quarta-feira, 9 de outubro de 2019

Razões Bíblicas Para Celebrar o Natal Neste Dia em Particular


Jesus é a razão da estação, eles dizem. Isso é indubitavelmente verdade, mas, apesar do que a Natividade interpreta e os épicos de Hollywood nos fazem acreditar, a história do nascimento de Jesus é mais complicada do que muitas pessoas pensam.

Entre a dificuldade de conciliar versões diferentes do conto e os 2.000 anos de interpretação e cultura populares, muitos do que as pessoas geralmente sabem sobre a história do nascimento de Jesus, desde a data até onde ela ocorreu, é muito louca. diferente do que os Evangelhos têm a dizer:

▪ Jesus nasceu em 25 de dezembro

A esmagadora maioria dos cristãos marca o nascimento de Jesus em 25 de dezembro. Mas não há razão bíblica para celebrar o Natal neste dia em particular.

De acordo com o Evangelho de Lucas, os pastores estavam vigiando seus rebanhos à noite no momento em que Jesus nasceu. Esse detalhe - a única pista nos Evangelhos sobre a época do nascimento - sugere que o aniversário de Jesus não era no inverno, pois os pastores só observavam seus rebanhos durante a estação de ovinos na primavera. Nos meses mais frios, as ovelhas provavelmente teriam sido encurraladas.

Até o século III, os cristãos não comemoravam o nascimento de Jesus. A primeira discussão sobre o aniversário é encontrada nos escritos do século III de Clemente de Alexandria, que levanta sete datas em potencial - nenhuma das quais corresponde a 25 de dezembro.

O primeiro registro de uma celebração do nascimento de Jesus em 25 de dezembro vem de uma edição do século IV de um almanaque romano conhecido como Philokalia. Juntamente com a morte de mártires, observa que, em 25 de dezembro, "Cristo nasceu em Belém da Judeia".

Alguns argumentaram que a data do nascimento de Jesus foi selecionada para suplantar as festas pagãs que foram realizadas ao mesmo tempo. Mas enquanto o papa Júlio I fixou a data do Natal (para os cristãos ocidentais) no século IV, os cristãos não adaptaram deliberadamente os rituais pagãos até o século VII, quando o papa Gregório Magno instruiu os bispos a celebrar os dias de festa dos santos nos dias pagãos.

A verdadeira razão para a seleção de 25 de dezembro parece ter sido exatamente nove meses após 25 de março, a data tradicional da crucificação de Jesus (que pode ser deduzida de outras datas indicadas no Novo Testamento). Quando os cristãos desenvolveram a ideia teológica de que Jesus foi concebido e crucificado na mesma data, eles marcaram a data de seu nascimento nove meses depois.

▪ Jesus nasceu em um estábulo

Como retratado nas creches da Natividade e nas pinturas renascentistas, como as cenas da Natividade de Giotto di Bondone e “A Natividade Mística” de Sandro Botticelli, Jesus nasceu em um estábulo simples.

Gerações de pastores e sacerdotes usaram essa noção como evidência de que Jesus teve um nascimento humilde. Como argumento teológico, isso é verdade, mas esse detalhe específico da história não está na Bíblia.

Lucas 2: 7 afirma que Maria deu à luz Jesus e "o deitou na manjedoura, porque não havia lugar para eles na pousada". Isso faz parecer como se eles não pudessem conseguir um quarto, mas a palavra grega "kataluma", que geralmente é traduzida como "pousada", não significa um hotel em nenhum sentido moderno. (Grego tem uma palavra diferente para albergue, "pandocheion", que Lucas usa em outros lugares na parábola do Bom Samaritano.)

Claramente, se Lucas queria dizer que Maria e José foram afastados de um hotel, ele tinha o vocabulário para fazê-lo.

A interpretação mais provável, como argumentou o estudioso do Novo Testamento Stephen Carlson, é que José e Maria pretendiam ficar com seus parentes em Belém e que não havia espaço suficiente nos quartos de hóspedes, normalmente localizados no andar superior de uma casa, para acomodar uma entrega iminente.

Então, Maria teve que dar à luz em outro lugar, provavelmente na sala principal da casa, no andar inferior. Não há menção à presença de animais, mas a menção à manjedoura parece ter sido o que levou à imagem de um estábulo - e muitos presépios ao vivo com animais de fazenda.

▪ 'Manjedoura' é outra palavra para 'estável'

Quando as pessoas falam sobre uma cena de manjedoura, ou Jesus nascendo em uma manjedoura, ou uma estrela brilhando na manjedoura, não está claro que eles sempre entendam que “manjedoura” não se refere a um celeiro, mas ao berço improvisado de Jesus.

Uma manjedoura é uma calha usada para alimentar os animais. A palavra deriva do verbo francês "manjedoura", que significa "comer". Nas casas judaicas do século I, eram encontrados manjedouras tanto fora quanto dentro da casa, às vezes separando um espaço interior para as pessoas de um espaço onde os animais eram mantidos. Assim, na história da Natividade, Maria pode ter uma à sua disposição, apesar de não estar nas imediações de um estábulo.

▪ Três Reis Magos participaram do nascimento de Jesus

De acordo com a creche de Natal em exibição na Praça de São Pedro, na Cidade do Vaticano, os participantes mais bem vestidos no nascimento de Jesus foram os três Reis Magos. Muitas vezes confundidos com reis - pense na canção natalina de “Nós Três Reis” - esses visitantes do leste são descritos no Evangelho de Mateus com a palavra grega “magoi” ou sábios.

Nada na linguagem da história sugere que esses visitantes fossem monarcas ou mesmo que fossem três em número. As pessoas geralmente pensam que havia três por causa dos dons enumerados no Evangelho de Mateus: Dizem que eles trouxeram ouro, incenso e mirra, mas poderia haver facilmente dois, quatro ou oito homens sábios em três.

Também não há indicação de que os sábios tenham visitado Jesus enquanto Ele estava deitado na manjedoura, como é frequentemente mostrado nos cartões de Natal.

Quando o rei Herodes se encontra com eles ansiosamente em Mateus 2:16, ele acha que seu reinado pode ser ameaçado pela criança que eles vieram visitar, então ele ordena que todos os meninos com dois anos de idade ou menos sejam mortos. Assim, Jesus poderia ter a idade de dois anos - uma criança que caminha e fala - quando os sábios chegaram.


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