SIGNIFICADO DA RESSURREIÇÃO
A ressurreição refere-se ao levantar de Jesus Cristo dentre os mortos três dias após sua crucificação, ou morte na cruz. Os cristãos consideram a ressurreição um destino que aguarda todos os fiéis cristãos. Eles acreditam que Jesus crucificado foi ressuscitado por Deus e que, ao se submeter à morte, Jesus destruiu o poder da morte e tornou a vida eterna acessível a todos, diferentemente de outras religiões que afirmavam que a imortalidade era algo exclusivo dos deuses. Consequentemente, a morte tornou-se uma fase pela qual as pessoas passavam, em vez de algo a ser temido.
Segundo a Bíblia, Jesus ressuscitou dos mortos e apareceu aos seus discípulos no que é conhecido como a Ressurreição. Jesus havia sofrido uma morte dolorosa por crucificação e foi colocado em um túmulo. Três dias depois, descobriu-se que a pesada pedra que selava a entrada do túmulo havia sido removida e que seu corpo havia desaparecido. Ele então apareceu aos seus discípulos. Através de sua morte e ressurreição, Jesus provou ser uma figura ainda mais poderosa do que em vida. Jesus ficou conhecido pelo título grego christos, ou "ungido", um significado semelhante a "messias". A forma foi abreviada para Jesus Cristo.
Nenhuma outra figura bíblica ressuscitou dos mortos. Os profetas Elias e Enoque ascenderam ao céu (presumivelmente em vida), mas Abraão, Isaque, Moisés, Davi e Salomão morreram. O conceito de ressurreição surgiu entre os judeus após a revolta dos Macabeus em 167 a.C. Acredita-se que a crença na ressurreição tenha sido o que motivou os primeiros cristãos a manterem sua fé diante da perseguição romana.
Significado da Ressurreição
Michael Symmons Roberts escreveu: “A crença de que Jesus havia ressuscitado dos mortos tornou-se o fundamento da Igreja Cristã primitiva. O que os primeiros cristãos pensavam sobre a ressurreição pode ser inferido das cartas de São Paulo, dos Evangelhos e dos Atos dos Apóstolos. É um quadro complexo: os primeiros cristãos acreditavam que Jesus havia passado por uma ressurreição espiritual ou física? As fontes mais antigas são as cartas de São Paulo. Sua crença na ressurreição de Jesus baseia-se em uma visão de Jesus ressuscitado no caminho para Damasco. Assim como nas cartas de São Paulo, os evangelistas também relatam aparições de Jesus aos discípulos. Mas os evangelistas também relatam a história do túmulo vazio – a descoberta do desaparecimento do corpo de Jesus de seu túmulo no terceiro dia após sua crucificação. A clara implicação desse relato é que os primeiros cristãos consideravam que Jesus havia ressuscitado fisicamente dos mortos.
“Isso por si só já teria sido saudado como um milagre. Mas uma série de experiências religiosas convenceu os primeiros cristãos de que a ressurreição significava muito mais do que isso. Primeiro, Jesus era o filho divino de Deus. Os Atos dos Apóstolos relatam que, durante a festa de Pentecostes, os discípulos estavam reunidos quando ouviram um forte ruído, como de um vento vindo do céu, e viram línguas de fogo descerem sobre eles. A Bíblia diz que eles foram cheios do Espírito Santo – e interpretaram isso como um sinal de que Jesus havia ressuscitado por Deus. A experiência provocou uma transformação repentina e poderosa nos discípulos. Até então, Jesus era apenas uma lembrança. Agora, pela primeira vez, Jesus se tornou o foco de algo sem precedentes. Uma nova fé surgiu, uma fé que adorava Jesus como o filho de Deus.
“Outro significado atribuído ao milagre da ressurreição é que ele conferiu a vida eterna aos cristãos. Na época, os judeus acreditavam que haveria uma vida após a morte, mas apenas no fim dos tempos. Alguns judeus acreditavam que, no Juízo Final, os mortos ressuscitariam, e que isso começaria no cemitério do Monte das Oliveiras, com vista para Jerusalém. Mas os mortos teriam que esperar uma eternidade antes de poderem experimentar a ressurreição. A ressurreição de Jesus mudou tudo. Não havia mais necessidade de esperar pelo Juízo Final. Se Jesus pôde vencer a morte, outros também poderiam. Tudo o que era preciso fazer era se entregar completamente a Jesus e seguir o seu caminho. Este seria o novo caminho para a vida eterna.”
“Esse significado deu aos primeiros cristãos – e aos cristãos ao longo da história – a força para suportar o sofrimento. Os romanos executaram milhares de mártires cristãos, mas a ressurreição de Jesus deu às pessoas uma esperança renovada. Se a sua ressurreição significava a vitória sobre a morte – se significava a vida eterna – então a morte não poderia ser motivo de terror. Por causa do que a ressurreição simbolizava, mártires cristãos como São Pedro e São Paulo não tiveram medo diante de tanta perseguição.”
Redenção, Expiação e o Significado da Morte de Jesus
A expiação e a redenção representam a crença de que Jesus morreu pelos pecados de todos os que têm fé em Deus. Sustenta que Jesus morreu pelos pecados da humanidade para que os fiéis, aqueles que o aceitaram em seus corações, pudessem ascender ao céu e ter a vida eterna, apesar de seus pecados. O apóstolo Paulo escreveu: “Deus demonstra seu amor por nós: Cristo morreu em nosso favor quando ainda éramos pecadores... Agora, pois, fomos justificados pelo seu sangue.”
A expiação significa essencialmente que Jesus aceitou a dor da morte para mostrar, por meio de sua ressurreição, que Deus e seu amor não são derrotados pela morte. Seu sacrifício foi uma espécie de compensação por todos os pecados já cometidos pela humanidade, permitindo que os pecadores — que são praticamente todos — alcancem a salvação e tenham um relacionamento com Deus. De acordo com 1 João 3:16: “Nisto é provado o amor: que ele deu a sua vida por nós; e nós devemos dar a nossa vida pelos irmãos”.
Redenção descreve o processo — por meio da morte de Cristo — pelo qual a expiação pode ser alcançada ao se absolver dos próprios pecados. Ambos os conceitos têm suas raízes nos sacrifícios judaicos. De acordo com a Epístola aos Hebreus, no Novo Testamento, Jesus não derramou “o sangue de bodes e novilhos, mas o seu próprio sangue, garantindo assim a redenção eterna”.
A visão de Paulo sobre a ressurreição
Michael Symmons Roberts escreveu: “Teólogos bíblicos acreditam que o relato escrito mais antigo da ressurreição, e das aparições ressuscitadas em particular, está na primeira carta de Paulo aos Coríntios, escrita cerca de vinte anos após os eventos descritos, até mesmo antes do Evangelho de Marcos. Paulo inclui seu próprio encontro com o Cristo ressuscitado no caminho para Damasco entre as aparições de Jesus ressuscitado. Esse encontro mudou a vida de Paulo e mudou o curso da história cristã. “Pois o que primeiramente lhes transmiti foi o que recebi: que Cristo morreu pelos nossos pecados, segundo as Escrituras, foi sepultado e ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras, e apareceu a Pedro e depois aos Doze. Depois disso, apareceu a mais de quinhentos irmãos de uma só vez, a maioria dos quais ainda vive, embora alguns já tenham falecido.” Depois apareceu a Tiago, depois a todos os apóstolos e, por último, apareceu também a mim, como a um nascido fora de tempo. — 1 Coríntios 15:3-8
Segundo Paulo, Jesus teria aparecido para mais de quinhentas pessoas no total. E essa é a evidência histórica na qual se baseia a ressurreição: um túmulo vazio e diversas aparições dramáticas de Jesus ressuscitado aos seus discípulos. A ideia de que um homem possa ressuscitar dos mortos tem sido um obstáculo para muitos crentes e uma fonte de ceticismo para muitos descrentes. Será possível que tudo tenha sido baseado em um engano? Será que as mulheres foram ao túmulo errado? Será que os discípulos imaginaram tudo?
Bem, as alegações de verdade sobre a ressurreição começam com o túmulo vazio, deixado desocupado pelo homem morto que simplesmente saiu. E ainda existem túmulos da época de Jesus em Jerusalém. Estes ajudaram os arqueólogos a responder perguntas sobre alguns detalhes, como o tamanho e a forma da pedra que foi removida da entrada do túmulo. Mas há alguns estudiosos que consideram o estudo de túmulos como este totalmente irrelevante para qualquer investigação sobre a ressurreição. Para eles, a história da ressurreição desmorona antes mesmo de chegar ao túmulo. De acordo com essa teoria, o corpo de Jesus nunca esteve no túmulo.
Paulo sobre a morte e ressurreição de Jesus
Paulo escreveu em 1 Coríntios: 1 Coríntios 15:1 Agora, irmãos, quero lembrar-lhes em que termos lhes anunciei o evangelho que vocês receberam e no qual estão firmados. 2 Por meio dele vocês são salvos, se o retiverem, a menos que tenham crido em vão. 3 Pois primeiramente lhes transmiti o que também recebi: que Cristo morreu pelos nossos pecados, segundo as Escrituras; 4 que foi sepultado e ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras; 5 que apareceu a Pedro e, em seguida, aos doze. 6 Depois disso, apareceu a mais de quinhentos irmãos de uma só vez, a maioria dos quais ainda vive, embora alguns já tenham falecido. 7 Depois apareceu a Tiago e, em seguida, a todos os apóstolos. 8 Por último, como a um nascido fora de tempo, apareceu também a mim. 9 Pois eu sou o menor dos apóstolos, indigno de ser chamado apóstolo, porque persegui a igreja de Deus. 10 Mas pela graça de Deus sou o que sou, e a sua graça para comigo não foi vã; antes, trabalhei mais do que todos eles; contudo, não eu, mas a graça de Deus que está comigo. 11 Portanto, quer tenha sido eu, quer eles, assim pregamos, e assim vocês creram
“12 Ora, se se prega que Cristo ressuscitou dentre os mortos, como podem alguns de vocês dizer que não há ressurreição dos mortos? 13 Mas, se não há ressurreição dos mortos, então Cristo não ressuscitou. 14 Se Cristo não ressuscitou, é vã a nossa pregação, e vã também a fé que vocês têm. 15 Além disso, somos considerados como impostores de Deus, porque testemunhamos contra Deus, dizendo que ele ressuscitou a Cristo, a quem ele não ressuscitou, se é verdade que os mortos não ressuscitam. 16 Pois, se os mortos não ressuscitam, Cristo também não ressuscitou. 17 Se Cristo não ressuscitou, a fé que vocês têm é inútil, e vocês ainda estão em seus pecados. 18 Portanto, também os que dormiram em Cristo estão perdidos. 19 Se a nossa esperança em Cristo se limita apenas a esta vida, somos os mais miseráveis de todos os homens.”
20 Mas, de fato, Cristo ressuscitou dentre os mortos, sendo ele as primícias dos que dormem. 21 Pois, assim como a morte veio por um homem, também a ressurreição dos mortos veio por um homem. 22 Porque, assim como em Adão todos morrem, assim também em Cristo todos serão vivificados. 23 Mas cada um por sua vez: Cristo, as primícias; depois, na sua vinda, os que pertencem a Cristo. 24 Então virá o fim, quando ele entregar o reino a Deus, o Pai, depois de destruir todo domínio, toda autoridade e todo poder. 25 Pois é necessário que ele reine até que haja posto todos os seus inimigos debaixo dos seus pés. 26 O último inimigo a ser destruído é a morte. 27 "Porque Deus sujeitou todas as coisas debaixo dos seus pés." Mas, quando se diz: "Todas as coisas lhe estão sujeitas", fica claro que aquele que lhe sujeitou todas as coisas está excluído. 28 Quando todas as coisas lhe estiverem sujeitas, então o próprio Filho se sujeitará àquele que lhe sujeitou todas as coisas, para que Deus seja tudo para todos.
29 Do contrário, o que significa ser batizado em favor dos mortos? Se os mortos não ressuscitam, por que se batizam em favor deles? 30 Por que estou em perigo a cada hora? 31 Irmãos, eu protesto: pela minha glória que tenho em Cristo Jesus, nosso Senhor, morro todos os dias! 32 Que proveito tenho eu, se, humanamente falando, lutei com feras em Éfeso? Se os mortos não ressuscitam, “comamos e bebamos, porque amanhã morreremos”. 33 Não se enganem: “As más companhias corrompem os bons costumes”. 34 Voltem ao bom senso e não pequem mais. Pois alguns não conhecem a Deus. Digo isso para a vergonha de vocês.
Paulo sobre o Corpo da Ressurreição
Paulo escreveu em Primeira Coríntios: 35 Mas alguém perguntará: “Como ressuscitam os mortos? Com que tipo de corpo eles vêm?” 36 Homem insensato! O que você semeia não nasce a menos que morra. 37 O que você semeia não é o corpo que há de vir a ser, mas apenas um grão, talvez de trigo ou de algum outro cereal. 38 Mas Deus lhe dá o corpo que lhe apraz, e a cada tipo de semente o seu próprio corpo. 39 Porque nem toda carne é igual; mas há um tipo para os homens, outro para os animais, outro para as aves e outro para os peixes. 40 Há corpos celestes e há corpos terrestres; mas uma é a glória dos celestes, e outra a dos terrestres. 41 Uma é a glória do sol, outra a glória da lua, e outra a glória das estrelas; porque uma estrela difere da outra em glória.
42 Assim também é a ressurreição dos mortos. O que é semeado é perecível, o que é ressuscitado é imperecível. 43 É semeado em desonra, ressuscita em glória. É semeado em fraqueza, ressuscita em poder. 44 É semeado corpo físico, ressuscita corpo espiritual. Se há corpo físico, há também corpo espiritual. 45 Assim está escrito: “O primeiro homem, Adão, tornou-se alma vivente”; o último Adão, espírito vivificante. 46 Ora, não é o espiritual que vem primeiro, mas sim o físico; depois vem o espiritual. 47 O primeiro homem era da terra, feito do pó; o segundo homem é do céu. 48 Assim como foi o homem terreno, assim são os que são do pó; e assim como é o homem celestial, assim são os que são do céu. 49 Assim como trouxemos a imagem do homem terreno, assim traremos também a imagem do homem celestial.
50 Em verdade vos digo, irmãos: a carne e o sangue não podem herdar o reino de Deus, nem o que é corruptível herdar o que é imperecível. 51 Eis que vos digo um mistério: nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados, 52 num instante, num abrir e fechar de olhos, ao som da última trombeta. Pois a trombeta soará, os mortos ressuscitarão incorruptíveis e nós seremos transformados. 53 Porque é necessário que este corpo corruptível se revista da incorruptibilidade, e que este corpo mortal se revista da imortalidade. 54 Quando, porém, o corruptível se revestir da incorruptibilidade, e o mortal se revestir da imortalidade, então se cumprirá a palavra que está escrita: Tragada foi a morte para a vitória. 55 Onde está, ó morte, a tua vitória? Ó morte, onde está o teu aguilhão? 56 O aguilhão da morte é o pecado, e a força do pecado é a lei. 57 Mas graças a Deus, que nos dá a vitória por meio de nosso Senhor Jesus Cristo. 58 Portanto, meus amados irmãos, sejam firmes e inabaláveis, sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que, no Senhor, o vosso trabalho não é vão.
Paulo sobre a Vinda do Senhor
Paulo escreveu em 1 Tessalonicenses, capítulo 4: 13 “Irmãos, não queremos que vocês sejam ignorantes a respeito dos que dormem, para que não se entristeçam como os outros que não têm esperança. 14 Pois, se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, cremos também que Deus, mediante Jesus, trará, mediante Jesus, os que dormiram. 15 Dizemos a vocês, pela palavra do Senhor, que nós, os que estivermos vivos e formos deixados até a vinda do Senhor, de modo nenhum precederemos os que dormiram. 16 Pois o próprio Senhor descerá do céu com uma ordem, com a voz do arcanjo e com o som da trombeta de Deus, e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro. 17 Depois disso, nós, os que estivermos vivos e formos deixados, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, para o encontro com o Senhor nos ares, e assim estaremos para sempre com o Senhor. 18 Portanto, consolem-se uns aos outros com estas palavras.”
Capítulo 5: 1 “Irmãos, quanto aos tempos e às épocas, não precisamos escrever-lhes nada. 2 Pois vocês mesmos sabem muito bem que o dia do Senhor virá como um ladrão de noite. 3 Quando disserem: 'Paz e segurança!', então lhes sobrevirá repentina destruição, como as dores de parto à mulher grávida, e de modo nenhum escaparão. 4 Mas vocês não estão em trevas, irmãos, para que aquele dia os surpreenda como um ladrão. 5 Pois todos vocês são filhos da luz e filhos do dia; nós não somos da noite nem das trevas.
6 Portanto, não durmamos como os demais, mas vigiemos e sejamos sóbrios. 7 Pois os que dormem dormem de noite, e os que se embriagam, embriagam-se de noite. 8 Mas nós, que pertencemos ao dia, sejamos sóbrios, revistamo-nos da couraça da fé e do amor e tenhamos como capacete a esperança da salvação. 9 Porque Deus não nos destinou para a ira, mas para alcançarmos a salvação por meio de nosso Senhor Jesus Cristo, 10 que morreu por nós para que, quer vigiemos, quer durmamos, vivamos com ele. 11 Portanto, encorajem-se uns aos outros e edifiquem-se uns aos outros, como vocês já estão fazendo.
12 Irmãos, rogamos-lhes que respeitem aqueles que trabalham arduamente entre vocês, que os lideram no Senhor e os aconselham. 13 Tenham-nos em alta consideração e em amor, por causa do trabalho que realizam. Vivam em paz uns com os outros. 14 Exortamos vocês, irmãos, a admoestarem os ociosos, encorajarem os desanimados, ajudarem os fracos e serem pacientes com todos. 15 Cuidem para que nenhum de vocês retribua o mal com o mal; ao contrário, procurem sempre fazer o bem uns aos outros e a todos. 16 Alegrem-se sempre, 17 orem constantemente, 18 deem graças em todas as circunstâncias, pois esta é a vontade de Deus para vocês em Cristo Jesus. 19 Não apaguem o Espírito, 20 não desprezem a profecia, 21 mas examinem tudo; retenham o que é bom, 22 afastem-se de toda forma de mal. 23 Que o próprio Deus da paz os santifique completamente; que o espírito, a alma e o corpo de vocês sejam conservados irrepreensíveis para a vinda do nosso Senhor. Jesus Cristo. 24 Aquele que vos chama é fiel, e ele o fará. 25 Irmãos, orem por nós. 26 Saúdem todos os irmãos com um beijo santo. 27 Eu vos conjuro pelo Senhor que esta carta seja lida a todos os irmãos. 28 A graça de nosso Senhor Jesus Cristo seja convosco.
