sexta-feira, 21 de agosto de 2020

As Origens do Culto da Serpente


Na mitologia, a serpente simboliza fertilidade e procriação, sabedoria, morte e ressurreição (devido ao derramamento de sua pele, que não é semelhante ao renascimento), e nas primeiras escolas de misticismo, o símbolo de 'A Palavra' era o serpente. A 'luz' que apareceu foi metaforicamente definida como uma serpente chamada 'Kundalini', enrolada na base da coluna para permanecer adormecida em uma pessoa não desperta. A divindade ou o despertar da Divindade e habilidades latentes vieram com os rituais e ensinamentos trazidos pelo povo serpente.

Para entendê-los, devemos olhar para as 'serpentes' originais. Na China, foi um casal de homens e mulheres com cabeças humanas e corpos de serpentes chamados Fu Xi e Nu Wa que criaram os humanos. Na Suméria, foram Annunaki Nin-Khursag e seu marido Enki que receberam a tarefa de criar trabalhadores. Enki é conhecido por nós como a serpente em Gênesis - aquela que nos deu a capacidade de pensar e raciocinar e por isso foi amaldiçoado por seu irmão Enlil por isso. Para os hindus, foi a serpente cósmica Ananta que nos criou. Portanto, se, no alvorecer da criação do homem, temos um par de seres semelhantes a serpentes que nos criaram, então aqueles do culto à serpente devem ter sido seus descendentes diretos, por sangue ou espírito.

Fu Xi e Nu Wa, as serpentes mitológicas que criaram os humanos na mitologia chinesa

A próxima serpente foi o filho de Enki, Ningizzidda, conhecido pelos sumérios, egípcios e tibetanos. De acordo com Zecharia Sitchin, ele morou em Magan, ou o que é conhecido por nós como Egito, levando teóricos a acreditar que ele foi Thoth, que formou uma escola de mistério propagando ideias de autoaperfeiçoamento e iluminação, promovendo os atos e a filosofia de seu pai. Se Enki e Ningizzidda governassem Magan como afirmado, então aquela escola teria sido um farol atraindo todos os que desejavam obter conhecimento, apoiados pelo poder e poder de Magan. Existe alguma outra prova para essa teoria? Foi afirmado no Concílio de Nicéia que 'os poderes dos deuses vieram do Egito'. Havia uma Grande Fraternidade Branca (assim chamada por seu traje), uma escola de mistério proeminente em Karnak. Um ramo dele tornou-se o Terapêutico Egípcio, conhecido na Judéia como Essênios. Jesus,sendo um essênio, provavelmente foi iniciado no Egito nesta escola de mistério, subindo de nível até se tornar um 'Mestre'.


O deus sumério, Ningizidda, representado como a cobra de duas cabeças enrolada em uma dupla hélice (destacando a dualidade na natureza), flanqueada por dois grifos 

Eventualmente, os Annunaki perderam o controle da Terra e de sua população, que estava se expandindo rapidamente, com a humanidade espalhada pelo globo formando suas próprias colônias e estruturas sociais. Aqueles que seguiram a ideologia da serpente teriam se preocupado em manter a relevância enquanto enfrentavam mudanças constantes, novas religiões e ameaças potenciais à sua própria terra, que era rica. Para se protegerem e encorajarem as pessoas a seguirem seu sistema de crenças, eles enviaram emissários (os 'Brilhantes') e nós encontramos contos desses Brilhantes em todo o mundo. Para simples caçadores e pescadores, eles pareciam deuses. Eles não vieram para conquistar as terras, mas sim para ajudar o povo, ensinando-os a cultivar, curar seus enfermos e feridos e a ler as estrelas. 

Numerosas culturas antigas em todo o mundo adoravam a serpente, seres como Quetzalcoatl, Cihuacohuatziti e Cihuacohuatl no México e Peru, o Rei Naga da Índia e seus filhos Nagin, Po Nagar no Vietnã, que foi sua primeira Imperatriz, e as divindades serpentes que eram belas mulheres associadas a árvores e lagos. A Deusa Serpente do Egito, Wadjet, era a protetora da terra, dos reis e das mulheres durante o parto. Em Minoa, a Deusa Serpente era tratada como A-sa-sa-ra-me e era aparentada com o hitita Ishassara, o Khmer Apsara e o cananeu Asherah. A Irlanda pré-cristã, a Escócia e a Inglaterra também adoravam a serpente.


A Deusa Cobra Minóica

No entanto, uma figura de proa visitante não foi suficiente para cimentar a posição do culto à serpente, especialmente quando confrontado com novas religiões e reinos que estavam adquirindo poder político e militar. Para tanto, casamentos politicamente vantajosos foram arranjados com as famílias governantes emergentes. Um príncipe ou princesa serpente casando-se com alguém da família traria comércio, riqueza, conhecimento sobre como formar uma sociedade coerente e os segredos conhecidos apenas pelo culto, que seriam então transmitidos aos filhos resultantes. Foi esse poço de conhecimento que deu à nova família governante vantagem sobre seu povo e permitiu-lhes reivindicar a 'Divindade' - ou superioridade sobre todos os outros. No entanto, a maioria desses casamentos não terminou feliz.

O rei Dwuttabaung da Birmânia tinha uma princesa Naga como esposa. A capital da Birmânia, Pagan, tinha conselheiros e assistentes Naga. Em alguns relatos, após um desentendimento com sua esposa, ele teria sido morto pelos Nagas.

No Laos, a história é contada sobre o Príncipe Naga Phangkhi, que se apaixonou por uma princesa Khmer, Aikham. Desejando dar uma olhada nela, mas permanecer incógnito, ele se transformou em um esquilo, mas infelizmente foi capturado e comido. Seu pai, o Rei Naga, travou uma guerra contra o reino em retaliação, capturando a princesa. O Rei Phadaeng, que também estava apaixonado por ela, foi resgatá-la, mas não teve sucesso, tornando-se o Rei Fantasma e continuando o cerco à capital do Rei Naga.

No Camboja, foi Soma, filha do rei Naga, que foi capturada pelo sacerdote brâmane Kaundinya, que então se casou com ele. Seu pai sugou a água de uma terra pantanosa, criando o país de Kampuchea para o casal.

Escultura de um Naga, um dos muitos feitos de madeira ou pedra que podem ser encontrados em toda a Ásia

Em Java, há uma história que tem alguma semelhança com a Pequena Sereia. É a história de Nyai Lara Kidul, que foi casada com o rei humano. Ela era tão bonita que suas outras esposas contrataram uma bruxa para torná-la feia. Em desespero, ela pulou no oceano, onde a deusa teve pena dela, transformando-a em uma metade humana, metade cobra e ungindo sua Rainha do Oceano.

Na Índia, os seres serpentes eram conhecidos como Nagin - os filhos do Rei Naga. Várias famílias reais reivindicam a linhagem por meio de casamentos em Nagin, incluindo Manipur, Yadavas e Pallavas.

Na Grécia, o exemplo mais famoso é Alexandre, o Grande, cuja mãe era uma participante entusiasta dos rituais órficos, muitas vezes dançando com serpentes enroladas em volta dela. No afresco intitulado 'Zeus seduz Olímpias', de Giulio Romano; Zeus tem cabeça e torso de humano, mas cauda de serpente.

Na França, temos o conto de Melusina - metade humana / metade peixe (ou serpente), traída por seu marido que quebrou sua palavra de honrar seu pedido de não perturbá-la enquanto ela tomava seu banho ritual.

Por que, quando os seres serpentes eram conhecidos por sua beleza e traziam tantas vantagens, os casamentos freqüentemente terminavam tão mal? Talvez a princesa serpente sentisse falta de sua casa. Ela também se viu dependente da boa vontade de seu marido para garantir que ela fosse bem-vinda na sociedade e muitas vezes enfrentou censura, suspeita de suas influências estrangeiras e ciúme absoluto. Incapaz de fazer amizades, ela foi condenada ao ostracismo e se a afeição de seu marido vacilasse, aqueles que buscavam sua queda atacariam. Em muitos casos, a princesa simplesmente voltou para casa, deixando seus filhos para trás. Em outras, ela ou o marido morreriam. No entanto, ela é lembrada por meio de seus filhos, que nasceram com maior força e inteligência do que aqueles ao seu redor, permitindo que a família afirmasse que lhes foi concedido o direito divino de governar pelos deuses, os filhos superiores prova do favor dos deuses.

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