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segunda-feira, 9 de novembro de 2026

Quando foram criados o Sol, a Lua e as estrelas?

 

À primeira vista, esta parece uma pergunta fácil. Assim como as crianças cantam há gerações, foi no quarto dia que Deus criou “o Sol, a Lua e inúmeras estrelas”. Alguns, no entanto, alegam que o “Sol, a Lua e as estrelas foram criados 'no princípio' (Gênesis 1:1)” (Thurman, 2006, p. 3), e não no quarto dia da Criação. 

Presumivelmente, no quarto dia, Deus “colocou” o sol, a lua e as estrelas nos céus para governar os dias, meses, estações e anos (versículo 17). Quando Deus “colocou” as luzes nos céus, foi muito parecido com quando “acertamos” um relógio. E foi exatamente isso que Deus fez — Ele “ajustou” o Seu relógio no quarto dia. Mas estes (o sol, a lua, as estrelas) foram todos criados “no princípio” (Gênesis 1:1) (Thurman, 2006, p. 3).

O problema com essa linha de argumentação é que ela contradiz o que a Bíblia diz.

Certamente, “[n]o princípio Deus criou os céus e a terra” (Gênesis 1:1). Mas foi somente mais tarde que Deus criou o Sol, a Lua e as estrelas. Gênesis 1:14-19 diz:

Então Deus disse: “ Haja luminares no firmamento do céu para separar o dia da noite; e sejam eles para sinais e estações, e para dias e anos; e sejam para luminares no firmamento do céu para iluminar a terra”. E assim foi. Deus fez os dois grandes luminares: o maior para governar o dia, e o menor para governar a noite. Fez também as estrelas . Deus os colocou no firmamento do céu para iluminar a terra, para governar o dia e a noite, e para separar a luz das trevas. E Deus viu que isso era bom. Assim, houve tarde e manhã, o quarto dia (Gênesis 1:14-19).

Deus não apenas “colocou” (em hebraico, nathan) o Sol, a Lua e as estrelas em seus locais precisos nos céus no quarto dia da Criação, mas foi nesse dia que Deus literalmente “criou” (em hebraico, asah ) esses corpos celestes. De forma semelhante a como Deus inicialmente criou a terra e os mares desprovidos de vida animal (que mais tarde foi criada nos dias cinco e seis da Criação), os “céus” foram criados “no princípio”, mas os exércitos celestes (que agora os habitam) foram criados “no firmamento dos céus” no quarto dia (Gênesis 1:14).

Considere também como Deus trouxe a luz à existência no primeiro dia da Criação, dizendo: “ Haja luz ” (1:3, grifo nosso). No quarto dia, Deus declarou: “ Haja luminares no firmamento dos céus… e assim foi” (1:14-15). Gary Workman comentou sobre essa semelhança, dizendo:

“Haja luzes” (v. 14) é idêntico em construção gramatical a outras declarações de “haja…” no capítulo. Portanto, o mandamento só pode significar que Deus criou os luminares com a Sua palavra no quarto dia, assim como criou a luz inicial no primeiro dia e o firmamento no segundo dia (1989, p. 3).

No primeiro dia, Deus criou a luz intrínseca; no quarto dia, Ele criou os geradores de luz. Lembre-se de que “o Pai das luzes” (Tiago 1:17), que é “luz” (1 João 1:5), poderia criar luz facilmente sem primeiro ter que criar o Sol, a Lua e as estrelas. Assim como Deus pôde produzir uma árvore frutífera no terceiro dia sem semente, Ele pôde produzir luz sobrenaturalmente no primeiro dia sem os portadores de luz “usuais” (que foram criados posteriormente, no quarto dia). Novamente, não há indicação nas Escrituras de que os geradores de luz já tivessem sido criados antes do quarto dia.

Suponhamos, porém, que a criação dos céus “no princípio” tivesse incluído a criação do Sol, da Lua e das estrelas (que, segundo Gênesis 1:14-19, foram criadas no quarto dia). Ainda assim, não seria justificável tentar conciliar a cronologia evolucionista alegando que o “princípio” ocorreu bilhões de anos antes dos seis dias da Criação. Por quê? Porque Deus disse: “Porque em seis dias fez o Senhor os céus e a terra, o mar e tudo o que neles há , e ao sétimo dia descansou” (Êxodo 20:11). Tanto os céus quanto tudo o que neles há foram criados durante a criação em seis dias.

Na verdade, no primeiro dia Deus criou os céus, e no quarto dia fez o Sol, a Lua e as estrelas. E todas as coisas foram feitas dentro dos seis dias da Criação. Nenhuma passagem bíblica "corretamente interpretada" (2 Timóteo 2:15) levará alguém a qualquer outra conclusão.