Temor e Tremor de Sören Kierkegaard / Fear and Trembling by Sören Kierkegaard

Acesse o Link dos capítulos Prefácio Kierkegaard, escrevendo sob um pseudônimo (Johannes De Silentio), tem como objetivo a crítica irônica seu próprio trabalho. Ele afirma que o "escritor" não é nada de um filósofo, não entendeu "o sistema", e não sabe se ele realmente existe. Prelude A história de Abraão é dada uma volta de Kierkegaard, cheia de paradoxos e inconsistências. Abraão não podia compreender que era um pecado que estar disposto a oferecer a Deus a melhor coisa que ele possuía - seu próprio filho Isaac. Capítulo 1: um panegírico sobre Abraão O início de um devaneio - Sermão do sacrifício de Isaac por seu pai Abraão. Capítulo 2: Preliminar Expectoração A história de Abraão tem a propriedade notável que é sempre glorioso, porém mal se pode compreendê-lo. A expressão ética para o que Abraão fez é que ele iria matar Isaac, ea expressão religiosa é que ele iria sacrificar Isaac. Abraão teve que conviver com essa contradição que poderia fazer um homem sem dormir. Mas Abraão não é o que ele é, sem esse medo. Capítulo 3: Problema um:? Há uma coisa como uma suspensão teleológica da ética As conseqüências dialético na história de Abraão são expressas aqui na forma de problemata , a fim de ver o que uma fé enorme paradoxo é, por essa história apresenta o paradoxo que dá Isaac volta a Abraão, que nenhum pensamento pode dominar, porque a fé começa precisamente aí onde o pensamento deixa de fora. Capítulo 4: Problema dois:? Há uma coisa como um dever absoluto para com Deus O cavaleiro da fé é obrigado a confiar em si mesmo, ele se sente a dor de não ser capaz de fazer-se inteligível para os outros, mas ele não sente vão o desejo de ajudar outras pessoas. Capítulo 5: Problema três:? Foi Abraham ponto de vista ético em manter o silêncio sobre o Seu Propósito conduta de Abraão é indefensável para ele não prestou atenção aos determinantes éticos intermediários. Mas, em face do seu esconderijo, estamos na presença de um paradoxo que não pode ser mediada, em que se baseia no fato de que o indivíduo é maior do que o universal. Epílogo A fé é a mais elevada paixão de um homem. Há, talvez, muitos em todas as gerações que nem sequer alcançá-lo, mas ninguém fica mais longe. Mas para o homem também que não tanto como a fé alcance, a vida tem tarefas o suficiente, e se alguém ama sinceramente, a vida não tem por ser desperdiçado.