Poucos, ou talvez ninguém, compreendem a verdadeira razão pela qual Éfeso se tornou um elemento tão central no início do cristianismo. Por que Paulo escolheu visitar e finalmente se estabelecer lá por três anos inteiros, em vez de outros locais muito mais cosmopolitas? Por que o apóstolo João, considerado "o filho do trovão" por Cristo, escolheu se estabelecer e morrer lá? Por que o livro do Apocalipse, o último livro da Bíblia, foi escrito enquanto ele estava exilado na ilha vizinha de Patmos? E por que Éfeso se tornou o foco da narrativa (aceita pela Igreja Católica) de que Maria, a mãe de Jesus, após a crucificação de Cristo, foi para Éfeso com João, e que morreu e foi sepultada lá, contrariando afirmações anteriores de que ela teria morrido e sido sepultada em Jerusalém?
Para surpresa de muitos, explorar a mitologia relacionada ao nascimento da deusa Ártemis fornecerá respostas para perguntas antigas e ajudará a explicar por que os primeiros defensores do cristianismo se concentraram em Éfeso.
Embora nenhum texto antigo sobrevivente nos forneça diretamente uma data para o nascimento de Ártemis, é possível, assim como no caso de Afrodite, determinar uma data precisa, data essa apoiada não apenas pela mitologia, mas também por registros históricos antigos, bem como por pesquisas modernas em paleoclimatologia e arqueoastronomia.
Infelizmente, a narrativa sobre o nascimento de Ártemis, embora clara, tem sido sistematicamente ignorada pelos pesquisadores modernos. Ela envolve, fundamentalmente, uma explosão aérea, um tsunami e uma erupção vulcânica; portanto, por exemplo, até onde o autor tem conhecimento, não existem estudos sobre tsunamis na região do Egeu que tenham explorado o tsunami central para o nascimento de Ártemis, datado de cerca de 1327 a.C.
O que há em um nome?
Céos e Febe
Leto é comumente chamada de filha dos titãs Céos e Febe. Uma análise dos nomes mostra que eles são metáforas para um evento celestial.
O nome Coeus é geralmente interpretado como significando inteligente, o que, no contexto atual, tem pouco fundamento. No entanto, a palavra poderia igualmente derivar de coein, que significa inchar, crescer. Já o nome Phoebe deriva de phoibos, que significa puro, brilhante ou radiante. Assim, 'a luz brilhante crescendo'.
Leto /Lato/Latona
Não existe consenso moderno quanto ao significado do nome Leto. O filósofo neoplatônico Proclo (que defendia a veracidade da narrativa da Atlântida), em seu Comentário ao Timeu de Platão (3.109c), associou o nome Leto à palavra Lete, ocultação. Segundo ele, Leto simbolizava o processo pelo qual o divino se oculta temporariamente antes de se revelar. Embora essa interpretação possa se encaixar na filosofia neoplatônica, ela também funciona perfeitamente como uma metáfora para descrever a aparição de um cometa.
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