Ao longo dos séculos, textos históricos registraram um grande número de rituais - mágicos ou religiosos - alguns dos quais foram preservados em formas modificadas, enquanto outros permanecem apenas em livros antigos e obscuros. Outros, no entanto, estão quase completamente perdidos nas névoas do tempo.
Os rituais geralmente eram feitos para trazer algo de que ele estava carente, ou para aliviar sua vida cotidiana. Os nativos americanos, por exemplo, são conhecidos por seus rituais para pedir chuva, praticada durante períodos de seca. Os maias e astecas praticavam rituais sangrentos baseados no sacrifício humano, a fim de apaziguar os deuses dos céus e obter abundância e prosperidade. Os sacerdotes vodus realizavam cerimônias de envio de morte sob o patrocínio do Barão Samedi, um espírito de vodu haitiano. Tudo relacionado à morte pertencia ao domínio do Barão Samedi que, como o deus da morte e ressurreição, foi capaz de encurtar ou terminar imediatamente a vida daquele em quem ele tinha sido enviado.
Rituais de sacrifício asteca
Os japoneses tinham sacerdotes yin-yang chamados myouji, que praticavam um grande número de rituais mágicos baseados em técnicas de Feng Shui emprestadas da China. Os escandinavos adivinharam o futuro das runas, enquanto os romanos sacrificaram os animais durante as cerimônias dedicadas aos deuses e previram o futuro de acordo com o estado dos órgãos desses animais. Assim, rituais mágicos foram agrupados em domínios como adivinhação, invocação de espíritos, posse, necromancia e muitos outros.
Sacrifício de um jovem javali na Grécia antiga (tondo de uma taça ática de figuras vermelhas, 510-500 aC, pelo Pintor do Epidromo, coleções do Louvre)
Taumogênese
Como a magia tenta oferecer ao homem aquilo que ele não pode alcançar por meios naturais, não é de surpreender que muitos textos antigos de magia tentem propor soluções para a ressurreição de entes queridos que morreram. Existem muitos rituais que se acredita serem capazes de trazer os mortos de volta à vida. Ainda assim, mesmo em magia, ressuscitar os mortos é visto como um ato não natural que pode ter sérias consequências. Assim, não apenas técnicas de ressurreição preencheram as páginas de numerosos livros de magia, mas também as conseqüências desses rituais. Acredita-se que a taumogênese seja uma dessas conseqüências.
A taumogênese refere-se ao processo pelo qual se acredita que um demônio é criado por meio de uma técnica de ressurreição. Isto significa que quando uma magia de ressurreição é usada, dois buracos são criados e duas entidades espirituais podem entrar no mundo dos vivos, uma dessas entidades sendo o espírito do ser que deve ser ressuscitado e o segundo, uma entidade de natureza demoníaca. que é criado no processo. No caso em que há exatamente um buraco que se abre, a energia demoníaca residual da outra dimensão pode se agarrar à entidade espiritual que está sendo convocada para atravessar para o mundo dos vivos para ressuscitar. Ao alcançar o mundo dos vivos, a energia demoníaca residual pode se concentrar e resultar na criação de um novo demônio.
Criação de um demônio
Depois que o feitiço da ressurreição é completo, diz-se que as duas entidades que cruzaram estão ligadas ao nível da existência, de modo que, se o indivíduo ressuscitado morre, o novo demônio também desaparece. Além disso, acreditava-se que a existência do novo demônio era temporária, significando que o demônio deixaria de existir a menos que ele se materializasse ou matasse o indivíduo ressuscitado para romper o vínculo. Uma vez que os feitiços da ressurreição lidam com a mudança da ordem natural das coisas por meio da destruição da morte, então a Taumogênese pode ser vista aqui como uma consequência natural extrema ou como uma dívida que deve ser paga.
O Espírito Inseparavelmente Ligado à Sombra
No passado, acreditava-se que a sombra de um ser vivo era sua alma ou parte de sua alma. Em muitas línguas, a palavra "sombra" também carrega o significado de "espírito". Assim, inúmeras práticas e rituais foram desenvolvidos para influenciar um ser por meio de sua sombra. Ao agir magicamente na sombra, a pessoa age sobre o ser em questão. Tudo o que acontece com a sombra de uma pessoa é dito de alguma forma ser sentido no corpo físico. A sombra era vista como a alma da pessoa em sua manifestação viva e, quando a sombra não era visível, acreditava-se que a alma recuara dentro do corpo para entrar num estado temporário de hibernação. Quando a sombra reapareceu, acreditou-se que a alma saiu do corpo, ganhando consistência.
Numerosos rituais no passado antigo dizem respeito à sombra, que se acredita estar ligada ao espírito
Já se acreditou que o espírito poderia deixar o corpo por períodos limitados sem causar a morte do indivíduo, mas essa separação era perigosa. Se alguém interviesse magicamente, essa pessoa poderia capturar a alma e sem o seu retorno ao corpo, a pessoa morreria. Outros feiticeiros podem escolher trabalhar na sombra para influenciar uma pessoa em particular. Como a sugestão de realizar uma certa ação vem de dentro, agir sobre a sombra pode significar atuar no espírito interior e determinar o indivíduo a fazer o que o feiticeiro queria que ele fizesse em primeiro lugar, enquanto pensava que era sua própria iniciativa. Seguindo o mesmo princípio, algumas tribos africanas acreditavam que um homem poderia ser morto lançando uma lança à sua sombra, e os sonhos são vistos como as lembranças obscuras das jornadas noturnas do espírito.
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