Deus realmente saiu impune de assassinatos na Bíblia? Bem, aqui está a verdade. Há muitas evidências de que Deus não apenas incentivou o assassinato, como também o ordenou! Algumas pessoas me dizem que esse é o motivo pelo qual não gostam de ler a Bíblia. Outras dizem que esse é o motivo pelo qual a rejeitam completamente. Mas eu acho que a questão é, na verdade, bastante complexa, e a preocupação com a cumplicidade de Deus na violência bíblica exige uma análise mais aprofundada.
Exemplos da promoção do assassinato por Deus
Superficialmente, poderíamos listar inúmeros exemplos de Deus matando pessoas ou ordenando que seres humanos matassem outros. Para citar apenas alguns:Deus salvou apenas a família imediata de Noé, enquanto enviou um grande dilúvio para matar todos os outros na Terra. (Gênesis 6:13)
Deus ordenou a Abraão que sacrificasse seu filho (embora ele tenha sido poupado no último minuto). (Gênesis 22:2)
Deus enviou uma praga que matou todos os primogênitos egípcios quando os hebreus foram libertados da escravidão. (Êxodo 11)
Deus ordenou ao exército de Josué que matasse todos os habitantes de Jericó e Ai. (Josué 7)
Presumivelmente sob a orientação de Deus, Pedro amaldiçoou Ananias e Safira, e eles imediatamente morreram. (Atos 5)
A partir do quarto selo em Apocalipse, um quarto da população da Terra seria morta pela espada, pela fome e por animais selvagens. (Ap 6:8)
Exemplos da promoção da bondade amorosa por Deus
Mas os leitores da Bíblia também sabem que Deus não apenas proíbe o assassinato, como também ordena a bondade amorosa. Por exemplo,O sexto mandamento que Deus deu a Moisés foi: "Não matarás." (Êxodo 20:13)
Miquéias, o profeta, disse que o Senhor requer amor e bondade. (6:8)
Jesus disse em seu 'Sermão da Montanha' para amarmos nossos inimigos e oferecermos a outra face quando agredidos. (Mateus 5:39)
Para deixar claro, Jesus disse que até mesmo as más intenções eram erradas porque toda maldade, incluindo o assassinato, vem primeiro do coração. (Marcos 7:21)
Jesus demonstrou uma atitude de apoio à vida, e não à morte, ao ordenar que Lázaro saísse do túmulo. (João 11:43)
Quando os romanos prenderam Jesus, ele disse aos seus seguidores para guardarem as espadas. (Mateus 26:52)
Esses relatos bíblicos parecem contraditórios, não é?
É confuso. As histórias não representam dois deuses diferentes, mas o mesmo Deus. E não se trata de um Deus que mata versus um Deus que ama, ou um Deus judaico versus um Deus cristão. Deus é retratado como alguém que exige assassinato e ordena misericórdia tanto na Bíblia Hebraica quanto no Novo Testamento.
É complicado!
Ao analisarmos mais atentamente, percebemos um tema comum nos relatos em que Deus é retratado como o instigador do assassinato. Nessas narrativas, Deus age como protetor do seu próprio povo. Os autores desses livros antigos transmitiam consistentemente uma mensagem de intolerância para com a relutância das pessoas em viver de acordo com as regras de ordem estabelecidas por Deus. O desastre recai sobre os desobedientes, e as recompensas celestiais são concedidas aos obedientes.
Creio que Deus — por meio de seus profetas — precisava mostrar a severidade das consequências da desobediência, mas também precisava deixar claro como as pessoas deveriam se comportar em um relacionamento correto com Deus.
Consistência no amor incondicional de Deus e na exigência de amar
Não estamos diante de um Deus moralmente inconstante. Não estamos diante de um Deus com caprichos irracionais. Pelo contrário, há uma coerência no Deus que ama incondicionalmente e que exige o mesmo de nós.
Nossa dificuldade na era moderna reside em tentarmos usar nossa sensibilidade contemporânea para compreender uma história antiga, uma história enraizada nos conceitos básicos de vida daquela época. Nosso senso moderno de indignação e injustiça se manifesta quando lemos uma história que nos parece tratar de pessoas mortas como lições de moral. É para lá que nossa mente se volta, e isso nos dificulta compreender que o foco dos autores antigos residia inteiramente em retratar a exigência constante de Deus de permanecermos fiéis a Ele, assim como Deus é fiel a nós. Ponto final.
No contexto da experiência das pessoas que viveram há 3.000 anos, elas naturalmente interpretariam essas histórias como advertências e promessas de um Deus todo-poderoso.
Na comovente história de Abraão se preparando para sacrificar (não assassinar) seu filho, a ênfase recai inteiramente sobre a relação de Abraão com Deus. O sacrifício era a forma comum de adoração a qualquer Deus na antiguidade. Seria possível Abraão obedecer a Deus mesmo que seu coração o impusesse em direção contrária?
Nossa mente, no século XXI , se volta imediatamente para o que Isaac estava pensando e para o horror de um pai disposto a matar seu filho em nome de Deus! Mas para as pessoas daquela época, a história era sobre Abraão, disposto a sacrificar aquilo que lhe era mais importante em obediência a Deus. O resultado, é claro, foi que o mesmo Deus, satisfeito com sua obediência, o recompensou com a vida de seu filho. Hoje em dia, o sacrifício ritual não faz parte de nenhuma prática religiosa que aprovaríamos. Mas esta foi uma história escrita para um público que viveu há mais de 3.000 anos. Precisamos considerar a história em seu contexto para entender seu significado.
Ler em contexto versus interpretar erroneamente
Interpretações modernas equivocadas dessas histórias antigas resultaram em consequências desastrosas. Vimos essas histórias bíblicas serem usadas como justificativa para tudo, desde limpeza étnica e escravidão até colonização. Mas essa nunca foi a intenção desses autores.
Se pudermos nos permitir ouvir essas histórias sob a perspectiva do ensino da obediência e da lealdade a Deus, então poderemos reconhecer como elas são consistentes com as outras mensagens bíblicas sobre amor e bondade para com todos, inclusive nossos inimigos.
As instruções de Deus para amar o próximo incondicionalmente são o que nos mantém em um relacionamento correto com Deus e em obediência aos Seus ensinamentos.
De fato, essa lei da benevolência é tão forte no contexto bíblico que a sua omissão é o que leva à pena máxima, a morte. Quando os egípcios se recusaram a tratar os hebreus com humanidade, sofreram a morte. A maldição de Pedro sobre Ananias e Safira resulta da sua falha em amar a comunidade acima dos seus próprios interesses.
Existem outros escritos da época do Novo Testamento que acrescentam ainda mais contexto a esta mensagem consistente de amar incondicionalmente, mesmo quando se aplica aos nossos inimigos.
Seguidores de Jesus que praticam o amor incondicional.
A Carta de Pedro a Filipe descreve uma situação em que os seguidores de Jesus enfrentavam ameaças de morte após a crucificação de Jesus. A "voz" que ouviram em oração desviou o foco do medo e o direcionou para o relacionamento com Deus. Eles são instruídos, em essência, a purificar o seu interior e a se tornarem portadores de luz para todos ao seu redor. Como em outras histórias bíblicas, o foco está no relacionamento de cada pessoa com Deus. Como resultado da obediência à lei do amor, o autor nos conta que eles acabaram saindo pelo mundo "com alegria" e que "curaram uma multidão".
Há outra história cristã primitiva que ilustra esse tipo de poderosa obediência à lei do amor. Quando a segunda pandemia devastou o Império Romano no século III, muitos judeus seguidores de Jesus criaram um sistema de assistência para as vítimas da peste. Mesmo sendo um período de perseguição romana particularmente intensa, Cipriano, o bispo de Cartago, respondeu à crise convocando os cristãos a não apenas ajudarem seu próprio povo, mas também os romanos, seus perseguidores. Enquanto a população em geral abandonava os doentes e jogava seus cadáveres nas ruas, Cipriano apelava para o mandamento de Jesus de amor incondicional por todos.
Não é de admirar que este seja o período em que o cristianismo começou a se espalhar exponencialmente.
Se nós, leitores modernos da Bíblia, levarmos a sério os ensinamentos bíblicos sobre o amor incondicional e considerarmos o contexto histórico em que as histórias foram escritas, podemos encontrar a consistência das exigências de Deus tanto em histórias de violência quanto em histórias de amor e bondade. A chave está no mandamento absoluto de Deus para a obediência a essa lei do amor e às bênçãos que a acompanham.
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