quarta-feira, 25 de setembro de 2019

Doutrinas Marcionitas


Marcion, nascido nas proximidades do ano 100, em Sinope nas margens da ponte Pont-Euxin (hoje a província turca de Anatolie) trabalhou por um tempo na profissão marinha (Tertuliano gosta de lhe dar o nome de “piloto”) . Mas ele renunciou cedo ao mar e concentrou sua atenção na religião cristã na qual provavelmente havia sido criado desde a infância. Epifânio (Haer. XLII), conta que Marcion era filho de um bispo; esta informação que ele provavelmente recebeu de Hipólito, não pode ser admitida com a condição de tomar a palavra “bispo” em um sentido muito geral.

Por volta do ano 130, ele pregou, com sucesso contínuo, primeiro na Ásia e depois em Roma, onde chegou à vizinhança de 138, uma teologia da qual ele devia o germe a Cerdon e cujo objetivo era resolver o problema do mal. Tomo emprestado de Tertuliano, cujo trabalho intitulado “Contra Marcion” é nossa principal fonte de informação, para este levantamento do sistema marcionita que se está prestes a ler. Justin dedicou algumas linhas ao seu contemporâneo Marcion em sua Primeira Apologia, XXVI, 5; LVIII, 1. A mesma observação se aplica a Rhodon, de quem Eusébio nos fornece um fragmento em sua “História Eclesiástica”, V13, 3. Irineu, que muitas vezes assume Marcion em parte, dá uma visão geral de sua doutrina em Adv.Haer .1: 27 Veja também o Panarion de Epiphanius, Haer. XLII Os “Diálogos de Adamantius”

1) O problema do mal não pode ser resolvido até que se admita que há dois Deuses, um mal e outro bom.

2) O Deus mau é o Deus Criador, isto é, aquele que fez o mundo visível. Este Deus se orgulha em Isaías (45: 7) como sendo o autor do mal. Ele é realmente cruel e beligerante. É por sua incumbência que a queda do homem ocorreu desde o começo. Mais tarde, na lei mosaica, que é o seu trabalho, ele é mostrado como bárbaro e fantasioso. Além disso, se o Deus Criador não previu o mal que existe no mundo criado por ele, ele é ignorante; se, tendo previsto, ele não quis impedi-lo, ele é mau; se, ele queria impedi-lo, mas era incapaz, ele é impotente.

3) O Deus Criador, que é o autor da lei mosaica, é também o autor dos livros do Antigo Testamento. Os profetas são seus agentes. É ele quem fala através de suas bocas.

4) O Deus Criador anunciou por seus profetas que enviaria seu Cristo. Mas este Cristo, cuja vinda os livros do Antigo Testamento predizem, é um indivíduo político, bem como religioso.

Ele tem como missão desvendar o trono de Davi, para fornecer ao povo judeu sua força antiquada. Ele não tem nada em comum com Jesus. Além disso, na época de Marcião, que foi mais de cem anos após a vinda de Jesus na Terra, o Cristo do Deus Criador ainda não havia chegado.

5) O bom Deus é o autor dos seres invisíveis, destes aqui somente. Não criando nem o mundo visível nem o homem, ele era completamente desconhecido neste mundo até o dia em que Jesus revelou sua existência. O próprio Deus mau não o conheceu.

6) O bom Deus é gentil, terno, indulgente, compassivo, incapaz de ficar zangado. Este Deus, vendo que o homem foi oprimido pelo Criador, que se esforçou para torná-lo miserável, se interessou por ele e resolveu salvá-lo. Para salvá-lo, isto é, libertá-lo e libertá-lo do poder do Deus que o criou.

7) Para alcançar seu objetivo, o Bom Deus, sob o reinado do imperador Tibério, partiu de seu céu, o terceiro céu; ele cruzou o céu do Criador situado abaixo do seu; Ele desceu sobre a terra para a Galileia e foi imediatamente para o trabalho. Imediatamente – e aqui está o porquê. Ele tinha apenas a aparência de um corpo humano. Na realidade, ele era um espírito, um salvador espiritual.

Ele não recebeu nada de Maria, ele não nasceu, não precisou crescer. Mas esta é a propriedade do Bom Deus que pessoalmente veio à terra? Ele não está limitado a delegar alguém? Foi Ele mesmo quem foi manifestado a nós sob a aparência de um corpo humano e que é chamado o Cristo. O Cristo é assim o bom Deus vestido com um manto etéreo que o torna visível. (É esta cobertura etéreo, a aparência de um corpo humano, que é intitulado “filho de Deus” e que chama Deus de seu pai (I, 19, 
O Marcionita Cristo, tendo tido nenhuma infância, desceu do céu no ano 29 da nossa era, no momento em que sua vida pública começou; I. 14-15, IV, 7; I. 24, III, 10; IV, 19,21; I, 19, 14; II, 27). O Cristo espiritual possui um princípio de vida análogo à alma humana que lhe permite experimentar, como deseja e sem sujeito, os fenômenos psicológicos e fisiológicos que experimentamos.

8) Ao chegar à terra para entregar os homens que gemiam sob o jugo cruel do Deus Criador, o Bom Deus não podia deixar de suportar a lei mosaica, que por um lado, sendo encarnado, permitia o barbarismo do maligno Deus . Por outro lado, ele poderia dispensar a revelação aos homens como seu salvador. Ele aboliu assim a lei e, junto com a lei, os profetas. Ele é, ainda mais, dado a conhecer aos homens. Tanto quanto o Filho, ele revelou o Pai; tanto quanto o Pai ele revelou o Filho, de acordo com o que ele mesmo declarou: “ninguém sabe quem é o Filho senão o Pai; e ninguém sabe quem é o Pai senão o filho, e aquele a quem o Filho o revelará “(Lucas 10:22).

9) O Criador, vendo o Cristo trabalhando contra ele, determinou sua perda. E, para melhor apaziguar o ódio que este rival inspirou nele, ele tentou infligir sobre ele o tormento que sua lei, a lei mosaica, reservava para o amaldiçoado, que era a agonia da cruz. O Cristo foi crucificado pelas virtudes e forças do Criador; ele morreu em uma cruz (Tertuliano notou que a morte do marcionita de Cristo era apenas uma farsa, já que seu corpo era apenas um fantasma; mas o marcionita falou da crucificação e morte de Cristo como um fenômeno verdadeiramente realizado (AM I., 25, 11; III, 23; 4,21; III, 19; aqui Tertuliano critica Marcion por falar da morte de Cristo cujo nascimento ele rejeitou; III, 8, mesma repreensão das inconsistências mantidas por Marcion que acreditavam na morte de Cristo) .

10) O Cristo morreu; mas ele salvou os homens no sentido de libertá-los do jugo do Criador. Para ser exato, ele salvou suas almas, esperando que a carne estivesse destinada a perecer. A ressurreição, compreendida no sentido de um retorno da carne à vida que ocorreria no fim do mundo, é uma ilusão. No entanto, existe para a alma uma ressurreição espiritual que acontece todos os dias. Esta ressurreição espiritual é produzida quando a alma passa do erro para a verdade, que é quando se separa do Deus Criador para ser dada ao Bom Deus cuja existência foi revelada a ele pelo Cristo. Essa conversão é, de fato, a transição da morte para a vida (I., 24). Tertuliano menciona várias vezes em sua “Ressurreição da Carne” (notavelmente XIX) a ressurreição espiritual admitida por Marcion. Irenaus, Adv. Haer. II, 31,2, menciona a mesma doutrina pelos gnósticos.

11) O bom Deus não pune os pecadores, nem os julga. Seu julgamento é limitado, na verdade, para declarar aqueles que são maus. O malvado Deus causa medo, mas o bom Deus é amor. O bom Deus, consequentemente, não tem inferioridade. No último dia, ele satisfará a ira do Deus Criador com o culpado que o Criador reunirá em seu inferno.

Paulo em Atos e Paulo nas Epístolas

O Paulo que encontramos apresentado em Atos não tem nenhuma semelhança com o Paulo que encontramos nas epístolas.

Em João, Jesus nos diz diretamente que ele rejeita a lei de Moisés. Quando ele estava conversando com os fariseus, ele se refere a Torá como ” sua lei ” João 8:17, 10:34 e 15:25; se ele reconhecesse isso como a lei de Deus, então “ nossa lei ” ou “ lei de Deus ” teria sido a designação apropriada; estas palavras não foram escolhidas por acidente.

João 10: 8 contém uma rejeição ainda mais forte, desta vez uma rejeição dos profetas judeus quando Jesus faz uma comparação entre eles e os falsos profetas que virão no futuro:

Todos os que vieram antes de mim são ladrões e salteadores – João 10: 8.


Gálatas e Atos nos dizem que Paulo teve um desentendimento significativo com Tiago, João e Pedro. Algumas pessoas usaram isso, e as divergências destacadas na tabela acima argumentam que Paulo corrompeu o cristianismo, e que Tiago e os discípulos de Jesus eram as mesmas pessoas referidas como ” falsos apóstolos ” nas epístolas de Paulo.

O evangelho de Pedro (isto é, Marcos ) também é perfeitamente compatível com as visões de Paulo. Até Mateus, o evangelho que mais fortemente espelha as crenças da facção pró-lei contém declarações que apoiam uma visão de mundo Marcionita / Paulina.

Nós não sabemos que erros ou mal-entendidos dividiram os primeiros cristãos uns contra os outros, mas no final a maioria deles estava em bom acordo. Lembre-se também que Tiago 12 era meramente um parente consanguíneo de Jesus, e não escolhido como apóstolo 13 , todos os quatro evangelhos nos advertem contra confiar automaticamente nos irmãos de Jesus ( Mateus 12: 46-50, Marcos 3: 31-35, Lucas 8: 19-21, João 7: 3-5), então mesmo que Paulo e Tiago permanecessem em oposição um ao outro, é necessário que Tiago fosse rejeitado, em vez de Paulo.

O Paulo que encontramos apresentado em Atos não tem nenhuma semelhança com o Paulo que encontramos nas epístolas.

Paulo das epístolas era autônomo e agia de forma independente dos outros apóstolos. Por exemplo, imediatamente após sua conversão, ele inicia uma expedição missionária à Arábia ( Gálatas 1:17 14 ), sem ao menos se encontrar com os outros apóstolos para falar sobre sua conversão. Ele demonstra independência novamente quando ele confronta os falsos apóstolos ( Gálatas 2: 4-5) e, em seguida, até mesmo Pedro ( Gálatas 2: 11-14). As epístolas indicam que o próprio Paulo foi a principal pessoa responsável por estabelecer as igrejas gentias ( 2 Coríntios 3: 1-3); ele não menciona que Peter merece crédito.

Isso tudo está em contraste com o Paulo que encontramos descrito em Atos dos Apóstolos . O autor de Atos faz um grande esforço para enfatizar que Paulo não tem autonomia ou independência dos outros discípulos. A primeira coisa que acontece depois da conversão dele é que ele é “ trazido ” ( Atos 9: 8) para Damasco por seus companheiros. Depois de ser curado e começar a pregar o Evangelho, os discípulos o “ levaram ” ( Atos 9:25, 30) de Damasco; quando ele chega a Jerusalém, ele é “ trazido ” por Barnabé para ver os apóstolos ( Atos 9:27).

Paulo re-entra na conspiração de Atos no verso 11: 25-26, quando ele é ” trazido para Antioquia, de Barnabé, sua próxima jornada é registrada às 11:30, quando ele e Barnabé são enviados com auxílio aos anciãos da Judeia. Não é de surpreender que ele tenha sido ” enviado ” nesta jornada; ele ainda não está tomando decisões autônomas sobre seus movimentos.

Em 16.4 o autor nos fala mais sobre a natureza de sua missão, ou pelo menos parte dela – eles estão entregando decretos que devem ser mantidos, decretos que foram decididos pelos apóstolos em Jerusalém. Atos, então, continua a minar a autonomia de Paulo ao descrever sua viagem; Paulo é ” enviado ” de Tessalônica para Bereia (17:10), em seguida, ” mandado embora ” por mar e ” trazido”Para Atenas (17: 14-15) em resposta a um mandado de Timóteo.

As Tábuas Sumérias e os Deuses Traidores


Eu li alguns livros contendo as fontes primárias do tempo dos babilônios e antes na Mesopotâmia. Embora os egiptólogos possam discordar, a Mesopotâmia, em particular os sumérios, parece ser a mais antiga civilização para a qual temos registros. Tem Eridu, a cidade mais antiga para a qual temos registros. Tem o império acadiano (conquistado por Sargon), que é o primeiro império para o qual temos registros. E tem a cidade de Ur, que foi a cidade que Abraão deixou provavelmente por volta de 2000 a.C. durante a dinastia Ur III. Então, se o início da história em Gênesis é histórico, então há

Há semelhanças entre os escritos da Suméria e os escritos em Gênesis.

Todos os escritos da Mesopotâmia antiga relacionados à história parecem ser considerados totalmente míticos. Não parece haver um gênero separado de escritos históricos antigos da Mesopotâmia como há para períodos posteriores. Mas, embutidos nos primeiros mitos, esperaríamos pelo menos alguns remanescentes da história, distorcidos, mas transmitidos ao longo do tempo. Vamos ver o que encontramos.

Aqui estão as citações relevantes de vários relatos da Mesopotâmia relatando a história do homem. Embora possa haver alguns mitos conflitantes, em geral, podemos identificar alguns deuses da Mesopotâmia com os personagens em Gênesis:
Enlil (e também An) – o Deus criador que envia o dilúvio, tem as tábuas do destino
Enki / Ea – Satanás, que ajuda a humanidade a escapar de Enlil, ele é o pai de Marduk (que é mais tarde Zeus na Grécia) que toma as tábuas do destino e substitui Enlil como a cabeça dos deuses
Ninmah – Eve, que escolhe o bem ou o mal para seus descendentes
Ziusudra / Utanapishtim – Noah, que constrói um barco e leva animais para escapar da enchente.

1. Enlil controla tudo
De Hino a Enlil (Harpas que uma vez, P101-102)
Compare com o Salmo 95: 2-4 e Salmo 69:34

“Enlil – suas ordens chegam ao além, suas palavras santas, suas declarações inalteráveis decisivas no futuro distante …”, “Céu e Terra se curvaram para ele, e todos os deuses de alta descendência se humilharam diante dele , lealmente aguardado por suas instruções”.

2. Enlil controla o destino da terra
Do Mito da Tempestade Deus Zu
Compare com Atos 4: 26-28 e Romanos 8: 28-30

“Também os presságios de todos os deuses que ele (Enlil) controlava, … Seus olhos contemplam o que Enlil faz como soberano. A coroa de sua soberania, o manto de sua divindade, A tábua de destinos pertencentes a sua divindade … ”

Nota: todos os reis até Babilônia foram ao templo de Enlil para serem coroado rei

3. Enlil separa o céu e a terra
De Canção da Enxada
Compare com Gênesis 1: 6-7

“O senhor não apenas fez o mundo aparecer em sua forma correta – o senhor que nunca muda os destinos que ele determina: Enlil, que fará a semente humana da Terra emergir da terra – e não apenas fez ele se apressar em separar o céu da terra e apressar-se a separar a terra do céu, mas, a fim de possibilitar que os humanos cresçam em Onde a carne veio adiante, ele primeiro suspendeu o eixo do mundo em Dur-an-ki “.

4. As primeiras pessoas foram feitas de barro
Das Harpas que uma vez … P156
Compare com Gênesis 2: 7

“Quando você encharcar até o núcleo da argila paterna do Apsu, imma-en e imma-shar podem tornar o feto maior, e quando você colocar os membros nele, Ninmah pode atuar como seu ajudante de nascimento …”

5. Enki foi considerado sábio e habilidoso
Das Harpas que uma vez … P155
Compare com Gênesis 3: 1

“Enki … o engenhoso e sábio, hábil guardião do céu e da terra …”

Nota: Dois dos símbolos de Enki são uma cabra e uma dupla hélice, sua compaixão desarma a ira severa de seu irmão Enlil

6. Enki e a primeira mulher escolheram o Bem ou o Mal para os descendentes
Das Harpas que uma vez … P158-159
Compare com Gênesis 3: 1-6

“Enki e Ninmah estavam bebendo cerveja e começaram a se sentir bem por dentro. Ninmah disse a Enlil:” Quanto à construção de homens, o que faz com que seja bom ou ruim é meu caso, seja qual for minha decisão, estou tomando a decisão sobre modo de ser, bom ou ruim. “(O resultado foi que muitos descendentes foram deformados, possivelmente uma referência ao pecado)

7. Uma cobra tira a vida eterna
De Gigamesh P99
Compare com Gênesis 3: 13-15

“Seu nome será “Velho crescido jovem”, eu vou comê-lo e ser novamente como eu era na minha juventude! Em vinte léguas eles partiram o pão, em trinta léguas eles pararam para a noite. Gilgamesh encontrou uma piscina cuja água era boa, lá embaixo ele entrou, para se banhar na água. Da fragrância da planta, uma cobra sentiu cheiro, surgiu [em silêncio] e arrancou a planta.

8. Eva expulsa do Éden
Das Harpas que uma vez … P 165
Compare com Gênesis 3: 23-24

“Eu sou um lamento … Eu sou um expulsa da minha casa, na minha festa de derramamento de cerveja … Eu me tornei um demorado lá fora, não posso entrar no desejo! Agora eu não posso morar sob o céu, não posso morar na terra não posso no país fugir da tua vista, onde não moras, em casa que eu edificarei, não ouvirei a tua voz. Onde não mora, numa cidade que eu edificarei, eu mesmo silencio desesperada me encherei. Minha cidade é destruída, minha casa destruída, meus filhos levados cativos. Eu sou um fugitivo expulso de Ekur (o templo de Enlil), eu mesmo não escapei de suas mãos! ”

9. “Filhos de Deus” pegou qualquer mulher que quisesse
De Epico de Gilgamesh tablet 2
Compare com Gênesis 6: 1-4

“Para Gilgamesh, o rei de Broad-Marted Uruk, aberto é o véu do povo para a escolha. Ele terá relações com a” esposa destinada “, ele primeiro, o marido depois. Isso é ordenado pelo conselho de Anu, o corte de seu cordão umbilical foi destinado a ele “.

10. Os pensamentos do homem eram continuamente maus, então Deus decidiu acabar com a humanidade
Da história da atrahasis
Compare com Gênesis 6: 5-7

“O país era tão barulhento quanto um touro berrante. O Deus ficou inquieto com a sua algazarra, Enlil teve que ouvir o barulho deles. Ele se dirigiu aos grandes deuses, ‘O barulho da humanidade se tornou demais, estou perdendo o sono por causa da sua algazarra. Dê a ordem que a surrupu-doença vai sair. (Um Deus que pode ouvir pensamentos pode se referir a ouvir pensamentos maus continuamente como o homem sendo “barulhento”)

11. Noé salva animais, dá sacrifícios, tem vida aparentemente infinita
Das Harpas que uma vez … P149-150
Compare com Gênesis 6: 13-8: 22

“Todos os ventos malignos, todos os ventos tempestuosos reunidos em um e com eles, então, o dilúvio estava varrendo as cidades dos cestos de meio alqueire durante sete dias e sete noites. Depois que o dilúvio varreu o país, depois do mal O vento lançou o grande barco sobre as grandes águas, o sol saiu espalhando luz sobre o céu e a terra, Ziusudra então perfurou o interior do grande barco, Ziusudra, sendo rei, se aproximou antes de Utu beijar a abertura do solo no E o guloso Utu enviou sua luz diante dele O rei estava matando bois, estava sendo generoso com as ovelhas Bolos de cevada, crescentes junto com … ele estava desmoronando por ele zimbro, a planta pura das montanhas, ele encheu no fogo e com um … agarrado ao peito ele … Você aqui jurou pelo sopro do céu da vida o sopro da vida da terra que ele realmente está aliado consigo mesmo; você aí, An e Enlil, juraram a respiração da vida do céu, a respiração da vida da terra. aliada a todos vocês. Ele desembarca os pequenos animais que vêm da terra! Ziusudra, sendo rei, deu um passo antes que An e Enlil beijassem o chão. E An e Enlil depois de homenageá-lo estavam concedendo-lhe a vida como um deus, fazendo com que o sopro duradouro da vida, como o de um deus, caísse nele. Naquele dia eles fizeram Ziusudra, como rei, preservar o nome dos pequenos animais e a semente da humanidade, viver para o leste, sobre as montanhas no monte Dilmun. ”

12. Longa vida removida da humanidade algumas gerações após o dilúvio
De Gilgamesh P XLV

Compare com Gênesis 9:28 e Gênesis 11: 10-26

“Depois que a assembléia fez o Dilúvio varrer … Ziusudra, um homem da humanidade, ainda vivia! … A partir daquele momento nós juramos que a humanidade não deveria ter a vida eterna.”

“Depois que o Dilúvio varreu … quando os deuses An e Enlil … não tinham enviado do céu (mais uma vez) realeza, coroa e até cidade, e por todas as pessoas derrubadas não havia estabelecido (mais uma vez) mattock , pá, terra-cesta e arado, as coisas que asseguram a vida da terra, então um homem passou cem anos como um menino, livre de deveres, outros cem anos que ele passou, depois que ele cresceu, (mas ainda) ele não executou nenhuma tarefa de trabalho “.

13. Mudança de um idioma em muitos
De harpas que uma vez …

Compare com Gênesis 11: 1-9

“Era uma vez, não havia cobra, não havia escorpião, não havia hiena, não havia leão, não havia cão selvagem, nem lobo, não havia medo, nem terror, o homem não tinha rival. Naqueles dias, a terra Shubur-Hamazi, Harmonia de língua Suméria, a grande terra da me de princeship, Uri, a terra ter tudo o que é apropriado, a terra Martu, descansando em segurança, todo o universo, as pessoas bem cuidada, Enlil em uma língua deu fala.

Então o senhor desafiador, o príncipe desafiador, o rei desafiador, Enki, o senhor da abundância, cujas ordens são confiáveis, O senhor da sabedoria, que examina a terra, O líder dos deuses,
O senhor de Eridu, dotado de sabedoria, Mudou o discurso em suas bocas, colocou contenção nele, Na fala do homem que tinha sido um ”

Nota: Eridu foi a primeira cidade conhecida e tinha um grande Ziggurat, Enki, que se opunha a Enlil na história suméria, era o deus patrono de Eridu, e há correspondências entre “Eridu” e “Babilônia”,

Veja http: / /pt.wikipedia.org/wiki/Eridu#Possible_location_of_Tower_of_Babel

Nota: a primeira grande cidade de sucesso foi Uruk. Um mito fala de como os planos para a construção da civilização foram roubados de Eridu e levados para o rio Uruk,

http://www.bibliotecapleyades.net/sumer_anunnaki/esp_sumer
_annunaki16.htm

14. Mundo substitui Deus criador pelo politeísmo
De Harpas que uma vez … P171

Enlil passava por Kiur e, quando Enlil passava por Kiur, os cinquenta grandes deuses e os sete deuses que formulavam as decisões tomavam Enlil em Kiur: O criminoso sexual Enlil deixará a cidade! O agressor sexual Nunamnir deixará a cidade. cidade! Enlil, de acordo com o que foi decidido sobre ele, saiu da cidade. Enlil estava caminhando, Ninlil estava seguindo … ”

15. Hamurabi era um seguidor de um deus criador
Do Código de Hamurabi

“Quando o grandioso Anum, rei dos Anunnaki, e Enlil, senhor do céu e da terra, o determinador dos destinos da terra, determinado por Marduk, o primogênito de Enki, a função de Enlil sobre toda a humanidade, fez dele um grande entre o Igigi, chamado Babilônia por seu nome exaltado, o tornou supremo no mundo, estabeleceu para ele em seu meio um reinado duradouro, cujas fundações são tão firmes quanto o céu e a terra – naquele tempo Anum e Enlil me nomearam para promover o bem-estar do povo, eu, Hamurabi, o príncipe devoto e temente a Deus, para fazer prevalecer a justiça na terra, para destruir os ímpios e os maus, para que os fortes não pudessem oprimir os fracos, para se erguerem como o sol sobre os negros. encurralar as pessoas e iluminar a terra. Hamurabi, o pastor, chamado por Enlil, sou eu, aquele que faz abundância e abundância, que provê em abundância todo tipo de coisas para Nippur-Duranki, o devoto padroeiro de Ekur; o rei eficiente, que restaurou Eridu ao seu lugar ”

16. Quatro machos e quatro fêmeas saem da água
Dos mitos egípcios da criação

Mito relacionado à inundação do antigo Egito:
O mais antigo dos mitos da criação egípcia é que oito deuses, quatro machos e quatro fêmeas, foram criados fora d’água. Isso se encaixaria bem com a história do dilúvio, já que quatro homens e quatro mulheres saíram da arca. Cada um deles viveu muito mais tempo do que seus descendentes e teve histórias de um mundo mais povoado que foi perdido, então eles poderiam ter parecido como deuses com vida eterna para seus descendentes.

Nota sobre Tera e Abrão e Ur
Dependendo da data específica, Terá e Abraão podem ter deixado Ur durante a dinastia Ur III. Se assim for, Ur pode ter sido a próspera capital da Mesopotâmia na época. O primeiro rei de Ur reconstruiu os principais ziggurats em Nippur (para Enlil), Ur, Uruk e Uridu (o primeiro Zigurate conhecido). E o segundo rei da dinastia Ur III escreveu coisas arrogantes sobre quão grande ele era e ele se declarou um deus. Ele foi o segundo rei da história a fazer isso. O primeiro rei a se declarar um deus foi informado em um sonho por Enlil de que ele teria algum tipo de desastre. Esse rei destruiu o templo de Enlil e seu império acadiano foi tomado e destruído algum tempo não muito tempo depois disso (durante o reinado do próximo rei).

Então, se a cronologia que eu estou usando corretamente data a vida de Abraão (por volta de 2000 a.C.,), as datas poderiam combinar com ele deixando Ur possivelmente durante o Reinado de Shulgi, que foi o segundo rei a se declarar um Deus. Nesse ponto, faria sentido que Deus pudesse abandonar a Mesopotâmia e criar uma nova nação que recuperasse a verdadeira história do Deus criador e do dilúvio.

Além disso, é interessante que Ur e Haran (para onde foram originalmente) tenham o mesmo deus patrono da Lua. O novo testamento diz que Terá e Abraão eram verdadeiros politeístas que foram expulsos daquela sociedade, em vez de monoteístas puros e desatualizados com a cultura. Abraão teria visto, e provavelmente visitado muitas vezes, o Zigurat retratado aqui. A linha do tempo também sugere que pode ter sido construído durante a vida de Terah, pai de Abrão.

Desde que Shulgi declarou que os escritos seriam reescritos em um novo formato, haveria muitos estudiosos neste tempo reescrevendo textos mais antigos. É possível que Terá e Abraão tenham aprendido sobre histórias mais precisas do que eram conhecidas na época e, assim, passaram a rejeitar as mitologias que haviam cercado sua história.

Das Harpas que uma vez Página xii “A maioria das obras que possuímos parece ter chegado até nós em uma forma que lhes foi dada um pouco mais tarde, durante o período da Terceira Dinastia de Ur, alguns dos governantes dos quais – notavelmente Shulgi – eram muito preocupado em preservar as obras literárias antigas existentes e em incentivar a criação de novas obras “.

Nota: As tábuas são a nova Bíblia. Escritores judeus estão cada vez mais publicando livros a respeito. Eles aparecem como céticos da Bíblia judaica e vão ganhando adeptos. Vão transferindo o culto de um JHVH tempestuoso por um suposto “deus amigo dos homens” na figura de Enki. Na verdade JHVH é uma tríade Anu-Enki-Enlil. ou o deus EL dos cananeus. Evidentemente os anunnakis não são o Que o publico aficionado por ufologia entende, são uma parte dos Primordiais, um grupo, uma família de manipuladores genéticos manipulando as leis naturais como bruxos, gerando um gado para si, deliberando sobre como mantê-los na posição de eternos escravos. O conhecimento, brindado por En.KI é de religiosidade, manifesto nas páginas da Bíblia como “mistérios” de JHVH. Hoje surgem a cada ano grupos que, desejosos de rejeitar o deus iracundo JHVH passam a sem saber adorar apenas um daqueles que constituem sua personalidade. Eles mesmos manipularam os genes e eles mesmos criaram o cenário de “desobediência” no homem, pois En.KI apenas fez dos homens merecedores do castigo dos Anunna. Eles não vieram dos céus, mas dos lugares montanhosos, por isso se diz que vieram do “alto” e daí vem o termo el-shadai, deus da montanha.

O Livro Perdido de Enki”:A Origem da Humanidade Coletada em Tabuletas Sumérias


Muitos de nós estamos preparados e este texto, embora apresente uma cosmologia própria e discorda de parte das conclusões variadas que surgem dos livros de Zecharia Sitchin, foi escrito também para espalhar o conteúdo das obras de Zecharia Sitchin e algumas das tabuletas sumérias que falaram de nossa origem e que foram encontradas em Nínive no século XIX e traduzidas por Zacharia Sitchin em uma saga de livros.

Um deles, em particular, não contém uma vírgula do autor (Sitchin), porque é a tradução literal do conteúdo de quatorze tabuletas que formaram um conjunto de livros intitulado por Sitchin como “O livro perdido de Enki”. Zecharia Sitchin Que não era um ufólogo como a Wikipédia diz, foi educado na Palestina, onde adquiriu conhecimento do hebraico moderno e clássico, as línguas semíticas e europeias, do Antigo Testamento e da história e da arqueologia do Oriente Médio e foi um dos poucos eruditos versados em línguas antigas que lhe permitiu traduzir o conteúdo de textos de 6000 anos de antiguidade e concluiu que as passagens conhecidas do Gênesis do Antigo Testamento, assim como muitos outros contos conhecidos da Bíblia hebraica que foram assimilados em nossa cultura, como mitos ou parábolas, são na verdade passagens coletadas dos textos sumerianos, sua fonte original.

Estes textos, de 6000 anos de idade, em muitos casos, reuniram eventos e cronicas de eventos muito anteriores realizados por seres inteligentes, considerados pelos sumérios como superiores ou deuses, chegados de outro planeta. Em meados do século XIX, os arqueólogos descobriram a antiga capital Assíria de Nínive (até então conhecida apenas pelo Antigo Testamento) e encontrou nas ruínas do palácio de Assurbanipal uma biblioteca com os restos de cerca de 25 mil tabuletas de argila inscritas. Os historiadores agora sabem que a civilização suméria floresceu no que é agora o Iraque quase um milênio antes dos começos do período faraônico no Egito e que ambas seriam seguidas pela civilização do Vale do Indo.
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Sabe-se também que os sumérios foram os primeiros a escrever os anais e os relatos de deuses e homens, dos quais todos os outros povos, incluindo os hebreus, obtiveram os relatos da Criação, Adão e Eva, Caim e Abel, o Dilúvio, a Torre de Babel, conhecedores etc.O de cultura grega e mesopotâmica moldaram a história, agora conhecido como mitos, deuses e homens, como refletido na escrito por hititas, cananeus, gregos, persas e Indo-Europeia. Todas essas fontes atestam que eles bebem de fontes ainda mais antigas, algumas delas descobertas, outras perdidas. 

Uma comparação extensiva dos chamados “mitos” recolhidos por culturas e civilizações como a grega e os eventos e incorporados como histórico nas tábuas sumérias pode ser encontrada no livro “As Guerras de Deuses e Homens” pelos achados Zecharia Sitchin. Nuevos em paleontologia A antropologia, a geologia, a astrofísica e a astronomia só provaram provocar aqueles que viram desde o primeiro momento no conhecimento recolhido em comprimidos sumérios que muitas dessas descobertas modernas já eram conhecidas e colecionadas em comprimidos de milhares de anos Pelo Sumérios, que eram claramente os repositórios do conhecimento de uma civilização avançada que veio de outro planeta. Esses seres tiveram uma influência direta sobre os eventos que ocorreram na Terra desde sua chegada e seu próprio planeta, Nibiru, antes mesmo de ser habitada, já teve um destino crítico na formação do planeta Terra.

Muitas dessas descobertas e verificação do conhecimento das tábuas sumérias podem ser encontradas no livro “O Gênesis Revisitado” de Zecharia Sitchin.
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Estamos falando de dezenas de milhares de tabuletas de argila descobertas em antigas ruínas do Oriente Médio. Alguns falam de questões cotidianas, trabalhistas ou comerciais, outros formam os Anais Reais; Outros são literatura sagrada ou textos canônicos escritos em sumério e mais tarde traduzidos para o acádio (primeiro idioma semítico) e depois para outras línguas. Em alguns desses livros há referências a livros mais velhos, perdidos, que datam de seis mil anos atrás. Algumas tabuletas descrevem a criação da Terra presente a partir de um planeta primitivo chamado pelos habitantes de Nibiru de “Tiamat” (doador Da vida) que se dividiu em dois, após o choque cataclísmico com Nibiru, um planeta que veio de longe, que por algum motivo desconhecido, foi atraído pela força gravitacional do Sol e colidiu com Tiamat dividindo-o em dois. Um dos satélites de Tiamat, Kingu, deu à luz a Lua e a outra parte do planeta foi estendida para o que agora é conhecido como o cinturão de asteróides, e os sumérios o chamaram de “O bracelete em relevo”. 

Um dos achados encontrados e que se conserva hoje no Ashmolean Museum of Oxford são prismas de argila com a lista dos dez soberanos antediluvianos, período que cobre 432 mil anos de reinado (43.200 anos de reinado por cada rei de média, o que nos dá a idéia clara de que estamos falando de seres com uma longevidade surpreendente para a nossa perspectiva humana).

O texto da lista mais completa escrita em cuneiforme em um pequeno prisma de argila (Prisma WB, 1923.444, hoje estimado em Oxford) e conhecido pelo nome de lista Real Suméria pertence à coleção Weld-Blundell e foi traduzido por Thorkild Jacobsen. Há mais de uma dúzia de cópias das listas dos Reis Sumérios encontradas na Babilônia, Susa e na Biblioteca Real assíria de Nínive do século VII aC. C. Acredita-se que todos provêm de um original que provavelmente foi escrito durante a terceira dinastia de Ur ou anterior. A cópia melhor conservada da Lista dos Reis da Suméria é o prisma Weld-Blundell.
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A lista começa: “Depois de descer o Reino dos Céus, Eridu (lugar onde de acordo com a Bíblia foi o Jardim do Éden) tornou-se a sede do Reino”. A Lista dos Reis Sumérios, como a Bíblia, fala do Dilúvio: “Depois que as águas cobriram a terra e a realeza desceu novamente do céu, o Realeza se estabeleceu em Kis”.

A primeira cidade que foi fundada foi Eridú. Seu santuário inicial ali, uma maravilha da arquitetura naqueles dias primitivos, se elevaria e cresceria ao longo do tempo em uma magnífica residência do templo, E.EN.GUR.RA (“Casa do Senhor, cujo retorno é triunfante” , adornados com ouro, prata e metais preciosos do submundo, e protegidos pelo “Touro dos Céus”. Estes textos sugerem que uma testemunha ocular de todos os eventos e quem ditou a um escriba o mais importante dentre eles, de uma importância extraordinária foi EA (no sumério, aquele cuja casa é a água).

Um desses livros, inscrito em quatorze tabuletas (o último com a nota do tradutor) explica a chegada à Terra de seres de Nibiru há algumas centenas de milhares de anos para encontrar ouro necessário para a restauração da atmosfera danificada de Nibiru, seu planeta de origem, que completa um Shar (um retorno ao nosso Sol) a cada 3600 anos e que se aproxima, às vezes de maneira perigosa, ao nosso Sistema Solar para completar cada órbita, provocando situações e eventos perigosos, geológicos e climáticos, tanto na Terra como em Nibiru.

É claro que os que chegaram pertencem à casa real de Nibiru, são nobres, cujas normas de sucessão, herança e disputas sobre o mandato e o lugar na hierarquia, causam ao longo de centenas de milhares de anos, conflitos amargos e violentos, onde há assassinatos, exílios, punições, diferenças de opinião e alguns conflitos com a Terra, incluindo armas nucleares.
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Esses seres de Nibiru, privilegiados que tiveram a oportunidade de conquistar um planeta aparentemente não habitado até então por vida inteligente, mas, ao mesmo tempo, e aparentemente vítimas de um exílio forçado motivado pelo fato de continuar fornecendo o ouro necessário para a sobrevivência da atmosfera de seu amado planeta de origem, não são representados como “ruins” ou “bons”; São capazes de uma rendição extraordinária, de talentos incríveis, cujo culminar é a criação de seres inteligentes, concebidos como “ajudantes” na difícil tarefa de extrair o ouro muito desejado, com o risco de ignorar algumas normas e leis existentes no Universo e assim se tornando “criadores”, mas também conhecedores da inveja, ganância, ambição, insatisfação, vingança, ódio e outros sentimentos considerados por nós como “humanos” e que causam divisões entre dois clãs por centenas de milhares de anos, liderada por Enki e liderada por Enlil, seu meio-irmão.

Três irmãos, Ea (mais tarde Enki), Enlil (senhor do Mandato, a quem a Missão da Terra é designada) e Ninki são os principais protagonistas desta história, os três filhos de Anu, governante de Nibiru.

A história simplesmente relatada resume a história de centenas de milhares de anos desde a chegada de Annunaki à terra até a ascensão de Marduk, o filho mais velho de Enki, para o poder no Egito. Eles foram os primeiros “Annunaki” que “chegaram do céu à Terra. Sua Missão e a de seus descendentes na Terra começaram a se tornar seriamente complicada quando decidiram criar o “Trabalhador Primitivo”, não sem primeiro superar muitos obstáculos éticos, políticos e técnicos.

O importante sobre a origem da humanidade é que é um fato absolutamente único. Aparentemente, a partir da crónica de Enki, nunca se tinha ouvido falar de criar um ser do nada, já que “todos os seres descendem de uma semente evoluída ao longo dos eons”; Mas a necessidade de forjar um Trabalhador Primitivo levou Ea (ou Enki) a ter uma idéia de colocar o sinal dos Annunaki em uma semente já existente na Terra, os hominídeos que andavam eretos sob duas pernas há 300 mil anos e que viviam entre os animais das estepes.
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Enki convenceu seu irmão, Enlil, que liderou a “Missão na Terra” para levar a cabo tal idéia com um argumento importante: não se tratava de criar escravos, já que a escravidão havia sido abolida em seu planeta há milhares de anos , mas para criar “um assistente”. Não se tratava de criar um ser do nada, algo permitido apenas Criador de Todas as coisas, mas de favorecer a evolução colocando a marca dos Annunaki em seres hominídeos da Terra. A idéia de Enki não era criar uma nova criatura, mas “fazer mais em sua própria imagem e semelhança a uma já existente” com uma única gota da existência do Annunaki.

Não foi uma decisão fácil. Eles se perguntaram se era vontade divina ou destino realizar tal plano e se o Deus-Criador de Tudo daria o aval a um plano para salvar Nibiru da destruição ou não. Mas, ao final, se colocaram a trabalhar e, dessa forma, Enki, Ninki, sua irmã e Ningishzidda, filho de Enki, iniciaram o projeto. Era sobre misturar uma vertente da essência do ser já existente na Terra com a outra cadeia de DNA dos Annunaki.

Estes relatos têm 6000 anos de idade e falam claramente de um processo de manipulação genética em que o primeiro bebê testado da história foi planejado, usando um óvulo de uma mãe hominídea fertilizando um óvulo com material genético (medido em proporções exatas com propósito de lhe conferir a imagem, mas não todas as capacidades nem o ciclo de vida), depois inseri-la em uma matriz Annunaki.

Conforme narrado no Livro Perdido de Enki, eles colocaram um óvulo feminino em um vaso de argila (da Terra, após vários testes falhados usando material de vidro) e misturaram com “objetos minúsculos” Com fórmulas que continham a semente dos Annunaki (em uma clara referência ao DNA) e depois, uma vez fertilizado o óvulo da fêmea, colocaram-na em uma matriz Annunaki, concretamente na matriz de Ninki, a meia-irmã de Enki, após a qual houve a concepção e ela deu à luz um homem saudável, sem cabelos no corpo, com os sentidos perfeitos e capacidade de falar, que eles chamaram de Adamu (no Antigo Testamento, Adão).
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Ninki mais tarde se encontrou com sete curandeiros Annunaki da cidade e pediu-lhes que aceitassem a tarefa de ser “matrizes” para outros óvulos fecundados da mesma maneira. Mas desta vez, eles colocaram óvulos de fêmea anunnaki e os fertilizaram com a essência (material genético) de Adamu, pronunciando uma frase de encantamento, ligando assim a essência do Céu e da Terra por relação de sangue. Inseriu os óvulos nas matrizes Annunaki e as annunakis deram a luz mais sete trabalhadores primitivos.

Vendo que a tarefa de criar um exército dessa maneira era muito árdua, eles decidiram criar a contraparte feminina, que eles chamariam de “Tiamat” (com o mesmo nome que a Terra primitiva tinha antes do cataclismo) e desta vez mudaram as essências Annunaki para ajusta-las para este propósito de criação de uma fêmea. A matriz de Tiamat desta vez foi a esposa de Enki, Ninti, que ficou encantada com essa tarefa.

Desta forma, eles criaram mais mulheres mais tarde para que elas se reproduzissem naturalmente com os machos já criados; No entanto, observaram que não havia procriação entre homens e mulheres primitivos. Nenhum deles tinha descendentes; eles reexaminaram as “essências” dos Annunaki usadas (as vertentes e os componentes genéticos utilizados para o processo) e viram que as essências eram organizadas como 22 ramos em uma Árvore da Vida, mas não incluíam a capacidade de procriar. Pode-se inferir, a partir do que se segue, que ocorreu uma rejeição que impediu a procriação. No entanto, a pressão para criar “trabalhadores primitivos” para extrair ouro da África estava aumentando. O que eles fariam nesse momento após tanto trabalho e que Enlil aprovara relutantemente a operação?

Ningishzidda, filho de Enki, especialista nesses assuntos, teve a solução; como descrito em “O llLivro Perdido de Enki”, ele fez dormir a Enki, Ninki, Adamu e Tiamat e extraiu da costela de Enki e Ninki sua essência vital e na costela de Adamu inseriu a de Enki e na de Tiamat a de Ninki, acrescentando à Árvore da Vida mais dois ramos com forças procriadoras. Sem dúvida, tudo isso tem a ver com o conto da costela de Adão e Eva conhecido por Gênesis e que muitos entendiam como “mito” ou “lenda”. Parece estar descrevendo algum tipo de implante que permitiu que a rejeição imune impedisse a descendência original, o que foi superado pela inserção de material genético de dois seres produtivos para dois seres sem capacidade de procriação.
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Como no Antigo Testamento, o texto sumério levanta a ideia de que, a partir desse momento, quando Adamu e Tiamat “se encontraram” e tomaram consciência de sua nudez e de sua feminilidade e virilidade, algo mudou completamente. Tudo isso deixou Enlil horrorizado, que acreditava que havia sido dadas a esses seres criados, as últimas porções da “essência da vida” Annunaki, e que talvez até tenham lhes dado seus ciclos vitais (de milhares de anos de vida) e a capacidade de auto cura e auto regeneração. Foi então que o irmão de Enki, Enlil, inseguro do projeto humano desde o início, decretou que Adamu e Tiamat deixariam o Edin, onde até então estavam longe do trabalho, já que o objetivo original era permanecer como “moldes” perfeitos de criação humana, apenas dedicados à procriação. Foi Enlil quem decidiu que eles deveriam ser exilados para onde quer que fosse necessário, para o Abzu (Africa do Sul) dedicado ao trabalho de extração de ouro, como todos os outros seres humanos criados. Desta forma, foram expulsos do Edin.

As alusões a uma “serpente” do mal fazem uma referência clara ao símbolo com o qual o próprio Enki, conhecendo os segredos da manipulação genética e o diretor de todo esse projeto da criação do Trabalhador Primitivo. E desta forma a humanidade começou a proliferar; Adamu e Tiamat têm três filhos, e o relato dos eventos que se seguiram foram coletados em grande parte com maior ou menor fidelidade no Antigo Testamento, no entanto, eles não foram os únicos que procriaram.

Enki sempre foi conhecido por seus talentos amorosos e pela incontinência de seus apetites sexuais.

Uma das tabuletas descreve como Enki encontra no Edin duas fêmeas atrativas e ambas procriam dele dando à luz cada uma delas: Adapa e Titi. Adapa, extremamente inteligente, torna-se o primeiro homem civilizado. Adapa e sua irmã Titi, a sua vez, se relacionam dando a luz a Kain e Abael (em clara referência a Caim e Abel).

No Antigo Testamento, podemos encontrar uma grande quantidade de casos em que o homem tem a sua irmã (como é o caso de Abraão e Sara). Isso está intimamente relacionado com a Lei de herança Annunaki, a chamada de a Semente, que converte em herdeiros os filhos da irmandade antes do primogênito, se este foi concebido por uma mulher de outra classe social. Esta lei Annunaki marcou o destino de toda a Missão da Terra muitas vezes. Enki teve outro filho com outra terrestre, a quem eles chamam de Ziusudra (Noé). Depois do grande Dilúvio produzido, conforme descrito por uma das tabuletas, pela proximidade de Nibiru e as instabilidades criadas na atmosfera da Terra, Enlil decreta o fim da Missão na Terra (na forma como havia sido levada a cabo até aquele momento) e se recusa a salvar a humanidade; ele nunca viu o projeto da criação humana com bons olhos e aproveitou o momento para forçar a todos de acordo com o juramento de que nenhum ser humano deveria ser salvo da catástrofe.
No entanto, Enki, seu irmão e criador intelectual do “trabalhador primitivo” tem uma visão ou sonho que lhe diz que ele deve salvar Ziusudra, seu filho, dando-lhe instruções claras sobre como construir uma embarcação e selar com peixes, onde alguns pequenos animais (as essências de outros mamíferos e plantas já haviam sido extraídas e preservadas por Enki para evitar o fim da vida terrestre e reconstruir a vida após o dilúvio). Desta forma, Ziusudra, assim como alguns descendentes de Kain em outra parte do mundo, já que foram exilados do Edin após o assassinato de Abael nas mãos de seu irmão, são salvos do Dilúvio.
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Você conseguiu encontrar provas de qualquer um desses eventos narrados nas tábuas sumérias?

Surpreendentemente sim e, além disso, não uma ou duas, mas múltipla provas. Aqui estão algumas delas:
As descobertas de objetos estelares, como satélites ou planetas do nosso Sistema Solar que ocorreram no final do século XX que já foram mencionados em tabuletas de milhares de anos (ver referências “O Gênesis Revisitado”), demonstrando que o conhecimento sumério do nosso sistema solar foi base para o nosso.

A natureza física e a aparência de alguns dos planetas em nosso Sistema Solar, bem como a sua composição, como no caso de Urano, Neptuno ou Júpiter, já foram mencionadas nas tábuas sumerias.

Fatos surpreendentes, como a descoberta do DNA mitocondrial, mostraram que todos nós somos provenientes da mesma “Eva” primitiva.

O laboratório genético em que Enki e sua irmã Ninki trabalhavam no projeto de um trabalhador primitivo que poderia se reproduzir foi colocado no Abzu (África sub-oriental), que era o território que Anu, pai de Enki e Enlil, concedeu para o mandato de Enki na Terra, depois de dar a Enlil a honra de ser “O Senhor do Mandato” e governar em Eridu, cidade onde o primeiro Éden estava localizado. Abzu é o território da África do Sudeste correspondente ao Quênia, Etiópia e Somália. Os últimos achados científicos colocam o primeiro Homo Sapiens Sapiens na África, na região da Etiópia, há cerca de 200 mil anos.
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Isso contradiz plenamente os conhecedores do Antigo Testamento que defendem a origem histórica dos fatos que narra? Não exatamente. De fato, os primeiros interessados ​​em conhecer o conteúdo e a informação das tabuletas sumérias devem ser os defensores da Bíblia (em particular o Antigo Testamento) e a idéia de que ela reflete fatos históricos, especialmente em sua versão hebraica menos manipulada por interpretações lingüísticas e religiosas posteriores. O próprio Sitchin diz que “um dia” da Bíblia equivale a 1000 anos e, além desse fato particular, relacionado à conta suméria e a levar em conta, os eventos mencionados no Antigo Testamento são literais e refletem eventos já recolhidos em crônicas e tabuletas Sumérias.

Um exemplo de má interpretação que deu origem a muitos problemas é que a Bíblia hebraica recolhe a palavra “Elohim” ou “Deuses” (é uma palavra plural), algo que não é respeitado em versões cristãs posteriores e que modifica completamente o significado original.

Tudo isso significa que Deus ou Criador do Todo não existe?

De modo algum, significa o que significa, que não somos fruto da evolução dos hominídeos, mas de uma inteligência superior, superior à nossa, e não a de Deus Criador do Universo. Isso tinham como claro, e assim refletiam as próprias tabuletas, mesmo os protagonistas desta história, os Annunaki, que em muitas ocasiões se perguntavam se se suas ações seriam do agrado de “Deus Criador de Tudo”.

É claro que o que contradiz o conteúdo das tabuletas sumérias é a natureza da “autoria” do trabalho na Terra ou a natureza do “autor” ou “autores”, conforme interpretado pelas tradições religiosas, ou seja, tudo o que foi introduzido na mente religiosa em termos do dogma da fé.

Um dos pensamentos que me assombraram ao ler isso é que, tendo em conta essa crônica, nossas origens iniciais, portanto, são mais Annunaki do que terrestres; se considerarmos que poucos sobreviveram ao dilúvio universal e que apenas Ziusudra e sua prole (Noé, filho de Enki com uma terrestre que, por sua vez, tinha sido criado de uma Annunaki ) entre muitos poucos, nos vem a dizer que o Pai genético de toda a Humanidade é Enki, um ser Annunaki de inteligência e habilidades extraordinárias (recomendo ler os livros para perceber o quão longe essas habilidades de Enki são específicas e, em geral, na raça Annunaki) , e que o nosso componente “mamífero” é menor do ponto de vista da composição genética. 

A metade de nossa genética, de acordo com tudo isso, é 100% Annunaki e a outra metade é Annunaki em uma porcentagem superior a cinquenta por cento. No entanto, é verdade que não somos nem o pálido reflexo dos que foram os primeiros seres humanos criados que, apesar de não terem herdado a longevidade de Annunaki, viveram, como o Velho Testamento testifica, por vezes, de centenas de anos. Abraão viveu mais de 900 anos, seus filhos um pouco menos e em cada geração o número de anos para alcançar nossos dias tem sido menor. Que ironia que digamos que estamos vivendo mais, graças aos avanços da Ciência!
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A décima segunda tabuleta fala da designação, por parte dos líderes da Missão Terra, de três regiões de civilização para a humanidade. A primeira região e instalações espaciais foram terras de Enlil. A primeira civilização do homem começa na Primeira Região, Sumeria. A Innana, neta favorita de Anu, concede-se a terceira região, o Vale do Indo.

Marduk se apodera da Segunda Região, o Antigo Egito, depõe a Ningishzidda (Thot) e se declara a si mesmo Ra, o deus supremo, dando inicio a uma nova religião e inicia os reinados dos faraós. É então quando começa o reinado da mentira na Terra com o objetivo de aprisionar ao homem criado em uma concepção falsa da realidade

Sabemos que os mistérios que escondem as sociedades secretas da maçonaria têm sua raiz no Antigo Egito e a época dos faraós, e é fácil poder imaginar que a chave dos mistérios se encontra no que eles sabem e os outros mistérios que desconhecemos e que falam sobre nossa origem e a realidade e que no entanto nos gritam os protagonistas disso tudo desde o passado plasmado nas tabuletas sumérias. O Livro Perdido de Enki termina em suas últimas páginas com esta crônica:

“Babili, onde Marduk declarou a supremacia, se livrou del Vento Maligno. Todas as terras ao lado de Babili foram devoradas pelo Vento Maligno; também alcançado no coração da segunda região. (…) Enki atribuiu a Enlil o livramento de Babili como uma vontade divina. “O livramento de Babili confirma que Marduk foi nomeado para a supremacia”, assim disse Enki a Enlil.

Babili é, naturalmente, Babilônia, e a tabuinha marca o fim da crônica que começa com a era da supremacia de Marduk, que não era o herdeiro originalmente designado para a Terra na Babilônia e na Terra, mas Ninurta, filho de Enlil, Mas esse destino (Hado ou Fate ?, os protagonistas se perguntaram) queria que ele fosse finalmente o Herdeiro da Missão.

O Vento do Mal é a tradução suméria das chamadas “armas de terror” que foram usadas há milhares de anos, como resultado de disputas entre dois lados e as múltiplas ambições de uma e outra, armas nucleares, não mais, nada menos.
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Os comprimidos sumérios que falam dos deuses Annunaki não são os únicos que mencionam o uso de armas nucleares na antiguidade.

Uma grande camada de cinzas radioativas foi encontrada em Rajasthan, Índia, em 1992, cobrindo uma área de cerca de oito quilômetros quadrados, a 16 quilômetros a oeste de Jodhpur. A radiação é tão intensa que ainda polui a área.

JHVH (Yahweh, Elohim, YHWH) Nas Tábuas Sumérias?


Devemos levar em conta que o tetragrama YHWH, vocalizado como Yahweh , não é o nome original do deus hebraico, mas sim um epíteto semítico cujo significado é “aquele que faz existir” ou “aquele que cria”. Este pseudônimo é uma abreviação de Yahweh Sebaot ou ‘aquele que cria os anfitriões (exércitos)’. Este título divino reflete o caráter guerreiro do deus guerreiro de Israel, que se descreve como ‘um homem de guerra’ (Êxodo 15: 3). O nome original do deus da Bíblia era El ou às vezes sua forma plural Elohim . Quem foi El originalmente? 

Na religião semítica pré-bíblica, El era o maior deus do panteão e o progenitor dos setenta Elohim ou deuses menores junto com sua esposa divina Asherah. El era considerado como o rei do panteão, o deus do céu, uma divindade da agricultura, o presidente da assembléia dos deuses e um grande juiz e guerreiro divino pelos fenícios, os filisteus e os primeiros hebreus. Seus epítetos mais comuns incluíam El dū yahwī ṣaba’ôt , um título bélico que significa “El cria os exércitos” e o precursor do bíblico Yahweh Sebaot (Miller, 2000 i ); Pai dos Anos , uma variante do epíteto jeovístico Antigo dos Dias encontrado no Livro de Daniel (Dia, 2002 ii ); e pai de todos os elohim.

É importante notar que o culto de El no antigo Levante foi caracterizado pelo sacrifício humano e pelo holocausto de primogênitos masculinos em particular (Olyan, 1988 iii ) e essa prática perversa seria herdada pelos hebreus em seu posterior culto jeovístico (Smith, 2002 iv ). Nos tempos antigos, El estava associado ao titã sanguinário e infanticida Cronos na mitologia helênica do mundo grego vizinho (Smith, 2002 v ).

Acabamos de estabelecer que El e Yahweh são dois nomes do mesmo caráter divino e o deus bíblico El-Yahweh tem sua origem no panteão semítico pré-israelita da antiga região do Levante. Além disso, já sabemos que El-Yahweh era idêntico a Cronos, o mais alto titã do panteão grego. Assim como El no panteão semítico do Levante e Cronos na mitologia helênica, Anu era considerado o rei do céu e o deus supremo do panteão sumério-acadiano. Enlil, por outro lado, nunca chegou a ocupar o trono do céu e era sempre o deus número dois na hierarquia divina. 

Além disso, muito semelhante a El-Yahweh, Anu era conhecido como O Senhor das Hostes Celestes., temido como um grande juiz que criou os exércitos do céu para punir os pecadores, reverenciado como o mais alto presidente do Conselho Divino e elogiado como o Progenitor de todos os Anunnaki. Aqui vemos uma correspondência exata com muitas das características de El-Yahweh na religião semítica ocidental. É apropriado dizer que nenhum dos seus traços pertence a Enlil.

O deus do céu sumério Anu e a mais alta divindade semítica El foram considerados a mesma personagem nas regiões do norte da Mesopotâmia (Blásquez, 2001 vi ). De fato, a raiz acádia Ilu, da qual o teón semítico El é derivado, tem sua origem na cultura religiosa sumero-acadiana e foi associada a Anu. O ideograma cuneiforme para o nome dessa divindade era polivalente e podia ser lido como Anu ou Ilu, demonstrando uma estreita relação em um nível linguístico. A verdade é que El (Yahweh) é Anu, ponto final. O que é certo é que o deus bíblico não tem nada a ver com o deus sumério Enlil além de ser seu pai biológico.

Ainda existem semelhanças mais exatas entre El-Yahweh e Anu.

Na religião semítica, El era representado por um disco solar muitas vezes com asas cujo centro continha uma estrela pontiaguda. No livro de Amós, lemos que o deus a quem os hebreus adoravam era representado por uma espécie de estrela (Amós 5:26). Da mesma forma, o deus sumério Anu foi representado pela mesma estrela pontiaguda dentro de um disco solar.

Na religião semítica, El, assim como seu equivalente grego Kronos, estava associado ao planeta Saturno. A verdade é que o judaísmo sempre foi um culto a Saturno desde o começo. O dia sagrado de El-Javé é sábado, dia de Saturno, chamado D IES Saturni em latim e Kronía em grego clássico. Muitas pessoas sabem que o sábado vem do Shabbath cujo significado é “dia de descanso”, mas muito poucas pessoas sabem que esta raiz hebraica compartilha sua etimologia com o antigo termo Shabbathai , o nome do deus e do planeta Saturno em hebraico. 

Além disso, na Cabala, o misticismo judaico, Yahweh Elohim é associado com a sephirah Binah e pela extensão com Saturno (Guiley, 2009 vii).). Na mitologia greco-romana, o titã Saturno-Cronos imolou e devorou ​​seus próprios filhos com medo de superá-lo e usurpar seu trono. 

O culto saturnico sempre manteve sua obsessão doentia pelo infanticídio ritual. Essa mesma prática perversa seria conservada no culto jeovístico do judaísmo primitivo e então continuaria de maneira simbólica no cristianismo (o sacrifício do primogênito de Yahweh na cruz). No final, o maior segredo do judaísmo é que seu culto é uma adoração saturnica. Paralelamente a isso, na tradição mesopotâmica, o deus do céu Anu foi associado aos planetas Marte e Saturno (Evans, 1998 viii ). Desde os tempos antigos, Marte sempre simbolizou a ausência de guerra e Saturno sempre foi considerado um planeta sombrio e maléfico.

De acordo com os registros da Mesopotâmia, Anu era um usurpador violenta que derrotou seu antecessor Alalu em uma luta pelo trono do céu (Van Der Toorn de 1996 ix). Paralelo a isso, na mitologia helênica, o titã belicoso Cronos, uma personagem divina idêntica à deidade semita El, era um tirano sanguinário que batia em seu próprio pai em batalha para poder usurpar o trono celestial e devorar seus próprios filhos por medo. que eles possam crescer mais poderosos que ele e tirar dele o trono.

 Da mesma forma, na religião hebraica primitiva (pré-exílio) somos capazes de ver vestígios do mesmo motivo divino de usurpação por parte do rei do panteão El-Yahweh. Apesar do fato de que a teologia judaica afirma que El-Yahweh é o único deus criador e o principal motor de tudo o que existe no cosmos, na religião semítica original El era um ser criado e um deus engendrado pelos deuses primordiais Elyon e Beruth, assim como seu equivalente sumério, Anu era a descendência dos deuses pré-panteônicos Anshar e Kishar. 

O manuscrito 4QDeut, conhecido também como o Cântico de Moisés e considerado como o texto subjacente de algumas partes do Deuteronômio bíblico, é um dos poucos textos hebraicos pré-exílio encontrados entre os Manuscritos do Mar Morto de Qumran. De acordo com a versão mais antiga de Deuteronômio 32, El-Yahweh, o deus de Israel, não aparece como o deus mais elevado que divide as nações entre os “filhos de Israel”, como afirma a versão bíblica posterior, mas como um dos filhos dos Elohim (deuses) que recebem sua herança da divindade superior . Em outras palavras, nos primeiros textos da religião hebraica, El-Yahweh se apresenta como um dos deuses menores subordinados ao deus primevo Elyon. 

Mais tarde, no mesmo texto primitivo e em algumas partes do Livro dos Salmos, encontramos passagens que indicam que El-Yahweh derrotou seus rivais divinos e subiu ao trono do panteão graças a sua grande habilidade militar (Smith, 2001 xi ; Stark, 2011 xii ).

Enlil é Baal no Panteão Semítico

Assim como Anu no panteão sumério, El era considerado o pai de todos os Elohim na religião semítica. Seus filhos mais importantes incluíam Baal, um deus guerreiro, o senhor das tempestades e o vice-presidente da Assembléia Divina; e Kothar-wa-Khasis, uma divindade de sabedoria, engenharia e magia. Baal e Kothar-wa-Khasis, ambos filhos de El (Anu), são equivalentes semíticos de Levantine de Enlil e Enki, respectivamente.

Assim como Enlil era considerado o deus do vento ou o deus do ar na religião suméria, Baal era reverenciado como uma divindade da tempestade no panteão semítico pré-israelita. Ele era frequentemente representado com um raio na mão, assim como o titã grego Zeus, filho de Cronos (El, Anu) no panteão helênico.

Assim como Enlil, que foi respeitado por sua grande bravura como um guerreiro divino da segunda geração e chamado de Touro do Céu, Baal era considerado um jovem guerreiro e representado pelo bezerro na religião semítica. Aqui Enlil é muito parecido com Baal com respeito a suas características divinas e sua função e não é comparável a Yahweh dado que o deus hebreu, assim como seu precursor pré-bíblico El, é descrito como o Ancião dos Dias cujo cabelo é como o pura lã ‘no Livro de Daniel e como um grande deus’ cujos anos são insondáveis ​​’no Livro de Jó (Dia, 2002 xiv). 

O que é certo é que Enlil não pode ser Yahweh desde que ele é um jovem guerreiro da segunda geração do panteão. El-Yahweh e Anu, por outro lado, são personagens mais antigos da primeira geração e El-Yahweh, em particular, é representado como um deus patriarcal idoso e chamado Ab Shnom ou “Pai dos Anos”.

Assim como Enlil, que ocupava a segunda posição mais alta no Conselho dos Anunnaki e presidia ao lado de seu pai Anu, Baal era o vice-presidente da Assembléia dos Elohim e reinou sobre o conselho junto com seu pai El, mas nunca conseguiu superá-lo e sempre permaneceu subordinado ao pai (Smith, 2009 xv). Aqui vemos que a relação entre El e Baal na religião semítica é idêntica àquela entre Anu e Enlil no panteão sumério.

Na época bíblica, o relacionamento deles muda completamente. Na Bíblia, Baal (Enlil) é apresentado como um ‘falso deus’ dos ‘pagãos estrangeiros’, difamado como um ‘ídolo perverso’ dos filisteus e seu nome é denegrido como Ba’al Zevuv (Belzebu), um jogo de palavras em hebraico e uma expressão zombeteira cujo significado é “senhor das moscas”. Alguns estudiosos da Bíblia propõem a possibilidade de que Ba’al Zevuv seja uma corrupção desrespeitosa do título divino Baal Zebul, que significa “senhor dos altos” (Freedman et al., 2000 xvi).), um epíteto semelhante a Enlil (senhor do ar). 

Na Bíblia hebraica, Baal é acusado de sacrifício humano e, no cristianismo, é difamado como o “príncipe dos demônios”. Aqui encontramos mais uma vez a inversão acusatória muito típica de Anu-Yahweh. Apesar do fato de que El-Yahweh sempre foi um deus perverso cujo culto foi caracterizado pela imolação de seres humanos e o holocausto de primogênitos e um tirano sanguinário cujas práticas eram demoníacas, ele acusa seu filho Baal (Enlil) do mesmo crime. e culpa ele por seus próprios atos do mal. 

No final, El-Yahweh (Anu) e Baal (Enlil) são agora inimigos e o filho foi difamado injustamente por seu pai depravado na Bíblia porque finalmente ele se opôs à tirania.

Posteriormente Anu-Enlil e Enki foram reunidos na figura de JHVH pelos escribas. Eles corresponderam a uma unidade onde JHVH foi colocado como deus único, embora traga consigo a totalidade das ações da tríade suméria. Assim sendo, cada um deles não é JHVH em particular, mas representam, juntos a versão hebraica do deus dos judeus.

Fora do âmbito escriturístico a totalidade dos anunnakis se referem à hierarquia de JHVH, mas é preciso saber que JHVH será En.lil em certas passagens bíblicas, e às vezes será En.ki e outras vezes Anu.

Paulo e os Ensinamentos de Hillel, Shammai e Gamaliel


Infelizmente, a ideia de que Paulo não é uma testemunha confiável ou que seus escritos contradizem as palavras de Jesus está bem consolidada, mesmo nas igrejas cristãs. Devemos denunciá-lo aberta e firmemente! Os ensinamentos de Paulo são completamente compatíveis com o restante das escrituras, mesmo que teólogos arrogantes e incrédulos o neguem.

Paul era um acadêmico teológico de topo, com habilidades bem afiadas no debate e na apresentação de fatos. Seus escritos são provavelmente os mais próximos da vida de Jesus nesta terra e historicamente precisos. Se o que ele disse não era exato, havia muitos cristãos e apóstolos para se opor a ele. Ele aperfeiçoou seu conhecimento e entendimento na Casa de Hillel (Beit Hillel) / Academia de Hillel, que surgiu principalmente no primeiro século em Jerusalém. Ensinou e pesquisou pensamentos e leis judaicas, conforme definido por Hillel, o Velho. ("Beit Hillel e Beit Shammai", Enciclopédia de Religião e "Hillel: Fundamentos da Cultura Rabínica", vídeo-palestra do Dr. Henry Abramson).

Hillel

Essa academia estava diretamente em conflito com a outra importante escola de teologia, a Beit Shammai. Eles se opunham constantemente na questão da lei judaica, Halakha, e às vezes na filosofia judaica. Hillel geralmente ganhava o dia porque era numericamente maior. Outra característica que fortaleceu Hillel foi o hábito de estudar a visão de seus oponentes ... sempre uma boa estratégia. (Como um cristão muito novo, sugeri aos meus anciãos que toda a igreja deveria estudar heresias e falsas religiões, mas foi dito que não havia necessidade disso, porque a Bíblia se defende! Não me disseram, contudo, COMO a Bíblia Como resultado, mais de vinte anos depois, a igreja local caiu nas heresias ensinadas por seu jovem pastor (a ignorância nem sempre é uma benção).

Mesmo que as duas escolas lutassem vigorosamente em seus círculos acadêmicos, elas eram bastante amigáveis ​​umas com as outras! Se relacionarmos essa atitude com as lutas acadêmicas modernas, pouquíssimos teólogos hoje podem argumentar sobre seu canto sem ficarem irritados pessoalmente. Esta não é uma boa atividade. Quantas vezes eu avisei meus oponentes que, embora eu possa discordar deles ou mesmo rejeitar calorosamente o que eles dizem, isso nunca deve ser tomado como sinal de raiva ou ódio da minha parte. Isso ocorre porque posso separar meus sentimentos dos meus estudos. Mas, ao que parece, as emoções deles geralmente vencem o dia e continuam com raiva e pensam que estou sendo "odioso". Este não é o caso ... e nem era verdade no caso de Paulo. Em seus escritos, percebo uma mente firme capaz de discernir um fato de outro da maneira típica de Hillel. Para ele,

Hillel, o Homem

Hillel, o Velho, tinha vários nomes dados por seus alunos: Hillel HaGadol, Hillel HaZaken, etc. Ele nasceu na Babilônia AD (não vou citar datas de nascimento e morte supostas, porque elas não parecem ser precisas), então ele foi ainda ativo em sua escola quando Paul estudou lá. Foi Hillel quem expandiu as palavras da Mishnah e do Talmud. A Mishnah foi a primeira grande redação das tradições orais judaicas (uma 'redação' é um tipo de edição de muitas fontes de documentos para produzir uma única, uma atividade que pode produzir resultados inexatos e controversos, especialmente nas obras do Alto Alemão. Críticos). A Mishnah foi a primeira peça importante da literatura rabínica. ("Comentário sobre Tratado com Avot com uma Introdução [Shemona perakim]". Biblioteca Digital Mundial).

O Talmud é central para o judaísmo rabínico e está relacionado ao Talmud da Babilônia e ao Talmud de Jerusalém. O Talmud está dividido em duas partes - a Mishnah e a Gemara, que são 300 anos mais jovens. Escrito em hebraico ou aramaico, tem cerca de 6.200 páginas. O problema com o Talmud é sua confiança nas opiniões de milhares de rabinos, alguns dos quais são ocultistas. Ainda assim, o Talmud é a base de todos os códigos da lei judaica.

Hillel operava nesses campos de interesse e ainda é considerado de imensa importância para o judaísmo. Sua Casa de Hillel ou sua Escola de Tannaim (Sábios da Mishnah), tinha uma longa fila de Sábios até o século V dC. É bem provável, então, que Paulo fosse considerado um sábio com uma formação acadêmica invejável. No entanto, superficialmente, quando ele matou os cristãos, ele parecia abusar de um ditado de Hillel: “Todo aquele que destrói uma alma, é considerado como se ele destruísse um mundo inteiro. E quem quer que salve uma vida, é considerado como se ele salvasse um mundo inteiro. ”(Lea P. Bahr (12 de dezembro de 2013)." Beyond Pirkei Avos ". The Jewish Press).

No entanto, tudo isso foi antes de ele ser salvo por Cristo.

Hillel se mudou para Israel (Jerusalém) quando tinha 40 anos e passou quarenta anos estudando. Por volta dos 80 anos, ele se tornou chefe espiritual dos judeus. Segundo uma fonte firme (Rav Sherira Gaon), ele era descendente da tribo de Benjamim, por parte de pai, e da casa de Davi, por parte de mãe. Durante sua devoção ao estudo da Torá, Hillel trabalhou como lenhador.

Trabalho de Hillel

Devido aos argumentos superiores de Hillel em relação aos rituais de sacrifício, os dois líderes do Sinédrio (os Benei Betheira ou filhos de Betheira) renunciaram voluntariamente como líderes ou Nasi em favor de Hillel. Isso fez de Hillel a autoridade máxima entre os fariseus que emitiram uma série de decretos judaicos. Mesmo assim, havia um ditado comum na época: "A lei única se tornou duas" (Hagigah [Tosefta]). Imediatamente, isso nos diz que o que antes era o código singular dado por Deus, foi dividido em duas opiniões ... o sinal de crescente impiedade e heresia.

A Casa de Shammai disse que somente estudantes dignos deveriam ter permissão para entrar no estudo da Torá. Por outro lado, Hillel disse que qualquer um poderia fazê-lo. Shammai disse que o divórcio só deve ser possível para transgressões muito graves, enquanto Hillel disse que o divórcio é possível até mesmo por erros triviais ou percebidos. (Talmude babilônico [Talmud Bavli], tratado Gittin, 90a. O exemplo dado é o de queimar uma refeição!). Os adeptos de Shammai eram muito mais rigorosos do que os de Hillel (Enciclopédia Judaica, House of Hillel e House of Shammai), embora Hillel às vezes revisasse seus pronunciamentos, e alguns Shammai abandonados e se juntassem a Hillel.

Em questões de política externa, Hillel era semelhante aos zelotes, cujo objetivo era fomentar a revolta entre os judeus e usar a força. Muitos "falsos cristos" pertenciam ao movimento, e suas atividades terminaram tragicamente com o saque de Jerusalém em 70 dC ... profetizado por Cristo como um castigo aos judeus por rejeitarem o plano de salvação do Pai e a genuína obediência às Suas leis.

Por causa das crenças indulgentes de Hillel, houve uma virada gradual para os ensinamentos de Shammai. No entanto, no tempo dos apóstolos, as nações vizinhas decidiram apoiar Roma em seu governo, e Shammai determinou que não deveria haver comércio ou comunicação entre judeus e gentios. Hillel discordou, mas quando chegou à votação, os zelotes ficaram do lado do Sinédrio e Shammai. Tudo isso estava acontecendo quando Paulo ainda estava vivo e quando ele era uma das principais luzes do Sinédrio, embora não pareça que ele fosse um dos seus líderes. Pelo contrário, ele parece ter simpatias profundas com os adeptos zelotes e shammai.

Então veio uma expressão sombria de como um partido no poder pode impor leis: o líder dos zelotes, Eleazar ben Ananias, convidou membros de ambas as casas para sua própria casa. Guardas armados foram colocados nas portas para que ninguém pudesse sair. Muitos homens de Hillel morreram e Shammai impôs suas regras sobre todo o judaísmo, chamados de 'Dezoito artigos', um conjunto de leis opressivas mais tarde lamentadas pelos judeus.

Depois de 70 dC, Hillel recuperou mais poder, pois o rigor dos zelotes e dos shammai provou a loucura da imposição de regras. Hillel voltou a ganhar destaque e a voz de Shammai foi grandemente reduzida e ignorada. Assim, embora ambas as casas de pensamento fossem amigáveis ​​a princípio, uma assumia o controle por meios injustos e violentos. Em geral, os de Hillel eram amantes da paz e tranquilos, empenhados apenas em aproximar seus companheiros de Deus.

Ambas as escolas se opuseram ao grande censo em que o nascimento de Jesus é realizado, e até sugeriram maneiras de evitá-lo. É por isso que os cobradores de impostos foram evitados e desprezados. Mesmo assim, os membros de Hillel não gostaram dos métodos violentos usados ​​pelos zelotes e pelos shammai, mas não tiveram efeito. “Sentimentos amargos foram conseqüentemente gerados entre as escolas; e parece que mesmo no culto público eles não mais se uniriam sob o mesmo teto ”(Jost," Gesch. des Judenthums e Seiner Sekten ", i. 261; Tosef. RH, fim).

Supõe-se frequentemente que Herodes trouxe de volta o 'Reino da Torá', mas foi a Casa de Hillel que o fez. Suas características especiais eram bondade, bondade e paciência. (História judaica). No entanto, as ações da pré-salvação assassina de Paulo parecem contrárias ao caráter de Hillel. Hillel conseguiu fazer com que Herodes entendesse que, se os judeus tivessem permissão de viver livremente como judeus, eles não se oporiam abertamente a Herodes. Assim, Hillel desenvolveu um governo paralelo ao de Herodes, com a bênção do rei! E foi a forma de Hillel que os judeus preferiram e seguiram.

No exposto, podemos ver que a visão de Jesus era semelhante à de Hillel, e é por isso que os zelotes desprezavam Jesus por não pegar a espada e por não usar Sua influência especial para provocar revolta.

Paulo

Paulo era aluno de Gamaliel ('Recompensa de Deus'), neto de Hillel, que ensinou entre 22 e 55 dC. Gamaliel foi uma figura de destaque no Sinédrio depois que seu avô morreu. Gamaliel morreu vinte anos antes da queda de Jerusalém. Ele era fariseu e doutor em direito judaico. ("Gamaliel". Enciclopédia Católica). Ele era respeitado entre os judeus e tentou apoiar os seguidores de Jesus, mas, como aluno, Paulo parecia ser mais Shammai do que Hillel, dada sua inflexibilidade. Gamaliel era Presidente do Grande Sinédrio em Jerusalém na época do ódio de Paulo aos cristãos, e os judeus ainda consideram Gamaliel como um dos maiores professores de sua religião.

A paz geral encontrada nos ensinamentos de Hillel também se encontra no papel protetor de Gamaliel em favor dos apóstolos da pregação (por exemplo, Atos 5: 38-9). Ele ensinou isso a Paulo (Atos 22: 3). Alguns estudiosos pensam que a referência de Gamaliel a um "estudante insolente" era para Paulo. (Shabat 30b). Naquela época, Hillel até ensinou os alunos a estudar poetas e filósofos gregos ... e pode ser assim que Paulo mais tarde argumentou com sucesso em Mars Hill. De fato, quando ele disse, com referência a Jesus: "Nele vivemos, nos movemos e existimos", ele estava citando Aratus de Soli, um poeta grego do século III. Isso teria ressoado com os filósofos gregos que ele estava debatendo.

Pelo menos um estudioso moderno duvida que Paul tenha sido aluno de Gamaliel, porque Paulo agiu de maneira oposta aos métodos de Hillel (Prof Helmut Koester, Universidade de Harvard). No entanto, esta não é uma prova concreta. É apenas uma sugestão. Eu vejo Paulo agindo de maneira contrária aos modos de seu professor, mas todos os cristãos fazem isso em algum momento! Não é o argumento de uma verdadeira pesquisa acadêmica, mas um eco da escola herética da Critica Superior Crítica (HC) que exerce uma influência tão destrutiva sobre as igrejas.

O fato de alguém parecer não seguir seu professor e, portanto, deve ser oposto ao ensino é falacioso. Pode-se acreditar em um ensino e, no entanto, agir contrariamente a ele, por causa de uma questão paralela ou de um assunto político separado, apresentado posteriormente. A escola do HC convence os homens de que, se uma escrita é diferente de outra, os dois escritos devem vir de fontes diferentes, provavelmente em épocas diferentes. Isso é bunkum - qualquer escritor pode escrever de maneiras diferentes ao longo de sua vida, e dependendo de seus leitores! Na minha própria escrita, meu estilo 'popular' é diferente do meu estilo acadêmico, e minhas formas mais rígidas são diferentes das minhas formas de boletim. O argumento HC, então, não é viável e está sem prova.

As habilidades e a superioridade acadêmica de Paulo foram facilmente reconhecidas pelo Sinédrio quando ele decidiu nomear um investigador chefe da nova 'seita' do cristianismo (ou deveríamos nos referir a ele como o principal inquisidor?). Suas credenciais eram tão impressionantes que ele teve liberdade para julgar e decidir o que aconteceu com os novos convertidos. Tudo isso faz com que alguns estudiosos judeus duvidem que Paulo tenha sido ensinado por Gamaliel. Mas, como já mostrei, quantos cristãos vão contra seu professor, Jesus Cristo? Infelizmente, muitos! Isso significa que nunca fomos ensinados por Ele, através do Espírito Santo? Há uma quebra na lógica para sugerir que desviar-se de um caminho ensinado por Deus significa que Ele nunca nos colocou a seus pés. Significa apenas que somos homens pecadores que falham com frequência e precisam retornar à sanidade espiritual.

Jesus fez exatamente isso quando parou Paulo tão dramaticamente na estrada para Damasco! E depois disso, ele ensinou Paulo pessoalmente, colocando-o em pé de igualdade com os outros apóstolos ensinados por Jesus.

Portanto, o problema da visão aparentemente oposta de Paulo a Gamaliel e Hillel é separado do fato de que ele foi ensinado por ele; também o próprio Paulo afirmou que ele foi ensinado por Gamaliel, e isso nunca foi desafiado em sua vida, por Gamaliel ou pelos fariseus. Tudo o que podemos dizer é que, antes de sua salvação, Paulo era um fariseu da escola Hillel que, em sua nomeação, agia mais como zelote ou shammai. Não vemos “personalidades divididas” semelhantes em nossas igrejas modernas?

Lembre-se de que quando Paulo escreveu sobre seus ensinamentos por Gamaliel, ele era um homem convertido e não mentiu. Não havia razão para fazê-lo. E, após sua salvação, Paulo decretou os ensinamentos de Cristo, que o ensinaram pessoalmente. Depois disso, Paulo não era de Himmel nem Shammai! Sugerir que ele mentiu sobre sentar-se aos pés de Gamaliel é negar a autenticidade e a verdade de todas as escrituras.