoou, 25 e o Espírito do SENHOR começou a agitá-lo enquanto ele estava em Maaneh Dan, entre Zorá e Estaol.

No versículo 16, Manoá é instruído a fazer sua oferta ao Senhor. A razão dada é que “Manoá não percebeu que se tratava do anjo do Senhor”. Manoá precisava dessa explicação porque ia oferecer aquilo ao homem, mas nem sequer o considerou um anjo, muito menos o próprio Senhor. Os versículos 17-18 nos lembram da luta entre o anjo do Senhor e Jacó em Gênesis 32, na qual o anjo se recusa a revelar seu nome, dizendo: “Por que você pergunta o meu nome?”. A declaração dada no versículo 18 de Juízes 13 (“é incompreensível”) também foi traduzida como “é maravilhoso”. Isso apresenta uma semelhança impressionante com Isaías 9:6, onde um dos nomes dados ao Messias divino encarnado prometido é “Maravilhoso”. Quando Manoá e sua esposa fazem uma oferta ao Senhor, o anjo do Senhor ascende em chamas. Isso nos lembra do sacrifício de Cristo que, sendo Deus encarnado, foi feito em sacrifício ao Pai. A ascensão do anjo do Senhor na chama que se eleva do holocausto sobre o altar carrega um grande significado simbólico e, sem dúvida, representa o sacrifício vindouro de Cristo como expiação pelos pecados.

Assim como aqueles que os precederam no encontro com o anjo do Senhor, Manoá e sua esposa temem por suas vidas, ao reconhecerem as implicações de terem visto Deus face a face.

Em resumo, vimos que:

O anjo do Senhor é repetidamente identificado como Deus.

O anjo do Senhor realiza sinais miraculosos.

As pessoas esperam morrer depois de terem encontrado o anjo do Senhor face a face, mas nenhuma delas realmente morre.

O nome do anjo do Senhor é “maravilhoso”.

Para concluir nossa discussão, quem é o anjo do Senhor? Ao lermos todos esses relatos e reunirmos as pistas, torna-se evidente que o anjo do Senhor não é outro senão o próprio Cristo pré-encarnado. Isso faz sentido no contexto da descrição de Cristo feita pelo apóstolo João como “a palavra” de Deus (ver João 1:1). Além disso, como explica o Evangelho de João em João 1: “Ninguém jamais viu a Deus, mas o Filho unigênito, que é Deus e está no seio do Pai, esse o revelou”. E como declara Hebreus 1:3: “O Filho é o resplendor da glória de Deus e a expressão exata do seu ser”. Cristo descreve a si mesmo como a voz de Deus na Terra e a revelação à humanidade de como Deus é (ver Mateus 11:27). De fato, tudo o que Jesus é e faz interpreta e explica quem Deus é e o que Ele faz (ver João 14:8-10).

Além disso, é o anjo do Senhor quem dá a ordem para que os trapos imundos sejam retirados de Josué em Zacarias 3 e para que ele seja vestido com roupas finas. O contexto imediato indica que isso simboliza a restauração do sacerdócio de Israel. O texto também simboliza, porém, Cristo nos revestindo com as vestes da justiça (Isaías 61:10).

O anjo do Senhor representa uma cristofania — uma aparição de Jesus Cristo antes da encarnação. Isso também acrescenta mais um exemplo ao argumento poderoso e convincente da notável coerência e interconexão interna da Bíblia — um fenômeno que certamente só pode ser explicado pela origem divina da Bíblia.