sexta-feira, 28 de dezembro de 2018
terça-feira, 25 de dezembro de 2018
quinta-feira, 20 de dezembro de 2018
quarta-feira, 19 de dezembro de 2018
O Conceito de um Último Maligno por Toda a Antiguidade
Relevo da Rainha da Noite: do período babilônico antigo
Os judeus acreditam no diabo?
Satanás não surgiu do inferno totalmente formado. O conceito de um último Maligno foi aparentemente emprestado dos persas e continuou a evoluir por toda a antiguidade.
Quando os judeus acreditavam em vários deuses, não havia dificuldade em explicar por que coisas ruins acontecem a bons homens. Uma vasta gama de espíritos, demônios, deuses do mal e coisas que se chocam durante a noite poderiam ser culpados por sua desgraça. Mas uma vez que Deus foi elevado ao supremo e, em seguida, o único deus, o problema tornou-se vexatório: foi Deus injusto? Com a ajuda dos persas, os judeus chegaram a uma resposta: Satanás.
Primeiro Período do Templo (700-586 aC): Satanás, o advogado
Nos primeiros livros da Bíblia, que foram escritos grosseiramente no período do Primeiro Templo, não há Príncipe das Trevas, apenas demônios chamados se'irim . Alguns tinham nomes, como Belial e Azazel , mas nenhum reinava supremo.
Nós encontramos a palavra satan nestes primeiros livros bíblicos, mas eles não se referem a um demônio. Em vez disso, " satanás " é apenas um nome próprio denotando um adversário em um ambiente marcial ou judicial. Por exemplo, um rei estrangeiro que se opunha ao rei de Israel era dito ser satanás:
" E o Senhor despertou um adversário a Salomão, Hadade, o edomita " (1 Reis 11:14).
Claramente, a Bíblia não tem em mente o Príncipe das Trevas, mas sim um homem de carne e osso.
É verdade que a Bíblia também se refere a seres sobrenaturais como sendo satanás. Por exemplo, na história de Balaão no Livro dos Números, Deus fica zangado e envia um "anjo do Senhor" para se colocar "no caminho para um adversário contra ele [Balaão]" (Números 22:22). Neste caso também, não estamos falando de Satanás com um capital S, e sim apenas um mensageiro sem nome de Deus fazendo a vontade do Senhor, como um adversário.
Início do Segundo Período do Templo (530-450 aC)
Na época em que o Livro de Jó foi concebido, aparentemente no início do período do Segundo Templo, cerca de 2.500 anos atrás, podemos ver um leve movimento em direção ao desenvolvimento de Satanás como um ser maligno. Mas ele ainda não é satanás com uma capital S. O livro em si é um ensaio sobre o problema do mal, provavelmente escrito em resposta à destruição de Judá e do Templo.
Jó, nos é dito, é "perfeito e justo, e temia a Deus, e evitava o mal", mas ele enfrenta terríveis calamidades. Por quê?
Os problemas de Jó são atribuídos ao trabalho de ha-satan, isto é, "o adversário", e não, como as traduções inglesas insistem, Satanás com o capital S. A palavra satan em Jó não podia ser um nome: no original hebraico é sempre precedido por " ha " , que é equivalente à palavra inglesa "the" (isto seria equivalente a dizer "o Bob"). Assim, satan em Job é "adversário", assim como foi nos livros anteriores da Bíblia.
No entanto, o Livro de Jó não se refere a qualquer adversário, mas ao "adversário".
" Ora, houve um dia em que os filhos de Deus vieram apresentar-se perante o Senhor, e o Satanás também veio entre eles " (Jó 1: 6).
"O adversário" é um membro do conselho celestial de Deus, que diz que ele havia acabado de retornar "de ir para lá e para cá na terra, e de subir e descer nele". Deus lhe pergunta o que pensa de Jó, mas sendo um tipo de procurador, o satã diz que Jó só está sendo bom porque está sendo recompensado por isso. Ele convence Deus a testar a piedade de Jó com um dilúvio de desastres.
Uma imagem similar de ha-satan, o satanás como promotor celestial, pode ser encontrada no Livro de Zacarias (3: 1-10), que também se acredita que data do período inicial do Segundo Templo. Nela, onde Josué, o sumo sacerdote, é levado a julgamento e acusado pelo "adversário". O Senhor, atuando como juiz, o repreende e fica do lado do "Anjo do Senhor", que atua como advogado de defesa do sacerdote.
Período do Segundo Templo Final (450 aC-70 dC): Meu nome não é Legião, é Mastema
A única vez que encontramos Satanás usado como um nome próprio na Bíblia está no Livro das Crônicas. Ele aparece em revisões dos livros de Samuel e Reis, o Livro das Crônicas, provavelmente datando do final do século IV ou início do terceiro século aC.
Ao reescrever a história do rei Davi chamando um censo em 2 Samuel 24: 1, onde diz "" E novamente a ira do Senhor se acendeu contra Israel, e ele moveu Davi contra eles para dizer: Vai, numera Israel e Judá, "o Cronista desliga o Senhor por Satanás:
"E Satanás se levantou contra Israel, e provocou que Davi numerasse Israel" (1 Crônicas 21: 1).
Ele não é mais ha-satan , o adversário, mas Satanás.
Este é aproximadamente o ponto em que a Bíblia hebraica foi traduzida para o grego, e o substantivo satanás foi traduzido para a palavra grega diábolos , que significa “aquele que difama, acusa”. A palavra grega finalmente chegou ao inglês como “demônio”. .
Este também é aproximadamente o mesmo período em que o Livro dos Observadores e o Livro de Enoque foram escritos. Embora esses livros não tenham sido incorporados à Bíblia hebraica, eles eram populares na época - mais de 2.000 anos atrás, e refletiam as opiniões de pelo menos alguns judeus no final do Segundo Templo, incluindo aqueles que viviam em Qumran que fez muitas cópias de esses livros.
Esses livros deuterocanônicos contêm uma horda de demônios malignos e eles têm um líder, o principal espírito maligno, mas ele não é chamado de Satanás. No Livro dos Vigilantes, ele é chamado de Mastema. Esse nome é quase certamente relacionado etimologicamente ao substantivo satan.
Mas no Livro de Enoch, essa figura é chamada Samyaza, o que pode significar "(ele) viu meu nome".
Além disso, a literatura hebraica desse período também se refere a figuras demoníacas chamadas Belial e Samael. Todos esses nomes se referem à mesma idéia básica, um demônio chefe, que se opõe a Deus e lidera um grupo de anjos caídos que espalham o mal pelo mundo.
Onde os judeus desse período tiveram a ideia de que existe um demônio chefe responsável por tudo o que é mal?
Em um nível, inventar um demônio chefe foi uma evolução lógica da concepção de Deus que tomou forma neste período. Se Deus é todo-poderoso e totalmente bom, como poderiam acontecer coisas ruins? Ele não poderia ser responsável, então algum outro ser deve ser o culpado, uma espécie de anti-Deus, talvez.
Mas os judeus aparentemente não criaram essa ideia por conta própria. Eles parecem ter recuperado de suas sobrecargas persas, que governaram todo o Oriente Médio de 539 a 330 aC. A religião persa zoroastrismo vislumbrava o universo como um campo de batalha entre os deuses supremos Ahura Mazda, o "sábio senhor", e Angra Mainyu, o espírito destrutivo ".
Depois do Templo (Depois de 70 EC)
No ano 70 EC, soldados romanos comandados por Vespasiano destruíram Jerusalém e o Segundo Templo, para punir os judeus por (sem sucesso) se rebelarem.
O período após a destruição do Templo foi crítico na formação do cristianismo e do judaísmo rabínico.
Os livros da Bíblia cristã abundam com referências a Satanás, como ele foi imaginado no judaísmo no final do período do Segundo Templo. Por exemplo, o Evangelho de Marcos diz de Jesus:
" E esteve no deserto quarenta dias, tentado por Satanás; e estava com as feras; e os anjos ministraram-lhe " (1:13).
Dentro do cristianismo, Satanás evoluiu para o Anticristo, a antítese de Deus, que está por trás de tudo que é mal. Ele é o mestre do Inferno, como todos sabem da cultura popular.
Não é assim no judaísmo rabínico, pelo menos não no começo. A literatura rabínica do período Tannaico (70-250 dC), ou seja, a Mishná e a Tosefta, quase nunca se refere a Satanás. Parece que os rabinos rejeitaram a imagem completa do demônio como aparece no Livro dos Vigilantes e no Livro de Enoch, livros que eles não admitiram no cânon.
Mas esse recuo no status do Maligno era temporário. Vem o período amoraico (250-450 EC) Satanás reemergiu na literatura judaica - o Talmud, e mais proeminentemente na literatura midrashista, onde ele é culpado por quase todas as maldades que ocorreram na Bíblia, desde que Davi pecou com os casados com Bate-Seba. para a ligação de Isaac (ou seja, para o sacrifício ).
Na literatura judaica dos rabinos, Satanás é retratado como um ser singular que atrai os homens para o pecado e como promotor no tribunal divino, tentando convencer Deus a punir duramente. Dizem que ele era um anjo poderoso, capaz de voar e assumir a forma de homens, mulheres e animais.
Este demônio era freqüentemente chamado de Ashmedai ou Asmodeus, um nome derivado de um demônio maligno zoroastriano, ou Samael, uma entidade demoníaca também mencionada na literatura gnóstica encontrada em Nag Hammadi (uma coleção de textos cristãos primitivos e gnósticos descoberta perto da cidade egípcia do mesmo nome em 1945.) No Talmude ele é confundido com o Anjo da Morte e a Inclinação ao Mal.
Ainda assim, apesar de Satanás aparecer com bastante frequência na literatura do Talmud e Midrash, os rabinos medievais tradicionais não insistiram nele, nem discutiram métodos de combater sua malevolência. Isso se tornaria o domínio da literatura cabalística, especialmente o Zohar, escrito na Espanha do século XIII.
O Zohar expande o caráter de Satanás, que ele chama de Samael. Fornece-lhe uma esposa, o espírito maligno Lilith e um conjunto de demônios que obedecem a ele.
Obviamente, essa cosmovisão exigia diferentes métodos de combater Satanás, Lilith e seus seguidores. Isto foi conseguido principalmente recitando magias e amuletos esportivos.
A visão de Satanás e seus demônios como seres reais foi criticada por correntes mais racionalistas do judaísmo e mais proeminentemente por Maimônides, o sábio que viveu no século XII. Com o passar do tempo, como o judaísmo avançou para o período moderno, essa visão racionalista prevaleceu e Satanás e seus seguidores foram interpretados, pelo menos no judaísmo tradicional, de maneiras mais metafóricas: eles simbolizam as más inclinações que o homem carrega dentro de si e fazem com que ele se desvie. do caminho definido por ele por Deus.
A interpretação de William Blake do diabo como o Grande Dragão Vermelho, com a Mulher Vestida de Sol.
Satanás, como desenhado por Gustave Doré, no Paraíso de John Milton.
A ilustração de Satanás de William Blake apresentada no Paraíso Perdido de John Milton.
Ruínas da Idade do Ferro em Jerusalém, possivelmente no palácio do rei Davi: quem provocou Davi, Deus ou Satanás?
Anel de Pôncio Pilatos Encontrado na Cisjordânia
Fortaleza de Herodion
Anel do Governador Romano Pôncio Pilatos Que Crucificou Jesus Encontrado no Local Herodion na Cisjordânia.
O anel foi encontrado durante uma escavação liderada pelo professor Gideon Forster, da Universidade Hebraica de Jerusalém há 50 anos, mas só agora a inscrição foi decifrada.
O nome do homem que ordenou a crucificação de Jesus e correu seu julgamento, o antigo governador romano infame de Jerusalém, Pôncio Pilatos, foi decifrado em um anel de bronze encontrado em escavações no local de Herodion perto de Belém, na Cisjordânia, há 50 anos .
O anel foi encontrado durante uma escavação liderada pelo professor Gideon Forster, da Universidade Hebraica de Jerusalém, pouco tempo depois da Guerra dos Seis Dias, em 1968-69, como parte dos preparativos para abrir o site aos visitantes.
Os resultados foram recentemente entregues à equipe atual que trabalha no site, liderada pelo Dr. Roee Porath, também da Universidade Hebraica.
O anel foi um dos milhares de itens encontrados na escavação. O nome famoso foi discernido após uma limpeza completa, quando foi fotografado com o uso de uma câmera especial nos laboratórios da Autoridade de Antiguidades de Israel. A inscrição no que aparentemente era um anel de estampagem incluía uma foto de uma embarcação de vinho cercada de escrita grega traduzida como "Pilatus".
Desenho do anel de Pôncio Pilatos
O nome Pilatus foi ligado ao do governador romano Pôncio Pilatos, mencionado no Novo Testamento como o executor de Jesus. Pilatos foi o quinto dos líderes romanos em Judá e, aparentemente, o mais importante deles. Ele governou nos anos 26 a 36, e alguns dizem que até do ano 19. O nome era raro no Israel daquela época, diz o professor Danny Schwartz.
"Eu não conheço nenhum outro Pilatus do período e o anel mostra que ele era uma pessoa de estatura e riqueza", disse Schwartz.
Um anel de estampagem desse tipo é também uma marca registrada do status da cavalaria na época romana, à qual Pilatos pertencia. O anel é bastante simples, portanto, os pesquisadores acreditam que ele foi usado pelo governador no dia a dia de trabalho, ou pertencia a um de seus funcionários ou alguém em seu tribunal, que iria usá-lo para assinar em seu nome.
Local de escavação de Herodion
Houve outro achado na arqueologia israelense com o nome Pilatus, que também é atribuído ao infame romano. Na década de 1960, o Prof. Forster encontrou uma pedra com o nome inscrito nela também.
A fortaleza de Herodion foi construída pelo rei Herodes, que também lhe deu o nome. Após sua morte no primeiro século, tornou-se um enorme cemitério. Mas a parte superior do complexo continuou a ser usada por oficiais romanos que governavam a Judéia naquela época. É provável que Pilatos também tenha usado o Herodion como sede administrativa do Em outro exemplo, Josefo conta como Pilatos usou tesouros do templo sagrado para pagar pela renovação do sistema hídrico que Herodes havia construído em Jerusalém.
Pesquisadores apontam histórias no Novo Testamento sobre a região de Belém, onde Herodion mais tarde se tornou o local de uma grande aldeia cristã.
"Você pode ver que ele tinha uma ligação natural com o Herodion", disse Porath. “Mesmo para Herodes, era mais do que apenas um local de sepultura com um palácio. Foi também um local significativo do governo. Você pode ver o significado incomum deste site. “
A pesquisa sobre o anel foi liderada pelo professor Shua Amurai-Stark e Malcha Hershkovitz, e um artigo sobre isso apareceu na semana passada no Israel Exploration Journal.governo central.
Pilatos é uma figura histórica conhecida, cuja imagem era de um poderoso governante. O historiador Josefo diz que ele moveu medalhões icônicos carregando o busto imperial de César em Jerusalém contra a lei judaica que proibia tais ídolos na cidade santa. Houve um enorme clamor depois que este ato foi descoberto, que terminou quando Pilatos ameaçou os manifestantes com massacres em massa.
“Os judeus pareciam ter ensaiado isso antes do tempo, caindo no chão como um só, esticando os pescoços para proclamar como sacrificariam suas vidas para não violar os ensinamentos da Torá.” Pilatos respondeu imediatamente ordenando que as estátuas fossem tiradas Jerusalém, Josefo escreveu.
terça-feira, 18 de dezembro de 2018
Yaldabaoth o Primogênito Gnóstico que se Rebela Contra Deus
Pois Yaldabaoth disse: "Eu sou Deus e não há outro Deus além de mim".
De acordo com os antigos textos gnósticos, existe um Deus criador chamado Yadabaoth (Ilda-Baoth ou Ialdabaoth) que é descrito como o Filho do Caos, e era o filho de Sophia (sabedoria) na Cosmogênese Gnóstica. Yaldabaoth é chamado de anjo no evangelho apócrifo de Judas.
Ele é mencionado pela primeira vez em “O Cosmos, o Caos e o Mundo Inferior” como um dos doze anjos que virão “para [dominar] o caos e o [submundo]”. No "Evangelho de Nicodemos", Yaldabaoth é chamado de Satanás, e Dante chamou o Diabo simplesmente um verme.
Os Teosofistas dizem que Yaldabaoth é idêntico ao Fetahil do Codex Nazaraeus, o Demiurgo do sistema Valentiniano (Lúcifer, vi, 33), o Proarchos do Barbelitae (Irineu, I, xxix, 4), o Grande Arconte de Basilides e os Elohim de Justino. (1)
Yaldabaoth é o criador do reino visível ou o que podemos chamar de Matrix (sociedade) e príncipe das Forças Criativas em humanos, que ele é o Pai do homem moderno na forma de Adão e Eva terrestres do Jardim do Éden bíblico.
Diodorus Siculus havia dito que “entre os judeus (fenícios e gregos helênicos) eles relatam que Moisés chamou o deus Iao, Iah e Jah dos hebreus. Yaldabaoth é a serpente ardente (verme) de Moisés que se torna a serpente de bronze ídolo falada nas Escrituras sob Números 21: 8 onde está escrito:
“Então o povo veio a Moisés e disse:“ Pecamos, porque falamos contra o SENHOR e contra você; intercede junto ao SENHOR, para que remova as serpentes de nós ”. E Moisés intercedeu pelo povo.
Então disse o SENHOR a Moisés: Faze uma serpente de brasa, e põe-na em estandarte; e acontecerá que todo aquele que for mordido quando olhar para ele viverá. ” E Moisés fez uma serpente de bronze e colocou-a no padrão; e aconteceu que, se uma serpente mordesse qualquer homem, quando ele olhava para a serpente de bronze, ele vivia.
Portanto, quando vemos os símbolos e referências à serpente de fogo comumente conhecida como Yaldabaoth em todo o mundo, podemos atribuir com segurança essa simbologia aos israelitas originais que acredito possam estar diretamente ligados aos fenícios (cretenses, minóicos, iônicos, atlantes etc. A serpente (verme) era o padrão, ou insígnia da casa de sua raça e depois se tornou a Fênix, a harpa e o Leão da Tribo de Judá.
As mesmas pessoas que trouxeram a serpente e sua religião para quase todas as terras do mundo e deixaram evidências científicas de seus símbolos, línguas e DNA nos mesmos lugares exatos. Sem mencionar seu livro conhecido como a Bíblia, que é o livro mais vendido de todos os tempos.
Este deus Iao dos Iraelitas pode ser facilmente encontrado mais tarde na mitologia grega, sob o nome de Iacchos, mais comumente conhecido hoje como Baco dos Mistérios Secretos; o Deus "de quem era esperada a libertação das almas - Dionísio, Iacchos, Iahoh, Iah".
Em Pistis-Sophia, Yaldabaoth é mencionado como residindo no "Grande Caos que é a Névoa Exterior", onde, com seus quarenta e nove daemons, ele tortura almas perversas (pg. 382). É da serpente (verme) Yaldabaoth (ou Ilda-Baoth) que os seres humanos são agraciados com o conhecimento sagrado de Deus como criadores, e seus destruidores para aqueles que transgridem a sabedoria universal das leis naturais de Deus serão punidos pelos demônios parasitas. de Yaldabaoth.
Ele é o governante deste mundo que é o Arconte Chefe que é o filho do Deus criador do Gênesis e o demiurgo do platonismo. O significado do nome demiurgo é criador que faz dele o "criador do mundo material". Este fato é fundamental para entender o significado e o papel de Yaldabaoth sobre o mundo material ou a Matriz Gnóstica.
Na Biblioteca Gnóstica de Nag Hammadi, sob O Apocryphon de John (O Livro Secreto de John - A Revelação Secreta de John), afirma que Yaldabaoth é o Archon Chefe criado pela Deusa Sophia na “forma de uma serpente de cara de leão, com seus olhos eram como fogueiras que relampejavam.
Ela jogou fora dela, fora daquele lugar, que ninguém dos imortais poderia ver, porque ela o criou em ignorância. E ela cercou-a com uma nuvem luminosa e colocou um trono no meio da nuvem para que ninguém a visse, exceto o Espírito Santo, que é chamado de mãe dos vivos. E ela chamou o seu nome de Yaltabaoth.
Este é o primeiro arconte que tomou um grande poder de sua mãe. E ele se afastou dela e se afastou dos lugares em que nasceu. Ele se tornou forte e criou para si outros aeons com uma chama de fogo luminoso que (ainda) existe agora. E ele juntou-se à sua arrogância que está nele e gerou as autoridades para si mesmo ”.
O importante a lembrar com a história de Yaldabaoth é que ela (ele e ela) é uma forma de vida criada artificialmente que se diz ser uma serpente de cara de leão, com seus olhos parecidos com fogueiras relâmpago que estava em um trono cercado por um sangue e nenhum dos imortais podia ver. Ele se torna o Archon (Ark-ON ou Spark-On) da raça humana.
A palavra archon é composta das palavras Ark e On. Ark significa um canal de energia que é a arca sagrada de Hu-Man, ou arca do testemunho, representa a centelha original de divindade e conhecimento que nos deu Sophia ou sabedoria. Yaldabaoth seria semelhante a um soldador a arco, que é a fonte de alimentação para criar um arco elétrico entre um eletrodo e o material de base para fundir os metais.
Em humanos, essa seria a energia química que chamamos de “fósforo” que é o soldador de arco que cria um arco elétrico entre um eletrodo sendo o de Homem e o Pai com as esperanças de criar alquimicamente Ouro Humano (seres espirituais iluminados) a partir do chumbo. Humanos (humanos não espirituais não iluminados).
Yaldabaoth e suas criações são referidas como a serpente que eu já falei antes que foi escrita como verme antes da Igreja Latina. Os médicos haviam medicado os textos originais em grego que simplesmente liam verme. Portanto, sabemos que Yaldabaoth é um tipo de parasita ou verme humano que procura governar e ou ser o Chefe Arconte sobre a humanidade, que é mais discutido no Apócrifo de João, onde ele é chamado de escuridão ignorante:
“E quando a luz se misturou com a escuridão, causou a escuridão para brilhar. E quando as trevas se misturaram com a luz, escureceu a luz e não se tornou nem leve nem escuro, mas ficou obscuro.
“Agora o arconte que é fraco tem três nomes. O primeiro nome é Yaldabaoth, o segundo é Saklas e o terceiro é Samael. E ele é ímpio em sua arrogância que está nele. Pois ele disse: 'Eu sou Deus e não há outro Deus além de mim', pois ele é ignorante de sua força, o lugar de onde veio.
“E os arcontes criaram sete poderes para si próprios, e os poderes criaram para si seis anjos para cada um até se tornarem 365 anjos. E estes são os corpos que pertencem aos nomes: o primeiro é Athoth, ele tem o rosto de uma ovelha; o segundo é Eloaiou, ele tem o rosto de burro; o terceiro é Astaphaios, ele tem uma cara de hiena; o quarto é Yao, ele tem um rosto de serpente com sete cabeças; o quinto é Sabaoth, ele tem o rosto de um dragão; o sexto é Adonin, ele tinha o rosto de um macaco; o sétimo é Sabbede, ele tem uma face de fogo brilhante. Essa é a sétima semana da semana.
“Mas Yaldabaoth tinha uma multidão de rostos, mais do que todos eles, de modo que ele pudesse colocar um rosto diante de todos eles, de acordo com seu desejo, quando ele estivesse no meio de serafins. Ele compartilhou seu fogo com eles; portanto ele se tornou senhor deles. Por causa do poder da glória que ele possuía da luz de sua mãe, ele se chamava Deus. E ele não obedeceu ao lugar de onde veio. E ele uniu os sete poderes em seu pensamento com as autoridades que estavam com ele.
Pois Yaldabaoth disse: "Eu sou Deus e não há outro Deus além de mim".
Esta passagem é importante para entender porque podemos relacioná-la com a “queda do homem ou dos anjos caídos” na qual nós, pessoas que vivemos hoje, somos descendentes de anjos caídos criados e governados pelo Arconte Chefe e Deus do mundo material, Yaldabaoth. O rei da demoníaca serpentária (vermes e ou parasitas) arcontes (controle do sistema nervoso central dos seres humanos e, portanto, deaire) que residem em seres humanos foram as criações de Yaldabaoth. Arcontes como Yao, que tem um rosto de serpente com sete cabeças, e o quinto arconte é Sabaoth, e ele tem o rosto de um dragão.
Igreja Pai e bispo de Salamina, Chipre, São Epifânio em Adversus Haereses havia escrito; “Os Ofitas supostamente disseram:“ Nós veneramos a serpente porque Deus fez dela a causa da Gnose para a humanidade.
Yaldabaoth (o Demiurgo que era o "deus dos judeus") não tinha com os homens qualquer recordação da Mãe ou do Pai no alto. Foi a serpente que, tentando-os, trouxe-lhes a gnose; que ensinou ao homem e à mulher o conhecimento completo dos mistérios do alto. É por isso que [seu] pai Yaldabaoth enlouqueceu de fúria, lançou-a do céu. ”
Derrubado por seu orgulho como o anjo rebelde cristão Lúcifer, que é o mesmo que Yaldabaoth sendo
a centelha divina nos humanos, e a principal fonte de sua inteligência como um produto do "Demiurgo" que literalmente significa "meio-trabalho" ou "meio-poderoso". Yaldabaoth é quem podemos chamar de líder extraterrestre, a raça Arconte dos Filhos. da Serpente (verme) do verdadeiro Deus Soberano do Altíssimo e Alma do Mundo, Júpiter.
Os Ofitas ensinavam o santo hebdomad, cujo chefe era Yaldabaoth (“Chaosson ou escolhido”) e é o Deus dos judeus. Yaldabaoth foi comandado por seu pai Yahweh (Jehova ou Jupiter) para criar a terra e o homem. Alguns textos fazem com que ele faça isso sozinho, outros atribuem a ele demônios como seus ajudantes, especialmente os sete espíritos (ou sete energias químicas e seus elementais, vermes ou parasitas) dos planetas. É dito nos textos ofitas que Yaldabaoth criou os céus e a terra e é o governante do sétimo céu.
O homem foi criado pelos seis anjos e por Ialdabaoth, que lhe deu a essência divina: “Quando o Espírito e Cristo foram levados, uma gota de luz caiu no abismo por baixo. Esta foi Sophia Prunikos, que por contato com as águas deu origem a Yaldabaoth, o Demiurgus dos céus e da terra criados e o governante do sétimo céu. Dele vieram os seis anjos que governam os seis céus.
Ele se esforçou para esconder o fato de que havia quaisquer poderes acima dele; mas quando ele se vangloriava de que era o mais alto, sua mãe Sophia chorou: Jedaleoth! Homem A criação do homem foi criada pelos seis anjos e por Yaldabaoth, que lhe deu a essência divina.
Esta passagem nos diz claramente que é de Yaldabaoth que o homem (humanos) recebeu sua essência divina que, por sua vez, deu-lhes a sabedoria do bem e do mal através da Árvore da Vida, que é o seu DNA (sangue). Instruído por Sophia (sabedoria) o homem deu graças ao Altíssimo, que ofendeu profundamente o governante do sétimo céu. A fim de degradá-lo por desejos carnais, Yaldabaoth fez Eva (do hebraico Hevia por serpente), mas Sophia salvou o homem por meio da Serpente, que induziu Eva a criar a si mesma e a seu marido comendo a árvore do conhecimento do bem. e mal. A serpente (verme) tornou-se assim o grande benfeitor da raça humana.
A seguinte alegoria da história é de Irineu (I, xxiii-xxviii). “Yaldabaoth, o filho da mãe, Sophia, gera um filho de si mesmo, sem a ajuda de qualquer mãe, e seu filho, um filho por sua vez, e outro, e assim por diante, até que seis filhos sejam gerados um do outro. Agora estes começaram imediatamente a lutar com o pai pelo domínio; e ele em desespero e raiva olhou para os "purgações da matéria" abaixo; e através deles gerou outro filho, Ophiomorphos, a forma de serpente, o espírito de tudo que é mais básico na matéria.
Então, cheio de orgulho, ele se esticou sobre sua mais alta esfera e proclamou em voz alta: “Pai e Deus, e não há nenhum acima de mim.” Nisso, sua mãe gritou: “Não mentais, Ildabaoth, para o Pai. de Todos, o Primeiro Anthropos (homem) está acima de ti, e assim é Anthropds, o Filho de Athropos. ”E Ildabaoth para impedir que seus filhos atendessem à voz, propôs que eles deveriam moldar um homem. Então os seis fizeram um homem gigantesco, que jazia na terra e se contorcia como um verme (o homem das primeiras voltas e raças).
E eles o levaram para seu pai Ildabaoth, que soprou nele o "Sopro da Vida", e assim esvaziou-se de seu poder criativo. E Sophia ajudou o projeto, para que ela pudesse recuperar os poderes da Luz de Ildabaoth. Imediatamente o homem, tendo a centelha divina, aspirou ao Homem Celestial, de quem veio. Neste Ildabaoth cresceu ciumento, e gerou Eva (Lilith) para privar Adam de seus poderes de luz. E os seis "Stellars", apaixonados por sua beleza, geraram filhos através dela. Então Sophia enviou a serpente (inteligência) para fazer Adão e Eva transgredirem os preceitos de Ildabaoth, que na raiva, os expulsaram do Paraíso para o Mundo, juntamente com a serpente (quarta rodada e quarta corrida).
Ao mesmo tempo, ela os privou do poder da Luz, para que também não caísse sob a “maldição”. E a serpente reduziu o poder do mundo sob sua influência e gerou seis filhos, que continuamente se opõem à raça humana, através da qual seu pai (a serpente) foi derrubado. Agora Adão e Eva no princípio tinham corpos espirituais puros, que gradualmente se tornaram mais grosseiros e mais grosseiros. O espírito deles também se tornou lânguido, pois não tinham nada além do sopro do mundo inferior, que Ildabaoth lhes inspirara. No final, porém, Sophia devolveu-lhes o poder da Luz e eles acordaram sabendo que estavam nus. ”(1)
Yaldabaoth proibia agora o homem de comer da árvore do conhecimento, o que lhe permitiria entender os mistérios gnósticos e receber as graças de cima. Mas o homem teve que ser resgatado da ira de Yaldabaoth. Assim, Cristo desceu do alto sobre o homem perfeito Jesus, que havia sido preparado por Sophia. Ialdabaoth vendo em Jesus Cristo um poder superior a si mesmo, incitou os judeus a crucificar Jesus.
Claro que Cristo não pôde sofrer; e retirou-se de Jesus, em quem havia trabalhado na terra. Cristo, no entanto, não esqueceu Jesus completamente, mas ressuscitou dentre os mortos o corpo espiritual de Jesus, que permaneceu na Terra por dezoito meses. No início, Jesus não entendeu completamente a verdade, mas Cristo o iluminou e ensinou a seus discípulos a verdadeira doutrina. ”(2)
YALDABAOTHS MÃE É A SERPENTE SOPHIA (SABEDORIA)
A Deusa Sophia, ou Sabedoria, a entidade mais baixa no reino da perfeição, cria Yaldabaoth em uma tentativa não autorizada de produzir uma semelhança de si mesma. Yaldabaoth, por sua vez, cria o mundo que vemos hoje. Na teologia gnóstica de Yaldabaoth, descobrimos que sua mãe, Sofia, era a personificação da mais sublime sabedoria que tinha o poder de procriar, mas carecia do conhecimento necessário.
A Escritura Cristã igualaria a Deusa Sophia, com a consorte de Adão no Jardim do Éden, cujo nome é Eva. A palavra Eva é derivada do hebraico Hevia de Evia, que é interpretado como “serpente feminina” em traduções latinas da Bíblia. Nas primeiras versões gregas, a palavra serpente teria lido simplesmente "verme". É aqui que os Médicos da Igreja aparecem para manipular esses textos antigos a fim de ocultar a verdade da criação do homem.
No entanto, não precisamos procurar muito e nem com dificuldade para ver que esse Deus que é tanto o criador quanto o destruidor deu origem a vários homens de Deus ao longo da história humana. Nas Escrituras, é dito: “E destes vermes Deus fez anjos. Encontramos esta passagem mais corretamente traduzida na Bíblia Hebraica: “Homem que é um verme (rimmah) e o filho do homem que é uma larva” (tole'ah). “Mas eu sou um verme e não homem. Quanto mais é a podridão do homem, e o filho do homem um verme? “Primeiro ele disse: 'O homem é podre'; e depois, 'o filho do homem um verme': porque um verme nasce da podridão, portanto 'o homem é podre' e 'o filho do homem um verme'.
O Senhor disse de Si mesmo: “Eu sou verme e não homem” (Salmo 21: 7). O maçom e o pontífice Albert Rike escreveram sobre a aparência de um corpo humano em Morals and Dogma, “A Luz não pôde se unir à escuridão.
Ele apenas aparece como um corpo humano, e tomou o nome de Cristo no Messias, apenas para acomodar-se à linguagem dos judeus ... Ele sofreu apenas na aparência ... a pessoa de Jesus desapareceu. ”
Na Escritura, encontramos o verme que é a mãe quando se diz: “Eu disse ao verme que és minha mãe. O verme deve alimentar docemente nele.
Sophia a serpente, ou nós sabemos como um verme não poderia conceber uma criança, mas ela desejou desesperadamente para um. Os gnósticos setianos acreditam que Yaldabaoth foi a consequência de seu desejo mental de ter seu próprio filho. Isto é conhecido na ciência como Partenogênese e é uma forma de reprodução assexuada em que o crescimento e desenvolvimento de embriões que ocorrem sem fertilização. Eu acredito que este é o resultado do Yaldabaoth ou worm através do poder da forma e direção do pensamento, sendo o seu mestre o humano ou a mãe é capaz de fertilizar o óvulo da mãe sem ele ter relações sexuais.
Essa explicação que dou e pelos setianos seria semelhante à do significado dos Egrégores que eu abordo no que discuto na Ciência do Ser Nascido uma Virgem e nos Segredos dos Vigilantes. Um Egregore é o que é chamado no oculto de uma "forma de pensamento" ou "mente de grupo coletivo" que é criada por um único mágico ou um grupo.
Essas formas-pensamento baseiam-se na criação real de uma energia físico-química com o poder dos pensamentos, elementos mágicos e ação em que uma entidade psíquica é feita a partir dos pensamentos do mago ou de um grupo de pessoas. Esses Egregores formam então relações simbióticas com seus criadores, nos quais eles realmente executarão tarefas e trabalharão para eles da mesma forma que um funcionário faria para uma corporação ou um escravo de seu mestre.
Como Sophia não podia ter um filho, esse fogo mental na forma de desejo desencadearia uma criação espontânea ou uma centelha sendo a de um verme / esperma na forma de Yaldabaoth, que então se torna o "menino amarelo ou dourado das hostes". alto-falante, ou Hermes (vermes) de seu verme pessoas em que ele é dado a autoridade do Deus deste mundo para ser seu escriba oficial como Thoth ou Seth.
A mãe de Yaldabaoth era uma serpente ou verme que também o torna um. No entanto, Sophia ficou horrorizada com a visão de sua criação, que era uma criatura feia e imperfeita com um corpo de serpente (verme), o rosto de um leão e olhos de fogo. De acordo com St Iraeno, sua mãe, Sophia, teve que repreender por um lembrete de que acima dele estavam o pai de todos, o primeiro homem, e o homem, “o filho do homem”. “Ela o expulsou de seu esplendor, então que ninguém dentre os imortais pudesse vê-lo ... Ela se juntou a uma nuvem luminosa com ele e colocou um trono no meio da nuvem. ”(Apoc John BG 38, 1-10). Por vergonha e nojo, Sophia tirou Yaldabaoth do pleroma e escondeu-o numa nuvem espessa.
Ao escondê-lo atrás de uma nuvem, os outros éons não seriam capazes de vê-lo. Sophia seria a filha no tão abaixo do planeta do que acima de Vênus na forma de enxofre ou fogo da alma.
Madame Blavatsky escreveu em Isis Unveiled: “Nessa pluralidade de céus os cristãos acreditavam desde o início, pois encontramos Paulo ensinando sobre sua existência, e falando de um homem“ arrebatado até o terceiro céu ”(2 Coríntios. 2). “Destes sete anjos Ilda-Baoth encerrou tudo o que estava acima dele, para que eles não devem saber de nada superior a si mesmo.
Eles então criaram o homem à imagem de seu Pai, mas propensos e rastejando sobre a terra como um verme. Mas a mãe celestial, Prunikos, desejando privar Ilda-Baoth do poder com o qual ela inconscientemente o dotara, infundiu no homem uma centelha celestial - o espírito. Imediatamente o homem se levantou em seus pés, subiu na mente além dos limites das sete esferas e glorificou o Pai Supremo, Aquele que está acima de Ilda-Baoth. Daí o último, cheio de ciúmes, lançou os olhos sobre o estrato mais baixo da matéria, e gerou uma potência na forma de uma serpente, a quem eles [osphites] chamam de seu filho. Eva, obedecendo-lhe como filho de Deus, foi persuadido a comer da Árvore do Conhecimento ”.
É um fato evidente que a serpente do Gênesis, que aparece repentinamente e sem qualquer introdução preliminar, deve ter sido o antítipo dos Arqueiros-Persas, cuja cabeça é Ashmog, a “serpente de mentiras de dois pés”. a serpente tinha sido privada de seus membros antes de ter tentado a mulher ao pecado, por que Deus deveria especificar como punição que ele deveria ir “sobre sua barriga”? Ninguém supõe que ele andou sobre a extremidade de sua cauda.
O SIGNIFICADO DE YALDABAOTH (ILDABAOTH)
O nome hebraico Yaldabaoth é composto de três nomes sendo Ya ou Yah, Da e Baoth. O significado de "Ya ou Yah (Jah)" é o nome do "Senhor, Deus e ou Júpiter. Esses nomes freqüentemente aparecem nas Escrituras para os nomes dos sacerdotes do Deus Verdadeiro, como Elias, Adonai e até mesmo São João (Jah-n, Ion ou Iona).
O significado da palavra baoth (tzevaot ou saboath) é “hostes” ou “exércitos” (hebraico: ?????). Tzevaot ou Sabaoth pode ser encontrado em 1 Samuel 17:45, onde é interpretado como denotando "o Deus dos exércitos de Israel". "Jeová, Deus de toda a carne" (xxxii. 27 somente), "Jeová, Deus de Sabaote, Deus de Israel" (xviii. 17; xliv. 7), "Adonai Jeová Sabaote" (xlvi. 10, 10; 1. 31), “o Deus vivo, Jeová Sabaote, nosso Deus” (xxiii. 36), e “o grande El, o Poderoso, Jeová Sabaote” (xxxii. 18). Além disso YHWH Elohe Tzevaot (“YHWH Deus dos Exércitos”), Elohey Tzevaot (“Deus dos Exércitos”), Adonai YHWH Tzevaot (“Senhor YHWH dos Exércitos”) e, mais freqüentemente, YHWH Tzevaot (“YHWH dos Exércitos”). A biblioteca gnóstica de Nag Hammadi afirma que Sabaoth é filho de Yaldabaoth.
O significado do hebraico Yaldabaoth pode também ser encontrado hoje na palavra inglesa “amarelo ou garoto amarelo. ”A palavra amarela em hebraico é yal'd e significa“ Ser de uma cor brilhante, como ouro ”, e o menino amarelo é derivado do hebraico“ yl'l-lb-boy ”, que é onde recebemos Yaldabaoth.
Assim, Yaldabaoth é quem podemos chamar de primogênito gnóstico que se rebela contra Deus (anjo caído) e é chamado de “menino amarelo ou dourado das hostes”, e onde temos a expressão no hino: “Santo, santo , santo, o Senhor Deus de Sabaoth, ou melhor, Ze-baoth, que significa, as hostes. ”Encontramos o Senhor S'Baoth ou Jeová Sabaoth na Septuaginta, que significa“ O Deus dos Exércitos ou Júpiter, o Senhor dos Exércitos ”.
Sir Godfrey Higgins escrevera em Anacalypsis uma tentativa de tirar o véu do Isis Saitic Volume 1; “Aqui encontramos o assento de Deus com suas sete terras, emblemático do sol e sete planetas. E o Hindoo Sabha, chamado congregação, significando o mesmo que Sabaoth, “Senhor Deus de Sabaoth”, Senhor Deus da hoste celestial, o anfitrião estrelado. Nós sempre terminamos com o sol e o anfitrião celestial. E aqui também está Il-avratta, Id-avratta, santo Avratta ou Ararat. O Saba é o que chamamos no Sabaoth da Bíblia, mas no hebraico é o mesmo que o Sanscrit tOJf zba; e geralmente significa Senhor dos corpos planetários - O'Ottf nzba-e-smim, embora, talvez, as estrelas possam às vezes ser incluídas por pessoas não-iniciados. Aqui está a origem dos sabeus, que tem sido muito procurada. "
DIA DE DESCANSO DE YALDABAOTH
Como mencionado acima, Yaldabaoth criou os seres humanos e, apesar de ser ele mesmo, Deus. Ao fazê-lo, ele se tornou o chefe arconte de todas as pessoas e poderes no mundo em que eles são apenas seus servos que trabalham como escravos na criação de seu reino. Yaldabaoth faz isso furtivamente dentro do corpo humano, onde ele não pode ser visto junto com seus companheiros demônios que controlam a matéria de carbono de seus hospedeiros, assumindo seus sistemas nervosos centrais (pense em vírus de computador) nos quais os Arcontes se tornam seus Lordes e Mestres.
É por isso que Manly P. Hall disse que os seres humanos não têm livre-arbítrio neste momento. Seu livre-arbítrio foi sequestrado e eles devem se tornar servos de seu mestre Yaldabaoth, que comanda a construção do mundo que vemos hoje. Por isso, ele é o criador e, no final, o destruidor.
Assim como todos nós precisamos de um dia de folga para descansar de nossos trabalhos, os servos de Yaldabaoth que eu já mencionei são todos da humanidade moderna e especialmente dos judeus que adoram Yaldabaoth como Deus quando na realidade ele é o falso Deus por ninguém. é superior a Yahweh / Jehova que é Júpiter e o Pai de toda a humanidade.
O sábado (como o verbo Shavath) é mencionado pela primeira vez na narrativa da criação de Gênesis, onde o sétimo dia é posto de lado como dia de descanso e santificado por Deus (Gênesis 2: 2–3). Observação e recordação do sábado é um dos Dez Mandamentos (o quarto nas tradições judaica original, ortodoxa oriental e mais protestante, a terceira nas tradições católica romana e luterana).
Este dia de descanso para os servos do Falso Deus de Yaldabaoth que conhecemos como o verme que criou o homem e pensou que ele era Deus é chamado o Sábado (e é no sábado para o Dia de Saturno).
O Shabat judaico (Shabbath, Shabbes, Shobos, etc.) é um dia de descanso semanal, observado desde o pôr do sol na sexta-feira até o aparecimento de três estrelas no céu na noite de sábado. Assim, um dos archonic anjo caído Filho de Deus Yaldabaoth é conhecido como tzevaot ou saboath e seu dia de culto é no sábado.
O dia de descanso para o verdadeiro Deus é o sétimo dia sendo aquele do dia do Sol (Domingo) dedicado ao Verdadeiro Deus Yahweh / Jeová de luz que é Júpiter. Na literatura antiga e com todos os filósofos antigos, Júpiter é o mais alto e soberano Deus e Senhor do Universo, que era freqüentemente chamado esotericamente, o sol sendo aquele do segundo sol cujo verdadeiro dia do sábado é o domingo.
Os judeus gnósticos ou Creta e a Grécia, juntamente com gentios de outros reinos, acabaram se tornando cristãos sob a bandeira unificada da Igreja Universal (Católica) global, com seu salvador crucificado judeu Jesus Cristo como a pedra angular de sua fé.
O imperador romano Constantino, um adorador do sol, professou sua conversão ao cristianismo, embora suas ações subsequentes sugiram que a “conversão” foi mais um movimento político do que uma verdadeira mudança de coração. Constantino proclamou-se bispo da Igreja Católica e, em seguida, promulgou a primeira lei civil sobre a observância do domingo em 321 dC O estado católico; “A Igreja substituiu o domingo pelo sábado pela plenitude do poder divino que Jesus Cristo concedeu a ela!”
ALIANÇA DE YALABAOTH COM O EGITO (ISRAEL)
Yaldabaoth então “escolheu Abraão e fez um pacto com ele. ”(Contra as Heresias 1.30.10).
A palavra Abraão é derivada da palavra hebréia Ham, que é idêntica ao nome egípcio antigo de seu país, sendo o de Khem, sendo apropriadamente escrito Khm, Kham ou Khem. O significado de Ham é "quente" ou "queimado" (hebraico: ???, Moderno H_am Tiberian? Am; Grego? Aµ, Kham; Árabe: ???,? Am) e foi escrito pelos greco-egípcios como " Amon e depois Júpiter Amon.
Para os antigos gregos, Júpiter é o único Deus real que se senta atrás do véu de Ísis; Explicado no livro Anacalypsis: uma tentativa de afastar o véu da Isis Saitica, de Godfrey Higgins; “O presunto não passava de uma corrupção grega de uma palavra indiana muito celebrada, formada pelas três letras AU M. Aum é pronunciado como um Amém arrastado, e deve haver uma conexão íntima entre o Aum da Índia, o Amon-Ra e o Amon. - o Egito e o Júpiter-Amon da Grécia.
YALDOBAOTH IS SA MA EL
Foi da serpente que homem e mulher foram criados, mas também é o adversário chamado Samael. O maçom de grau 33 e autor, Manly P Hall, escreveu: “No terceiro capítulo de Gênesis, o adversário é Samael, a Serpente, e como Mefistófilas, é“ um espírito de negação; parte do poder que ainda funciona para o bem, enquanto está sempre doente. ”(4)
No Antigo Testamento, Samael (também Sammael ou Samil) é um importante arcanjo no folclore talmúdico e pós-talmúdico, uma figura que é acusadora, sedutora e destruidora, e tem sido considerada tanto boa quanto má. Dizem que ele era o anjo da guarda de Esaú e um patrono do império romano. O significado do nome Samael (Sam) em hebraico é; “Sol filho; sol brilhante, e o nome Ael ou El, significa Deus. ”
CONCLUSÃO GNÓSTICA
Yaldabaoth é o “menino amarelo ou dourado dos exércitos” que também está nas Escrituras identificado com Samael, que é o “sol filho de Deus”. O criador dos seres humanos e o benfeitor do conhecimento que através de seu luminoso corpo de verme feito de fósforo ele concedeu luz de seu pai Júpiter sobre a humanidade na forma de sua mãe Sophia. Ao fazer isso, ele se tornou o principal arconte, anjo, diabo, criador, rei e destruidor do mundo, tudo em um.
Por seu orgulho de bichinho, por amor ao filho, sua mãe Sophia tirou a sabedoria de Yaldabaoth de onde ele tinha vindo, de quem ele era e privou-o de seus poderes demoníacos. Os Filhos de Deus na forma de um verme em uma nuvem mergulharam na escuridão do DNA das 666 bestas de matéria de carbono da humanidade.
Com o tempo, todas as raças e potências mundiais foram mantidas por este governante Chefe de Arconte ou Drakon sob sua influência. No final, porém, Sophia devolveu sua iluminação e esses demônios despertaram para o conhecimento do passado de que eles eram anjos caídos e como se tornarem anjos do Verdadeiro Deus novamente.
FONTES:
1. Revisão Teosófica, Volume 6:
2. História da Igreja Cristã desde os primeiros tempos até a morte de Jesus Por Frederick John Foakes-Jackson
3. Isis Revelada: Volume 2, Parte 1; Página 188
4. Como entender sua Bíblia
5. ligado em amarelo
6. Outras fontes abertas
MAIS INVESTIGAÇÃO E CITAÇÕES:
Por Madame Blavatsky Isis revelado:
Esses deuses astrais, cujo chefe dos gnósticos era Ildabaoth * (de Ilda “child”, e Baoth “the egg”), filho de Sophia Achamoth, filha de Sophia (Sabedoria), cuja região é o Pleroma, eram dele ( Filhos de Ildabaoth). Ele produz de si mesmo estes seis espíritos estelares: Jove (Jeová), Sabaoth, Adonai, Eloi, Osraios, Astaphaios, ** e são eles que são os segundos ou inferiores Hebdomad. Quanto ao terceiro, é composto pelos sete homens primitivos, as sombras dos deuses lunares, projetadas pelo primeiro Hebdomad.
Nisto, os gnósticos, como vimos, não diferiam muito da doutrina esotérica, exceto que a ocultavam. Quanto à acusação feita por Irineu, que evidentemente ignorava os verdadeiros dogmas dos “hereges”, em relação ao homem sendo criado no sexto dia, e o homem sendo criado no oitavo, isso se relaciona com os mistérios do homem interior. . Ele só se tornará compreensível para o leitor depois que ele ler o Livro II e compreender bem a Antropogênese da doutrina Esotérica.
Ildabaoth é uma cópia de Manu. Este último se vangloria: “Ó melhor de homens nascidos duas vezes! Saibam que eu (Manu) sou ele, o criador de todo este mundo, quem esse macho Viraj. espontaneamente produzido ”(I. 33). Ele primeiro cria os dez senhores do Ser, os Prajapatis, que, como diz o versículo 36. “Produzem sete outros Manus.” (As Ordenanças de Manu.) Ildabaoth faz o mesmo: “Eu sou Pai e Deus, e não há ninguém acima de mim”, ele exclama. Por isso sua mãe friamente o insulta dizendo: "Não minta, Ildabaoth, para o pai de todos, o primeiro homem (Anthropos) está acima de você, e assim é Anthropos, o Filho de Anthropos" (Irineu, b. I , cap. xxx, 6). Esta é uma boa prova de que havia três Logoi (além dos Sete nascidos do Primeiro), sendo um deles o Logos Solar. E, novamente, quem era esse "Anthropos", muito mais alto que Ildabaoth? Os registros gnósticos sozinhos podem resolver esse enigma. Em Pistis Sophia o nome de quatro vogais IEOV é em cada caso acompanhado pelo epíteto do "Primal, ou Primeiro homem". Isso mostra mais uma vez que a gnose era apenas um eco da nossa doutrina arcaica. Os nomes que respondem a Parabrahm, a Brahm e a Manu (o primeiro homem pensante) são compostos de sons de uma única vogal, de três vogais e de sete vogais. Marcus, cuja filosofia era certamente mais pitagórica do que qualquer outra coisa, fala de uma revelação para ele dos sete céus soando cada vogal enquanto pronunciavam os sete nomes das sete hierarquias (angélicas). Isso mostra novamente que a gnose era apenas um eco da nossa doutrina arcaica. Os nomes que respondem a Parabrahm, a Brahm e a Manu (o primeiro homem pensante) são compostos de sons de uma única vogal, de três vogais e de sete vogais. Marcus, cuja filosofia era certamente mais pitagórica do que qualquer outra coisa, fala de uma revelação para ele dos sete céus soando cada vogal enquanto pronunciavam os sete nomes das sete hierarquias (angélicas). Isso mostra novamente que a gnose era apenas um eco da nossa doutrina arcaica. Os nomes que respondem a Parabrahm, a Brahm e a Manu (o primeiro homem pensante) são compostos de sons de uma única vogal, de três vogais e de sete vogais. Marcus, cuja filosofia era certamente mais pitagórica do que qualquer outra coisa, fala de uma revelação para ele dos sete céus soando cada vogal enquanto pronunciavam os sete nomes das sete hierarquias (angélicas).
Furst: “O nome muito antigo de Deus, Yaho, escrito no grego [[Iao]], parece, além de sua derivação, ter sido um antigo nome místico da divindade Suprema dos Shemites. (Por isso, foi dito a Moisés quando iniciado em HOR-EB - a caverna, sob a direção de Jetro, o sacerdote quenita ou cainita de Midiã.) Em uma antiga religião dos caldeus, cujos restos são encontrados entre os neo- platonistas, a mais alta divindade entronizada acima dos sete céus, representando o Princípio da Luz Espiritual (nous) * e também concebido como Derniurgus, ** foi chamado [[Iao]], que era, como o hebraico Yaho, misterioso e inominável, e cujo nome foi comunicado ao iniciado. Os fenícios tinham um Deus Supremo cujo nome era trilateral e secreto, e ele era [[Iao]] ”.
A partir da revisão teosófica, volume 6:
Ildabaoth ou Ialdabaoth é idêntico ao Fetahil do Codex Nazaraeus, o Demiurgo do sistema Valentiniano (Lúcifer, vi, 33), o Proarchos do Barbelitae (Irineu, I, xxix, 4), o Grande Arconte de Basilides e o Elohim. de Justino, & c. Ildabaoth (o filho do caos) era o filho de Sophia (Achamoth) na cosmogênese gnóstica, em outras palavras, o chefe das forças criativas e o representante de uma das classes de Pitris. Se considerarmos a Sophia-Acima (Lúcifer, vi, 33, pp. 231, e segs.) Como o Akdsa, e a Sophia-Abaixo (Achamoth) como seus planos inferiores ou materiais, seremos capazes de entender por que Ildabaoth, o criador material, foi identificado com Jeová e Saturno, e assim segue a seguinte alegoria de Irineu (I, xxiii-xxviii). Ildabaoth o filho da mãe, Sophia, gera um filho de si mesmo, sem a ajuda de qualquer mãe, e seu filho, um filho, por sua vez, e outro, e assim por diante, até que haja seis filhos gerados, um do outro. Agora estes começaram imediatamente a lutar com o pai pelo domínio; e ele em desespero e raiva olhou para os "purgações da matéria" abaixo; e através deles gerou outro filho, Ophiomorphos, a forma de serpente, o espírito de tudo que é mais básico na matéria.
Então, cheio de orgulho, ele se esticou sobre sua mais alta esfera e proclamou em voz alta: “Pai e Deus, e não há nenhum acima de mim.” Nisso, sua mãe gritou: “Não mentais, Ildabaoth, para o Pai. de Todos, o primeiro Anthroppo (homem), está acima de ti, e assim é Anthropds, o Filho de Athropos. ”E Ildabaoth para impedir que seus filhos atendessem à voz, propôs que eles deveriam moldar um homem. Então os seis fizeram um homem gigantesco, que jazia na terra e se contorcia como um verme (o homem das primeiras voltas e raças). E eles o levaram para seu pai Ildabaoth, que soprou nele o "Sopro da Vida", e assim esvaziou-se de seu poder criativo. E Sophia ajudou o projeto, para que ela pudesse recuperar os poderes da Luz de Ildabaoth. Imediatamente o homem, tendo a centelha divina, aspirou ao Homem Celestial, de quem veio. Neste Ildabaoth cresceu ciumento, e gerou Eva (Lilith) para privar Adam de seus poderes de luz. E os seis "Stellars", empenhados em sua beleza, geraram filhos através dela. Então Sophia enviou a serpente (inteligência) para fazer Adão e Eva transgredirem os preceitos de Ildabaoth, que na raiva, os expulsaram do Paraíso para o Mundo, juntamente com a serpente (quarta rodada e quarta corrida).
Ao mesmo tempo, ela os privou do poder da Luz, para que também não caísse sob a “maldição”. E a serpente reduziu os poderes do mundo sob seu domínio e gerou seis filhos, que continuamente se opõem à raça humana, através da qual seu pai (a serpente) foi derrubado. Agora Adão e Eva no princípio tinham corpos espirituais puros, que gradualmente se tornaram mais grosseiros e mais grosseiros. O espírito deles também se tornou lânguido, pois não tinham nada além do sopro do mundo inferior, que Ildabaoth lhes inspirara. No final, porém, Sophia devolveu-lhes o poder da Luz e eles acordaram sabendo que estavam nus.
Sethians ou Filhos de Seth
Os Sethians, também conhecidos como os Filhos de Seth, são uma antiga família real e sacerdócio que veneraram a serpente (verme). As várias grafias do nome são Sethites, Setium, Quitim Quitim, Chethim, Chusus, Chusaeans Cethim, Cethians, ou Heth. É dito que eles atribuíram sua gnosis ao fundador de sua raça Seth, que era o filho de Javan, terceiro filho de Adão e Eva e Norea, esposa de Noé.
Ele também é considerado o Messias para o povo judeu na tradição judaica posterior. O historiador romano-judeu Josefo disse que Seth era um homem virtuoso e que seus descendentes viviam em perfeita harmonia e felicidade.
Disseram que os setianos descobriram a astronomia e inscreveram suas descobertas em dois pilares, um dos quais, diz Josefo, sobreviveu em seu tempo. Eles foram os verdadeiros fundadores do que conhecemos como antigo gnosticismo, um dos muitos grupos gnósticos que floresceram na África do Norte e na região do Mediterrâneo, e especialmente no antigo Egito, a ilha de Creta, Chipre, Grécia continental e Roma na época. antes e durante as formações do cristianismo primitivo. Os Filhos de Seth sustentavam a doutrina de que a Serpente (verme) era o vento violento, que vinha das trevas, o primogênito das águas e o princípio gerador de todas as coisas, especialmente do homem.
Jesus disse numa cruz; “Mas eu sou verme e não homem, desprezado por todos, desprezado pelo povo.” - Salmo 22: 6 E Jó: “Mas eu sou verme e não homem. Quanto mais é a podridão do homem, e o filho do homem um verme? “Primeiro ele disse:“ O homem é podridão ”e depois“ o filho do homem um verme ”, porque um verme surge da podridão, portanto“ o homem é podre ”e“ o filho do homem um verme ”. - Jó 25 : 6
Nas Escrituras e muitas vezes na história, Seth é conhecido por vários nomes que aumentam a confusão de sua verdadeira identidade. Por exemplo, Josefo nas Obras de Flavius Josephus usa o nome “Chethimus” para quem chamaríamos Seth hoje, e ele disse que eles possuíam a ilha de Chethima agora chamada Chipre: e portanto todas as ilhas e partes marítimas, são chamadas Chethim por os hebreus. Ele escreve: “Na ilha de Chipre ainda existe uma cidade chamada Citium, que tem uma afinidade sonora com o Chetim. Pode não ser aqui impróprio observar que, para a harmonia do som, os gregos estão acostumados a variar da verdadeira ortografia e pronúncia dos nomes próprios: mas inovações desse tipo nunca são consideradas "pelos hebreus".
Josefo dissera: “estes Chittim (Citium ou Kittim) migraram da Fenícia para a ilha de Chipre. Ele também escreve: “Chusus (Cush); porque os etíopes, sobre os quais ele reinou, estão até hoje, tanto por si mesmos como por todos os homens da Ásia, chamados de cidadãos chuseanos (filhos de Cush). O que Josephus simplesmente disse agora é que os Chitim eram da Fenícia e tinham parentesco com os etíopes, que eram seus reis.
É de todos esses nomes, como Chethim, Chusus e Chusaeans, que temos o moderno Seth, Sons of Seth ou Sethians.
QUEM FOI SEU FUNDADOR E MESSIAS SETH?
No decorrer da pesquisa sobre este homem conhecido como Seth, que é o pai e messias dos Sehthians, é descoberto que ele não era outro senão o antigo faraó egípcio Sethos I, ou Seti I do século XX, que era o pai do maior rei do Novo Reino do Egito , Ramsés II ( Ramesses o Grande ) da Décima Nona Dinastia.
Isto é aludido pelo erudito gnóstico e autor GRS Mead, em Fragmentos de uma Fé Esquecida. Mead questionou o nome Sethian usado por Hipólito
APOSTAMENTE conectados com os gnósticos acima descritos estão os setianos, a quem Hippolytus dedica em seguida Seth sua atenção. Ele fala de seus “inumeráveis comentários” e refere seus leitores especialmente a um certo tratado, chamado Paráfrase de Seth, para um resumo de suas doutrinas. Mas se Hipólito cita ou não este documento, ou de algum outro tratado ou tratado, não é aparente. O título, Paráfrase de Seth, é extremamente intrigante; é difícil dizer qual é o significado exato do termo “paráfrase”, e as doutrinas apresentadas por Hipólito não têm nenhuma conexão com a lenda de Seth.
O termo setiano, como usado por Hipólito, não é apenas intrigante por causa disso, mas também porque seu resumo difere inteiramente dos fragmentos de informação sobre o sistema dos setitas que supostamente foram mencionados em seu perdido Syntagma, e aliado à doutrina. dos Nicolaïtans pelos epitomizadores. Nos últimos fragmentos, o herói Seth foi escolhido como o tipo do homem bom, o perfeito, o protótipo de Cristo.
Pode ser que exista uma conexão entre o nome "Seth" e o misterioso "Setheus" do Codex Brucianus? E, além disso, devemos procurar a origem dos setianos ao longo da linhagem egípcia de tradição do culto de Hyksō, cujo fundo semítico fez de Seth o Deus-Mistério? ”
Se olharmos para a história registrada dos gregos, podemos confirmar a teoria do autor GRS Mead para a origem dos setianos ao longo da linhagem egípcia de tradição do culto de Hyksō. Heródoto nos diz que quando Seth (Sesostris ou Set I) derrotou um exército sem muita resistência ele ergueu um pilar em sua capital com uma vagina para simbolizar o fato de que o exército lutou como mulheres. Este deve ser o mesmo pilar que Josephus disse que sobreviveu em seu tempo. Manetho disse que ele era o mestre do Mediterrâneo. De acordo com Diodorus Siculus (que o chama de Sesoösis), e Strabo, ele conquistou o mundo inteiro, mesmo a Cítia e a Etiópia, dividiu o Egito em distritos administrativos ou nomes, foi um grande legislador e introduziu um sistema de castas no Egito e o culto de Serapis (A Serpente).
Autora de Isis Unveiled, Helena Petrovna Blavatsky refere-se a Seth pelo nome de Heth. Blavatsky havia escrito: “Hivim ou Chivim (hebr .:). Donde os heveus que, segundo alguns comentaristas católicos romanos, descendem de Heth, filho de Canaã, filho de Ham , “o amaldiçoado”. Os nomes Hivi ou Hivite e Levi - significam uma "Serpente"; e os heveus ou serpente da Palestina, como todos os levitas e ofitas de Israel, iniciaram ministros aos templos, isto é, ocultistas, assim como os sacerdotes de Quetzo Cohuatl. Os gibeonitas que Josué designou para o serviço do santuário eram os heveus. (Veja Isis Unveiled, Vol. II. 481.)
Ela acrescenta: “Eles eram uma colônia dupla que veio do Egito e da Síria. Os cadmios sírios colonizaram as ilhas acima mencionadas. Os aventureiros egípcios estabeleceram-se primeiro em Creta e depois nas Cíclades, Peloponeso, Grécia, Samotrácia, Macedônia e Ilírio, como veremos a seguir.
Quem Blavatsky chama Heth, e que Manetho disse que era o mestre do Mediterrâneo, Siculo e Estrabão, disse que conquistou o mundo inteiro e instituiu a adoração da Serpente que podemos facilmente conectar com o faraó egípcio Seth. Se também olharmos para as evidências arqueológicas e históricas que foram encontradas em Creta, podemos ver os fortes laços entre Creta e o Egito. É conhecido como o berço da civilização ocidental. Eles adoraram a serpente. Os homens de Creta são frequentemente retratados nos desenhos que deixaram para trás como altos, esguios, musculosos e com uma pele avermelhada como aquela dinastia egípcia no tempo de Seth, e outros faraós como Ramsés II e III.
Acredito que foi por causa de suas realizações, Seth seria considerado o fundador original da religião mundial do que podemos chamar de gnosticismo judeu, e todas as religiões abraâmicas na forma antiga da serpente. O verdadeiro Messias gnóstico judeu e legislador. O fundador dos chamados Sethians. Escrevo com mais detalhes sobre o faraó egípcio Seth I na seção intitulada "Seth: O Messias Gnóstico Judaico".
OS SETHIANS SÃO OS MESMOS COMO OS ÓDITOS E GNÓSTICOS JUDAICOS
Irenaeus no século 2, primeiro menciona os sethitas (latim Sethoitae) ao lado dos Ophites e em Pseudo-Tertuliano (Ch.30). Tanto Irineu quanto Teodoreto disseram que os setianos eram os mesmos que os Ophianos ou os Ofitas. São Filastro (também Filaster ou Filaster) Bispo de Bréscia disse que entre as seitas que floresceram no judaísmo antes do advento de Cristo, o ofitismo era a heresia judaica mais importante a chegar à Palestina antes da pretensa existência de Cristo.
De acordo com Epifânio de Salamina (c.375), os setianos eram em seu tempo encontrados apenas no Egito e na Palestina, embora cinquenta anos antes de terem sido encontrados tão longe quanto a Grande Armênia (Panarion 39.1.1 2; 40.1). A Palestina seria outro dos muitos nomes para Creta e os filisteus para os cretenses também.
Philaster tem três capítulos de Ophites, Cainites e Sethians. Eles são colocados por ele entre as heresias antes de Cristo, onde ele escreve sobre os setianos, "eles não apenas disseram que o Cristo descendeu de Seth, mas também que ele era o próprio Seth". Segundo Teodoreto, o Bispo de Ciro na Síria, o Sethians , Ophians, ou Ophites, os adoradores de serpente emblemáticos seguraram a serpente como o símbolo de Cristo. Clemente de Alexandria menciona os Cainitas, ou Cainistas e Ophianos. Ele diz que “alguns hereges são denominados de suas opiniões, ou os objetos de sua veneração, como os Cainistas e Ophios”.
São Epifânio havia escrito sobre os ofitas em Adversus Haereses; “Nós veneramos a serpente porque Deus fez dela a causa da Gnose para a humanidade. Ialdabaoth (o Demiurgo que era o "deus dos judeus") não tinha com os homens qualquer recordação da Mãe ou do Pai no alto. Foi a serpente que, tentando-os, trouxe-lhes a gnose; que ensinou ao homem e à mulher o conhecimento completo dos mistérios do alto. É por isso que [seu] pai Ialdabaoth enlouqueceu de fúria, lançou-o do céu. ”
São Hipólito, Elenchos V. 17 - “Ninguém pode ser salvo e ressuscitar sem o Filho, que é a serpente. Pois foi ele quem trouxe os modelos paternos de cima, e é ele quem leva de volta aqueles que foram despertados do sono e reassumiram as características do Pai ”.
É importante entender que os gnósticos sethianos são os mesmos da seita gnóstica como os antigos Ophianos ou Ofitas que são descendentes do faraó egípcio Sethos I (Seti). Madame Blavatsky, em Isis Unveiled, escreveu: “É provável que as serpentes de fogo ou Serafins mencionados no vigésimo primeiro capítulo do livro de Números fossem os mesmos que os levitas, ou tribo ofita.” Blavatsky mais adiante escreve: “Os nomes Heva, Hivi ou Hivite e Levi todos significam uma serpente; e é curioso que os heveus, ou tribo da serpente da Palestina, como os levitas ou os ofitas de Israel, fossem ministros nos templos ”.
A CONEXÃO ROMANA
Todos sabem que este rei que Josefo chama de Chusus, e Siculus e Strabo Sesostris que em grego é Sethos não seria outro senão o faraó egípcio Sethos I, ou Seti I do século XX, que foi o pai do maior rei do Novo Reino do Egito, Ramesses II (Ramesses o grande) da décima nona dinastia. Conquistou o mundo inteiro, mesmo a Cítia e a Etiópia, dividiu o Egito em distritos administrativos ou nomes, foi um grande legislador e introduziu um sistema de castas no Egito e a adoração de Serápis (A Serpente).
Jerônimo diz que alguns traduziram a palavra Kittim, nas profecias de Isaías, pelo nome moderno Chipre, e que os modernos cipriotas são os descendentes da antiga Kittim. Cícero, em seu tratado De Finibus, fala dos Citianos como uma colônia fenícia.
Nos Manuscritos do Mar Morto, o Kittim é usado para descrever o nome dos romanos referidos como guerreiros do oeste, que capturam Jerusalém ”. A Septuaginta dá o nome de Kittim , por Kittii ou Cittii. A Vulgata Latina entende a palavra Chittim para significar romanos. No Novo Dicionário Oxford está escrito: (Sobre Daniel 11:30) “30: Kittim aqui representa Roma (cf. Gn 10.4), que forçou Antíoco a se retirar do Egito em 168 aC durante sua segunda campanha. Neste mesmo ano, Antíoco profanou o templo de Jerusalém. ”(New Oxford NRSV 2001)
Isso também está documentado nas escrituras, sob o livro de Números, onde se prevê que "navios virão das costas de Chittim". Com isso dito, o nome Chittim ou Kittim seria usado como um nome geral para as ilhas e costas de o Mediterrâneo, no tempo em que os fenícios, gregos e romanos governavam essas ilhas e terras. Essencialmente, são todos primos e cada império, começando pelos fenícios, era apenas uma sucessão do outro, através de batalhas familiares e da direita da espada, através da Regra da Guerra.
É dito nas Escrituras de Kit tim em Jeremias: “Passe para as ilhas de Quitim e veja; e para a Arábia, e considere diligentemente se houve tal coisa (ii. 10). E em Isaías: Nunca mais te alegrarás, ó tu, ó virgem e oprimida filha de Sídon (Sidom), passai a termo a Quitim ; mesmo lá não terás descanso (xxxiii. 12). Em Ezequiel: Dos carvalhos de Basã fizeram os teus remos; eles fizeram as tuas tábuas de marfim, a filha dos passos, das ilhas de Quitim(xxvii. 6). As ilhas de Kittim representariam Creta, Kos, Chipre, Rodes e outras províncias romanas denotadas pelo nome de Kittim.
Os Gnósticos Sethianos Romanos (Kittim ou Romanos) haviam colonizado Creta, Rodes, Chipre, Grécia, Sicília, Itália e muitas outras nações. Os Setianos seriam o ramo gnóstico greco-romano da Irmandade que criou e reivindicou fidelidade ao Império Romano. Seu codinome dos Sethianos ou Filhos de Seth é derivado do hebraico “Chittim ou Cethim”.
No primeiro livro de Macabeus , o rei da Macedônia grega é chamado o rei de Quitim. Várias grafias do nome são encontradas nos livros de história. De acordo com Ptolomeu, este era o país de Cetis, e Homer havia escrito a Odisséia, um povo que ele chama de Cetii, que deveria derivar seu nome do rio Cetius, que fluía pelo país. O historiador romano-judaico Josefo afirma que seus descendentes emigraram da Fenícia (Creta) para Chipre - Ciltium, uma de suas principais cidades, sendo convocada depois dele.
OS VERDADEIROS ESCRIBAS DE DEUS QUE SEGUEM O CAMINHO DA ÁGUA
O significado do nome Seth identifica seus papéis como escribas e historiadores para esse ramo e religião gnósticos romanos. Seth ou Seh para Teth, ou Thoth, Nomes que significam “escriba ou escriba verdadeiro” e também água.
Robert Shaw escrevera nas origens históricas, compreendendo os volumes de Chaldaen e Hebreus 1-4: “Seth (da qual Seh) rega, da água. Seth significa também o sol, enquanto é a palavra de que o nosso "Mar". Mas para outro significado do nome você tem Ma, verdadeiro, e Seth ou Seh para Teth, escriba, assim "verdadeiro escriba". Thoth, Mercury ou Hermes era o escriba dos deuses. Em uma passagem do "Livro dos Mortos", lemos "Tet de outra forma Set". Veja a tradução de Birch, também do Egito, I., 427.
Na Bíblia, Caim mata seu irmão Abel e, na mitologia egípcia, Seth mata seu irmão Osíris, o que é explicado pelos intérpretes, no sentido de que o dilúvio afogou o mundo. Seth é Caim, Abel é Osíris. Às vezes também, Seth é representado como o mesmo com Osiris: é o mesmo manifestado de forma diferente, e quando você diz que pode (Caim) você diz que é Abel (Norman Fr., Habel, Eng. Able). O nome Thoth também é escrito Athoth, e de Seth Aseth, Am-aseth, Amosis, Moses; Amathoth, Mouthosis, ou Tuthmosis.
Não há dúvida de que quem conhecemos como os setianos também respeitou os livros do Antigo Testamento. Irineu deixa isso claro em seus escritos sobre os gnósticos. Também é comumente entendido entre os estudiosos de hoje que esses nomes, como os sethianos, os ofitas e os essênios, para citar apenas alguns, são na verdade rótulos criados pelos pais da igreja. Essas alegadas facções dos gnósticos nunca se referiram a eles mesmos por esses nomes. Como se diz, o vencedor escreve a história, que é o caso da Igreja Católica Gnóstica, que creio ter herdado esses antigos mistérios ao vencer a antiga batalha do conhecimento e do poder.
Epifânio, que era bispo da Igreja Gnóstica Católica em Salamina, Chipre no final do século IV, confirma isso quando escreveu; “Certos livros escritos por eles mesmos, com os nomes de grandes homens afixados a eles: sete livros de Seth e outros; outro de Abraão, que eles chamam de Revelação e outros com o nome de Moisés. Depois Epiphanius fala de outros livros chamados Jubileus, e outro livro chamado Little Genesis, em que estavam os nomes das esposas de Caim e Seth.
Eram os que os gregos chamavam de fenícios e curetes que haviam chegado a Creta com o príncipe fenício Cadmo ou Caedmon. Dizem que Cadmo é o inventor do alfabeto e alguns dizem que ele foi o verdadeiro autor de “Gênesis”. Este livro acabaria se tornando o Antigo e o Novo Testamento dos gnósticos judeus romanos que ajudaram a formar não apenas as Igrejas Católicas romanas e gregas. , mas todas as religiões abraâmicas que eles importaram em todo o mundo.
Eliphas Levi confirma isso quando escreveu: “Assim é o Apocalipse, o livro da Gnose ou Doutrina Secreta dos primeiros cristãos, e a chave dessa doutrina é indicada por um versículo ocultista da Oração do Senhor, que a Vulgata deixa sem tradução, enquanto no rito grego, os sacerdotes só têm permissão para pronunciá-lo ”.
Como mencionei acima, a genealogia do Novo Testamento traça a ascendência de Jesus a Seth. Seu Livro da Gnose é o Apocalipse de São João. O Jesus judaico é o messias cristão e o salvador ungido. A pedra angular da fé católica romana, grega e russa.
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