Este mapa mostra as rotas de peregrinação da Galileia a Jerusalém.
No primeiro século d.C., muitos judeus viajavam ao Templo de Jerusalém
para celebrar a Festa dos Pães Ázimos, a Festa das Semanas
e a Festa dos Tabernáculos
Para celebrar a Festa dos Pães Ázimos (Páscoa), a Festa das Semanas (Shavuot) e a Festa dos Tabernáculos (Sucot), muitos judeus viajavam ao Templo de Jerusalém durante o primeiro século da era cristã. Essa era, por vezes, uma longa jornada. Mesmo para aqueles que viviam na Galileia, podia levar até uma semana.
Jeffrey P. García, do Nyack College, explora as rotas de peregrinação que ligavam a Galileia a Jerusalém. Os Evangelhos registram diversas peregrinações feitas por Jesus e seus discípulos. Com base nesses relatos, García reconstrói três rotas principais entre a Galileia e a Judeia: uma rota oriental, uma central e uma ocidental.
Três Caminhos de Peregrinação da Galileia a Jerusalém. A rota central — e mais curta — passava pela Samaria. Os peregrinos teriam passado pelas cidades de Séforis, Nazaré, Tirza, Siquém, Siló e Betel. Embora essa rota levasse apenas três dias a pé, muitos judeus optavam por evitá-la. Preferiam rotas mais longas, historicamente mais seguras. O historiador judeu Flávio Josefo registra uma violenta disputa entre alguns judeus galileus e samaritanos, enquanto os galileus viajavam pela Samaria ( Antiguidades Judaicas ). Atravessar essa região instável acarretava riscos reais. Contudo, García observa que, por vezes, Jesus e seus discípulos de fato percorriam esse caminho (João 4).
Contornando Samaria, a rota oriental cruza o rio Jordão, passa pela região da Pereia e depois cruza o rio novamente perto de Jericó. Os peregrinos levavam de cinco a sete dias para percorrê-la. Cidades ao longo desse caminho incluem Bete-Seã, Pela, Sucote e Jericó, bem como vilarejos menores como Betfagé e Betânia. Devido às comunidades judaicas na Pereia, essa região era mais segura — e mais hospitaleira — do que Samaria para os peregrinos da Galileia.
A terceira rota principal descrita por García situa-se mais perto do Mar Mediterrâneo. Esta rota ocidental também evita Samaria, mas desta vez optando pela planície costeira. Era o caminho mais longo para os peregrinos galileus chegarem a Jerusalém. Os peregrinos que seguiam por este caminho passavam por Megido, Afeque, Lode e Emaús ou Bete-Horom.
Essas rotas de peregrinação lançam luz sobre as tensões sociais e as práticas religiosas do primeiro século. Às vezes, os judeus percorriam caminhos mais longos para evitar regiões perigosas, pois levavam a sério o mandamento bíblico de celebrar a Festa dos Pães Ázimos (Páscoa), a Festa das Semanas (Shavuot) e a Festa dos Tabernáculos (Sucot) em Jerusalém (Deuteronômio 16:16).
