Não existe Deus Criador no sistema religioso grego. A religião grega antiga se afasta do Deus do Gênesis e exalta a humanidade como a medida de todas as coisas.
Você pode pensar que os gregos são deuses exaltadores, não homens; mas você nunca se perguntou por que os deuses gregos se pareciam exatamente com humanos? A resposta é óbvia: na maioria dos casos, os deuses representavam os ancestrais humanos dos gregos (e nossos). A religião grega era, portanto, uma forma muito sofisticada de culto aos antepassados.
A palavra grega para deuses é theoi, que significa literalmente placers. Os deuses gregos são ancestrais humanos deificados que colocam sua religião centrada no homem.
No Eutidemo de Platão (em 302d), Sócrates se referia a Zeus , Atena e Apolo como seus "deuses" e seus "senhores e ancestrais". As histórias gregas sobre suas origens são variadas e às vezes contraditórias até que seus poetas e artistas apresentem Zeus e Hera como o casal de quem os outros deuses olímpicos e homens mortais descendem.
Este casal de esposos / esposas, rei e rainha dos deuses, combina com Adão e Eva de Gênesis. Zeus e Hera são o começo da família do homem e a origem da família dos deuses gregos. Sem Deus criador no sistema religioso grego, o primeiro casal avança para a frente.
De acordo com o livro de Gênesis, Eva é a mãe de todos os humanos e a esposa de Adão. Em um hino de invocação, a 6 ª BC poeta lírico do século, Alceu, refere-se a Hera como Como a primeira esposa, os gregos adoravam Hera como a deusa do casamento “mãe de todos.”; como primeira mãe, os gregos a adoravam como a deusa do parto.
Dizem-nos no capítulo 2 de Gênesis que Eva foi criada a partir de Adão. Antes de ser conhecida como Hera, a esposa de Zeus tinha o nome Dione. O nome se refere à criação de Eva a partir de Adão, pois Dione é a forma feminina de Dios, a forma genitiva de Zeus. Isso sugere que os dois, como Adão e Eva, já foram uma única entidade.
Hera é a mãe solteira de toda a humanidade, e Zeus é, de acordo com Hesíodo, "o pai dos homens e deuses". O termo "pai Zeus" é uma descrição do rei dos deuses que aparece mais de 100 vezes nos escritos antigos de Homero. Como fonte de sua história, Zeus / Adão e Hera / Eva se tornaram os deuses de sua história. Aqueles que não acreditam no Criador têm apenas a natureza, eles mesmos e seus progenitores, para exaltar.
Do ponto de vista judaico-cristão, a colheita do fruto por Eva e Adão, a pedido da serpente, foi vergonhosa, uma transgressão do mandamento de Deus. Do ponto de vista grego, no entanto, a colheita do fruto foi um ato triunfante e libertador que trouxe à humanidade a iluminação da serpente.
Para os gregos, a serpente era uma amiga da humanidade que os libertou da escravidão a um Deus opressivo e, portanto, era um salvador e iluminador de nossa raça. Os gregos adoravam Zeus como salvador e iluminador; eles o chamavam de Zeus Phanaios, que significa aquele que aparece como luz e traz luz. A luz que Zeus trouxe aos antigos gregos foi a "iluminação" da serpente que ele recebeu quando comeu o fruto da árvore da serpente.
Os gregos acreditaram na promessa de que a serpente falou a Eva na árvore em Gênesis 3: 5: “Para não morrer, você estará morrendo, pois Deus sabe que, no dia em que você comer dela, seus olhos serão fechados e você serão como deuses, conhecendo o bem e o mal. ”Adão e Eva se tornaram os deuses Zeus e Hera.
Em seu livro Zeus e Hera , o mitólogo Carl Kerenyi sugere que o nome Dios, a forma genitiva de Zeus, em seu nível mais profundo, significa "o momento decisivo e dinâmico de se tornar luz". Assim, o significado dos nomes dos primeiros Um casal no caso genitivo, Dios e Dione, apontam para aquele momento em que comeram o fruto da árvore do conhecimento do bem e do mal, e abraçaram primeiro a iluminação da serpente.
A força natural, o raio, descreve quem Zeus é e o que ele traz à humanidade perfeitamente. Não deveria nos surpreender que o atributo mais intimamente associado a Zeus na arte antiga fosse o raio. Em muitos dos vasos nos quais ele é retratado, Zeus exibe o raio na mão direita.
Do ponto de vista grego, não há mais "momento decisivo e dinâmico de tornar-se luz" na história da humanidade do que o tempo em que Adão e Eva receberam a iluminação da serpente, e nenhum símbolo mais apropriado para ela do que o raio de Zeus.
Se Zeus e Hera são Adão e Eva, os gregos deveriam tê-los conectado diretamente a um paraíso antigo, a uma serpente e a uma árvore frutífera. Eles fizeram, de fato, uma conexão tão direta.
A versão grega do Éden
Os gregos se lembraram do paraíso original. Eles o chamavam de Jardim das Hesperides, e associaram Zeus e Hera com sua facilidade sedutora e com uma macieira entrelaçada por serpentes. A linguagem corporal dos Hesperides, suas ações fáceis e seus próprios nomes servem ao propósito de estabelecer que tipo de jardim é esse: um lugar maravilhoso e despreocupado.
Dois dos Hesperides, Crisothemis (Ordem de Ouro) e Asterope (Face da Estrela) ficam à esquerda imediata da árvore. Crisothemis se move em direção à árvore para colher uma maçã. Asterope se inclina agradavelmente contra ela com os dois braços. À esquerda, Hygeia (Saúde) senta-se em uma colina e segura um cetro longo, um símbolo de regra, enquanto olha para a árvore. À direita da macieira, Lipara (Shining Skin) segura maçãs na dobra de sua roupa e levanta o véu do ombro.
Os nomes dos Hesperides descrevem o jardim como uma terra de ouro para a tomada, luz suave das estrelas, saúde perfeita e beleza maravilhosa. A palavra hebraica para Eden significa "ser suave ou agradável", figurativamente "deliciar-se".
O Jardim das Hespérides é a versão grega do Jardim do Éden.
A evidência literária da presença de Zeus e Hera no antigo paraíso Garden chega até nós de Apolodorus e Euripides. Apolodorus escreveu que as maçãs dos Hesperides “foram apresentadas por Gaia [Terra] a Zeus após seu casamento com Hera”. Isso corresponde ao relato de Gênesis: Eva se tornou a esposa de Adão logo depois que ela foi retirada de Adão (Gênesis 2: 21–25). ) e o próximo evento gravado é a coleta da fruta pelo primeiro casal.
O coro da peça de Eurípides, Hipólito, fala da “costa das Hesperides”, onde as fontes imortais fluem ”pelo lugar onde Zeus jazia, e a Terra Santa com seus dons de bem-aventurança aumenta a prosperidade dos deuses”. Assim, Eurípides colocou Zeus no jardim antigo com a macieira entrelaçada por serpentes, e sua linguagem afirma que é daí que Zeus veio.
A tradição grega insiste que Zeus e Hera foram o primeiro casal humano; a tradição judaico-cristã insiste que Adão e Eva foram o primeiro casal. Ambas as tradições insistem que seus respectivos primeiros casais vêm de um paraíso antigo com uma árvore frutífera entrelaçada por serpentes. Dois pontos de vista espirituais opostos compartilham a mesma base factual. As identidades gregas de Caim e Sete oferecem mais evidências dessa verdade.
Caim e Seth Deificados pelos Gregos como Hefistos e Ares
De acordo com Gênesis 3: 4-5, depois que Caim matou Abel , Adão e Eva tiveram outro filho chamado Sete: “E o conhecimento é Adão Eva, sua esposa, novamente. E ela está grávida e tendo um filho. E chamando ela é o seu nome Seth, dizendo: 'Porque Deus colocou para mim outra semente em vez de Abel, pois Caim o mata.' ”
Assim, Adão e Eva tiveram dois filhos primários que, por sua vez, tiveram filhos: Caim, o mais velho, e Seth. Zeus e Hera também tiveram dois filhos entre os filhos: Hefistos, o mais velho, e Ares.
Nas Escrituras, a linha de Seth é a linha de Cristo. O livro de Mateus traça a linhagem de Cristo através de Davi até Abraão; e o livro de Lucas traça ainda mais a linhagem de Abraão a Adão através de seu filho Seth. Isso geralmente é chamado de linha de crença no Deus Criador ou linha de fé. Por outro lado, as Escrituras definem a linha de Caim como uma das descrenças no Deus Criador. De acordo com 1 João 3:12, “Caim era do iníquo”, uma referência à “antiga serpente chamada Adversário e Satanás, que engana toda a terra habitada” (Apocalipse 12: 9).
Os gregos deificaram Caim como Hefistos , deus da forja. Eles deificaram seu irmão mais novo, Seth, como Ares, o deus problemático do conflito e da guerra. Na tradição judaico-cristã, Caim é o maligno cujo caminho deve ser evitado. No sistema religioso grego, o oposto é o caso: Ares, o Seth de Gênesis, é o traidor e aquele que causa ruína e aflição.
Caim / Hephaistos
Por seu nome romano, Vulcano, associamos Hephaistos, o Caim deificado, imediatamente à forja e à fundição. De acordo com Gênesis 4:22, os membros da família de Caim foram os primeiros a se tornarem forjadores "de toda ferramenta de cobre e ferro". Isso certamente incluía o martelo, o machado e a tenaz - as ferramentas mais frequentemente associadas a Caim / Hefistos na arte grega.
O banimento de Hefesto e seu retorno ao Olimpo (onde o Criador é excluído do panteão) é um “mito” que constituiu um elemento essencial da religião grega. Apareceu pintado, esculpido e bronzeado durante os períodos arcaico e clássico. No sistema religioso grego, o banimento e o retorno de Hefistos ao Olimpo correspondem, em Gênesis, a Caim ser ordenado a vagar pela terra por Deus, e seu retorno desafiador para estabelecer a primeira cidade (Gênesis 4: 9-17).
Ares / Seth
Zeus amava seu filho Caim / Hefistos, que desempenhava uma função indispensável e apreciada como armeiro dos deuses. Por outro lado, Zeus considerava seu filho mais novo, Seth / Ares, inútil. Na Ilíada de Homero , Zeus o chamava de "odioso", "pestilento", "renegado" e "a ruína dos mortais". A única razão pela qual Ares tem um lugar no panteão grego é que ele é filho de Zeus; isto é, ele é um dos dois filhos reais do primeiro casal, Adão e Eva, dos quais Zeus e Hera são deificações. Segundo Homer, Zeus odeia Ares, mas aceita a responsabilidade de gerá-lo: “[F] ou você é minha descendência, e foi para mim que sua mãe te deu à luz”, e então discorda deste filho dele, dizendo-lhe que se ele nasceu de qualquer outro deus, ele teria sido "inferior aos filhos do céu" há muito tempo.
Alguns estudiosos dizem que a religião grega é antropomórfica; isto é, deuses assumem a forma humana. Isso é ao contrário. O que acontece é que ancestrais humanos reais mantêm suas identidades originais e assumem qualidades divinas. Ares, como uma deificação de Seth, está preso na estrutura histórica. Seu pai, Zeus, teve que odiá-lo, e após o dilúvio, o herói grego Herakles deveria matar os descendentes de Ares. Enquanto o ponto de vista das escrituras define Seth / Ares como o filho espiritual ou crente em Deus, a religião grega o define como odiado e antagônico aos deuses reinantes que fazem parte do sistema da serpente. Da mesma forma, enquanto a religião de Zeus considera Caim / Hefisto como o filho verdadeiro e dedicado, o ponto de vista das escrituras o define como parte do sistema do iníquo.
Judeus e cristãos não gostam e evitam a linha de Caim, mas eles não podem se livrar dele ou de sua linhagem sem alterar seu ponto de vista espiritual e a própria história. Caim faz parte das Escrituras e ele está lá para ficar. A religião Zeus tem o mesmo tipo de situação. Odeia a linha de Ares, mas não pode eliminá-la de sua história, porque a conquista básica da religião de Zeus, sua grande celebração, é o triunfo do caminho de Caim sobre o caminho de Seth. Seth / Ares faz parte da literatura e arte sagradas gregas, e ele está lá para ficar.
