A ressurreição de Jesus é indiscutivelmente o alicerce fundamental da vida eterna na fé cristã. Existem pelo menos seis relatos diferentes de mulheres que testemunharam o túmulo vazio. Curiosamente, embora alguns detalhes apresentem algumas divergências, todos mencionam Maria Madalena como a única testemunha ou na companhia de outras duas mulheres. Por que isso é tão interessante? Bem, em parte, porque muitos autores bíblicos e os primeiros pais da igreja se empenharam em diminuir ou mesmo apagar o papel de Maria na igreja primitiva.
Devemos ser céticos em relação à ideia da ressurreição em si, visto que, por vezes, existem versões contraditórias? Sim e não.
O que fazer com detalhes contraditórios
Embora possa parecer estranho que um evento tão crucial apresente detalhes contraditórios, essas diferenças são bastante comuns em eventos históricos importantes, visto que cada autor busca promover um ponto de vista ou personagem específico e pode exagerar ou minimizar certos detalhes (ou até mesmo inventá-los completamente!). Em vez de refutar toda a história, a existência dessas versões divergentes, na verdade, reforça a importância de se atribuir maior relevância aos pontos em comum, além de fornecer aos historiadores material fascinante para reconstruir as intenções dos autores ou das diversas facções por meio da análise das diferenças. Como a presença de Maria e seu testemunho do túmulo vazio parecem ser os únicos elementos repetidos, e portanto estáveis, nesses relatos da ressurreição, podemos começar a questionar por que alguns autores a trataram de forma tão diferente.
Poderia-se argumentar que a presença de Maria no túmulo vazio era uma verdade inconveniente para os evangelistas. Eles parecem minimizar a importância de Maria, ao mesmo tempo que preservam a grande importância da própria ressurreição. Por exemplo, o autor do Evangelho de Lucas parece diminuir a importância dela ao colocar o relato de uma prostituta não identificada ao lado do relato de Maria e outros que apoiaram financeiramente o ministério de Jesus. A mistura dessas histórias dá a impressão, sem justificativa, de que Maria também era uma mulher de moral duvidosa.
Na cena da ressurreição, portanto, o autor de Lucas identifica Maria pelo nome somente depois que ela deixa o local e relata o túmulo vazio aos homens que, aliás, consideram seu relato uma história sem fundamento.
Segue uma breve comparação de alguns relatos dos evangelhos:
Evangelho de Marcos (15:40, 16:1, 5, 7-8)
Havia também mulheres observando de longe. Entre elas estavam Maria Madalena, Maria, mãe de Tiago, o menor, e de José, e Salomé … Quando o sábado terminou, Maria Madalena, Maria, mãe de Tiago, e Salomé compraram especiarias para ungir o corpo de Jesus. Ao entrarem no túmulo, viram um jovem vestido com uma túnica branca, sentado à direita, e ficaram assustadas. Mas ele lhes disse: “Não se assustem! Vocês estão procurando Jesus de Nazaré, que foi crucificado. Ele ressuscitou! Não está aqui . Vejam aquele lugar onde o puseram. Vão, porém, e digam aos discípulos dele, inclusive a Pedro, que ele está indo adiante de vocês para a Galileia. Lá vocês o verão, como ele lhes disse”. Então, elas saíram e fugiram do túmulo, pois estavam tomadas de terror e espanto, e não disseram nada a ninguém, porque estavam com medo.
Evangelho de Mateus (28:1-10)
Depois do sábado, ao amanhecer do primeiro dia da semana, Maria Madalena e a outra Maria foram ver o túmulo. De repente, houve um grande terremoto, pois um anjo do Senhor, descendo do céu, veio, removeu a pedra e sentou-se sobre ela. Mas o anjo disse às mulheres: “Não tenham medo, pois eu sei que vocês estão procurando Jesus, que foi crucificado. Ele não está aqui, pois ressuscitou, como havia dito. …Então vão depressa e digam aos discípulos dele, …Então elas saíram depressa do túmulo, com medo e grande alegria, e correram para contar aos discípulos.
De repente, Jesus os encontrou e disse: "Saudações! Não tenham medo; vão e digam aos meus irmãos que vão para a Galileia; lá eles me verão."
Evangelho de Lucas (23:49; 24:1-5, 10-12)
Todos os seus conhecidos, incluindo as mulheres que o haviam seguido desde a Galileia, ficaram de longe observando essas coisas. Mas, no primeiro dia da semana, bem cedo, foram ao túmulo, levando os aromas que haviam preparado. Encontraram a pedra removida da entrada do túmulo, mas, ao entrarem, não encontraram o corpo . Enquanto estavam perplexas com isso, eis que dois homens com vestes resplandecentes apareceram ao lado delas. As mulheres ficaram aterrorizadas e inclinaram o rosto para o chão, mas os homens lhes disseram: “Por que vocês procuram entre os mortos aquele que vive? Ele não está aqui, ressuscitou!” Ora, foram Maria Madalena, Joana, Maria, mãe de Tiago, e as outras mulheres que estavam com elas que contaram isso aos apóstolos. Mas essas palavras lhes pareceram um delírio, e não acreditaram nelas. Pedro, porém, levantou-se e correu ao túmulo; abaixando-se e olhando para dentro, viu apenas os lençóis de linho; então voltou para casa, admirado com o que havia acontecido.
Evangelho de João (20:1-10) Primeira História
No primeiro dia da semana, bem cedo, quando ainda estava escuro, Maria Madalena foi ao túmulo e viu que a pedra havia sido removida da entrada . Então, correu e foi até Simão Pedro e o outro discípulo, aquele a quem Jesus amava… Então Pedro e o outro discípulo saíram e foram em direção ao túmulo. O outro discípulo, que chegou primeiro ao túmulo, entrou também e viu e creu, pois ainda não haviam entendido a Escritura, que era necessário que ele ressuscitasse dentre os mortos. Depois disso, os discípulos voltaram para suas casas.
Evangelho de João (20:11-18) Segunda História
Mas Maria ficou chorando do lado de fora do túmulo. Enquanto chorava, inclinou-se para olhar dentro do túmulo e viu dois anjos vestidos de branco… Eles lhe disseram: “Mulher, por que você está chorando?… Ela se virou e viu Jesus ali em pé, mas não o reconheceu. Pensando que fosse o jardineiro, disse-lhe: “Senhor, se o senhor o levou, diga-me onde o colocou, e eu o levarei”. Jesus lhe disse: “Maria!” Ela se virou e disse-lhe em hebraico: “Raboni!” (que significa Mestre). Jesus lhe disse: “…vá aos meus irmãos e diga-lhes: ‘Estou subindo para o meu Pai e vosso Pai, para o meu Deus e vosso Deus’”. Maria Madalena foi e anunciou aos discípulos: “Eu vi o Senhor !”, e contou-lhes o que ele lhe dissera.
Evangelho de Pedro (34-57)
Ao amanhecer do sábado, uma multidão de Jerusalém e dos arredores foi ver o túmulo que havia sido selado. Mas, durante a noite anterior ao amanhecer do Dia do Senhor, enquanto os soldados vigiavam de dois em dois, ouviu-se uma grande voz no céu. E viram os céus se abrirem, e dois homens desceram dali, com grande resplendor, e se aproximaram do túmulo. Mas a pedra que estava colocada à entrada rolou por si mesma, abrindo caminho em parte, e o túmulo se abriu, e os dois jovens entraram. Então aqueles soldados... viram três homens saindo do túmulo, dois deles amparando um, e uma cruz os seguia. E as cabeças dos dois chegavam até o céu, mas a do que era conduzido por eles chegava além dos céus. ...Ao amanhecer do Dia do Senhor, Maria Madalena , discípula do Senhor...Levando consigo suas amigas, foi ao túmulo...Encontraram o túmulo aberto . E, aproximando-se, inclinaram-se e viram um certo jovem sentado no meio do túmulo. … Ele lhes disse: …ele se levantou e foi para onde viera. Então as mulheres ficaram com medo e fugiram.
Conclusão
As representações de Maria no túmulo a mostram como alguém frágil e assustada. Essa representação é geralmente consistente com suas outras descrições nos evangelhos — desnecessária, frágil e, em sua maioria, irrelevante. Embora o fato de ela ser mencionada com tanta frequência deva levar um leitor perspicaz a questionar essa ideia de irrelevância (e, portanto, todas as outras representações dela), existem textos adicionais — como o Evangelho de Maria, os da Biblioteca de Nag Hammadi e outros — que sugerem que sua presença foi muito mais significativa. De fato, por mais que tentem apagar seu papel junto a Jesus e aos discípulos, o simples fato de sua presença ser o único fio condutor consistente em todos os seis evangelhos aponta para a compreensão de que Maria desempenhou um papel fundamental nesse evento crucial.
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