É o ano 33 d.C. Jesus passou por múltiplos julgamentos farsescos durante a noite e foi açoitado. Agora é meio-dia, e Jesus está na cruz há algumas horas. De repente, por volta do meio-dia, ocorre uma escuridão chocante e inesperada. Essa escuridão foi registrada por Mateus, Marcos e Lucas em seus Evangelhos. O que é possivelmente ainda mais intrigante é que essa escuridão também foi testemunhada e registrada por outros historiadores e filósofos que não tinham nenhuma ligação com os escritores bíblicos. E o que eles disseram, involuntariamente, validou a escuridão do meio-dia como um milagre.
Primeiro, vejamos o que os evangelistas disseram sobre as trevas
O que disseram Mateus, Marcos e Lucas sobre a escuridão ao meio-dia?
Aqui estão as passagens paralelas relevantes de Mateus, Marcos e Lucas. Mateus também menciona que, após a morte de Jesus, houve um terremoto. Isso é significativo, pois veremos uma correspondência de um estudioso secular.
Mateus 27:45-46 - "Do meio-dia às três da tarde, a escuridão cobriu toda a terra. Por volta das três da tarde, Jesus clamou em alta voz: Eli, Eli, lema sabachthani? (que significa "Meu Deus, meu Deus, por que me abandonaste?").
Marcos 15:33-34 - "Ao meio-dia, a escuridão tomou conta de toda a terra até as três da tarde. E às três da tarde, Jesus clamou em alta voz: Eloi, Eloi, lema sabachthani? (que significa "Meu Deus, meu Deus, por que me abandonaste?").
Lucas 23:44-45 - "Já era por volta do meio-dia, e a escuridão cobriu toda a terra até as três da tarde .pois o sol parou de brilhar. E o véu do templo rasgou-se em dois.
"E, tendo Jesus clamado outra vez com grande voz, entregou o espírito. Naquele instante, o véu do templo rasgou-se em dois, de alto a baixo." A terra tremeu" As rochas se racharam e os túmulos se abriram." - Mateus 27:50-52
Os três evangelistas documentam que trevas cobriram toda a terra, onde "toda a terra" pode ser entendida como uma área geral não especificada, mas provavelmente não o planeta inteiro. Mateus, Marcos e Lucas não fornecem detalhes suficientes para nos ajudar a entender exatamente o que era essa escuridão, mas parece ter sido uma surpresa, muito mais do que qualquer escuridão geral causada por um fenômeno natural típico. No entanto, Lucas inclui algo muito suspeito e importante, a saber, que " o sol parou de brilhar ". Isso será importante à medida que nos aprofundarmos no que essa escuridão pode ter sido e tentarmos harmonizar os relatos dos Evangelhos sobre a escuridão com aqueles de fontes extra bíblicas.
O que diziam os antigos estudiosos sobre a escuridão ao meio-dia?
Muitos podem se surpreender ao saber que existem fontes extra bíblicas que confirmam a existência da escuridão ao meio-dia. Para aqueles que ainda acreditam que o Novo Testamento é apenas um conjunto de invenções, coisas como essa parecem estranhamente difíceis de conciliar com essa suposição. Vejamos o que esses antigos estudiosos disseram.
O que disse Thallus sobre a escuridão ao meio-dia?
Thallus foi um historiador e um dos primeiros a mencionar Jesus fora dos escritos do Novo Testamento. Em 52 d.C., ele escreveu uma história do Mediterrâneo Oriental, desde a Guerra de Troia até sua época. Suas obras não chegaram até nós em sua totalidade, mas foram preservadas em fragmentos, citados por outros estudiosos da Antiguidade. Em 221 d.C., Júlio Africano cita a escuridão ao meio-dia sobre a qual Thallus havia escrito.
– Júlio Africano, Cronografia 18.1
Através do relato de Thallus, sabemos simplesmente que havia escuridão ao meio-dia, e ele pensou que poderia ter sido um eclipse solar.
O que disse Phlegon sobre a escuridão ao meio-dia?
Flegon de Trales (nascido por volta de 80 d.C.) foi um historiador. Suas obras também não chegaram até nós em sua totalidade. No entanto, sua obra, Crônicas, foi felizmente preservada em fragmentos por Júlio Africano, Orígenes e Filopon. Segundo Africano, Flegon afirmou:
– Júlio Africano, Cronografia 18.1
Phlegon acrescentou que a escuridão ao meio-dia ocorreu "na época de Tibério César", o que situa o evento entre os anos 14 e 37 d.C.
Outra citação dos escritos de Flegon, feita pelo historiador Eusébio de Cesareia (264-340 d.C.), diz:
“No quarto ano, porém, da Olimpíada de 202, ocorreu um eclipse solar, maior e mais excelente do que qualquer outro que havia acontecido antes;Às seis horas, o dia transformou-se em noite escura, de modo que as estrelas puderam ser vistas no céu.E um terremoto na Bitínia derrubou muitos edifícios da cidade de Niceia.
– Eusébio de Cesareia, Crônica, (202ª Olimpíada)
Temos muito mais informações a partir da citação de Eusébio. Primeiro, Flegon confirma a escuridão incomum e o terremoto registrados no Evangelho de Mateus (Mateus 27:51). Além disso, os detalhes de Flegon são absolutamente impressionantes. Segundo ele, essa escuridão ocorreu “ no quarto ano da Olimpíada 202 ”. Sabemos que a Olimpíada 202 ocorreu entre 29 e 33 d.C. O quarto ano da Olimpíada 202 seria 33 d.C. Os estudiosos consideram que a crucificação de Jesus ocorreu em 30 ou 33 d.C. – o que coincide com a data obtida a partir da referência de Flegon à escuridão.
Flegon é ainda mais específico. Ele nos diz que aconteceu “à sexta hora”, o que, segundo a maneira comum de usar o amanhecer (6h) como o início do dia, colocaria a sexta hora ao meio-dia. Talvez a parte mais importante do que Flegon disse foi que o que ele pensava ser um eclipse era, na verdade, um eclipse.
“maior e mais excelente do que qualquer outro que o tenha precedido…”O dia deu lugar à noite, e as estrelas puderam ser vistas no céu..”
Isso será importante quando analisarmos o que a escuridão poderia ter representado.
Tertuliano (145-220 d.C.) foi um dos primeiros autores e apologistas cristãos. Ora, alguém poderia objetar a um cristão que oferecesse suporte para um evento sobrenatural mencionado no Novo Testamento, mas Tertuliano faz uma referência para seus leitores de que o que ele escreve pode ser validado pelos arquivos romanos. Em seu comentário, Apologia, ele afirmou:
“Na mesma hora também, A luz do dia se retirou justamente quando o sol estava em seu ápice de brilho. Aqueles que não sabiam que isso havia sido predito a respeito de Cristo, sem dúvida pensaram que se tratava de um eclipse. Vocês mesmos ainda têm o relato desse presságio mundial em seus arquivos.
– Tertuliano, “A Apologia”, em Cristianismo Latino: Seu Fundador, Tertuliano
A frase de Tertuliano é um tanto estranha: “… a luz do dia foi retirada. ” Isso é notável, e vamos investigar por que ele pode ter descrito o fenômeno dessa maneira.
O que disse Dionísio sobre a escuridão ao meio-dia?
Dionísio, o Areopagita (séculos V-VI d.C.), foi um filósofo e escritor. Antes de se converter ao cristianismo, Dionísio testemunhou a escuridão... no Egito. Ele escreveu:
“Como, por exemplo, quando estávamos hospedados em Heliópolis (eu tinha então cerca de vinte e cinco anos, e a sua idade era quase a mesma que a minha),Em certo sexto dia, por volta da sexta hora, o sol, para nossa grande surpresa, ficou encoberto., através da lua que passa sobre ela, não porque seja um deus, mas porque uma criatura de Deus, quando sua verdadeira luz se punha, não podia suportar brilhar. Então eu te perguntei sinceramente o que tu, ó homem sábio, pensavas disso. Tu, então, deste uma resposta que permaneceu fixa em minha mente, e que nenhum esquecimento, nem mesmo o da imagem da morte, jamais permitiu que escapasse. Pois, quando toda a esfera estivera completamente obscurecida por uma névoa negra de escuridão, e o disco solar começara novamente a se purificar e a brilhar de novo., então, tomando a tábua de Filipe Aridaeu e contemplando os orbes celestes, aprendemos o que já era de conhecimento geral, que um eclipse solar não poderia ocorrer naquele momento.. Em seguida, Observamos que a lua se aproximava do sol pelo leste e interceptava seus raios até cobri-lo completamente; enquanto que, em outras ocasiões, ela se aproximava pelo oeste. Além disso, notamos que, ao atingir a extremidade do sol e cobrir toda a órbita, o sol retornou para o leste, embora esse momento não exigisse a presença da lua nem a conjunção do sol. Eu, portanto, ó tesouro de múltiplos saberes, visto que era incapaz de compreender tão grande mistério, assim te dirigi: “O que pensas disto, ó Apolófanes, espelho do saber?” “De que mistérios estes presságios incomuns te parecem indicar?” Tu, então, com lábios inspirados, e não com a voz humana, “Estas são, ó excelente Dionísio”, disseste, “mudanças das coisas divinas”.
– Carta xi. Dionísio a Apolófanes, filósofo. Cartas de Dionísio, o Areopagita
Há muita coisa aqui. Dionísio confirmou que a escuridão começava às seis horas do calendário judaico. Ele não compreendia completamente o que acontecia quando a escuridão ocorria, mas afirmou: " um eclipse solar não poderia ocorrer naquele momento."
Qual era a escuridão ao meio-dia?
Vamos resumir todas as referências à escuridão ao meio-dia, quando Jesus estava na cruz, e ter uma ideia do que as pessoas que testemunharam o evento pensaram que era. Foi um eclipse solar? Uma densa camada de nuvens escuras? Ou algo completamente diferente?
Mateus e Marcos: A escuridão tomou conta da terra.
Lucas: O sol parou de brilhar
Talo: Explica essa escuridão como um eclipse solar
Flegonte: O dia transformou-se em noite escura, de modo que as estrelas puderam ser vistas no céu.
Tertuliano: A luz do dia se retirou justamente quando o sol estava em seu ápice de brilho
Dionísio: O sol, para nossa grande surpresa, ficou obscurecido... a lua aproximou-se do sol pelo leste e interceptou seus raios, até cobri-lo completamente; enquanto que, em outras ocasiões, costumava aproximar-se pelo oeste.
Como mencionado em diversas referências acima, as pessoas que relataram essa escuridão incomum, apreensivas (talvez pela falta de outras explicações naturais melhores), pensaram que poderia ter sido um eclipse solar. Ao mesmo tempo, alguns mencionaram que não poderia ter sido um eclipse. Jesus foi crucificado na Páscoa, que ocorreu durante a fase de lua cheia. Na fase de lua cheia, a lua está no lado oposto da Terra, de costas para o sol.
Como funciona um eclipse solar
A única maneira de ocorrer um eclipse solar é se a Lua estiver entre a Terra e o Sol. Além disso, todas as referências à escuridão que incluem um horário específico afirmam que ela durou três horas – do meio-dia às 15h. Eclipses solares duram, no máximo, 10 minutos. Corpos celestes em movimento não param por horas por conta própria. Se uma impossibilidade natural não for suficiente, podemos consultar os dados da NASA, que confirmam não haver registro de eclipse solar durante a crucificação de Jesus. Podemos, portanto, descartar rapidamente um eclipse solar como explicação para a escuridão ao meio-dia.
Será que a escuridão ao meio-dia era, na verdade, uma densa camada de nuvens escuras?
Muitos propuseram uma densa cobertura de nuvens como explicação para a escuridão ao meio-dia. É uma solução tentadora. Nuvens escuras podem, obviamente, escurecer bastante o ambiente e certamente podem durar pelo menos três horas. No entanto, nuvens escuras normalmente não causam tanta escuridão assim. Além disso, se fossem nuvens escuras, é extremamente estranho que ninguém, ao se referir a essa escuridão, tenha mencionado nuvens. Ninguém tentou explicar a escuridão como cobertura de nuvens, o que provavelmente teria sido uma maneira muito mais fácil de descrever um evento natural. Não há razão para ser vago sobre a escuridão se ela foi simplesmente o resultado de uma densa cobertura de nuvens escuras. Todos se referiram à escuridão ao meio-dia com um senso de admiração e mistério. Se fosse um evento comum, teria sido identificado com mais precisão; nenhum véu de mistério seria necessário.
Qual era a escuridão ao meio-dia?
A escuridão ao meio-dia não parece ter sido resultado de um eclipse solar ou de uma densa cobertura de nuvens escuras. Não há outra explicação natural conhecida que possa ter causado a escuridão. Seja qual for a causa, foi algo, no mínimo, um tanto desconcertante para todas as testemunhas, já que ninguém deu muitos detalhes sobre o motivo. Aqueles que pensaram que poderia ter sido um eclipse solar estavam enganados, embora seus depoimentos confirmando que se tratava de um eclipse nos digam algo sobre a causa da escuridão – foi semelhante a um eclipse solar. Em outras palavras, tudo indica que o sol estava "encoberto", "bloqueado", "obscurecido" e "parou de brilhar" sem que houvesse um eclipse.
Vamos contextualizar o que aconteceu ao meio-dia. O homem que se dizia Deus, que havia levado uma vida moral perfeita, que muitos afirmavam ter realizado milagres, ressuscitado pessoas dos mortos, que se proclamava o Salvador do mundo, e que agora estava sendo crucificado por todos os pecados da humanidade em uma cruz romana, estava sendo torturado até a morte. Aqui, temos um antigo testemunho histórico que nos leva a uma conclusão inescapável: o anoitecer ao meio-dia foi, muito provavelmente, um evento sobrenatural ou um milagre.
Além disso, lembremos algo interessante que Dionísio disse sobre a forma como o Sol era obscurecido: “… observamos que a Lua se aproximava do Sol pelo leste e interceptava seus raios, até cobri-lo completamente; enquanto que, em outras ocasiões, ela se aproximava pelo oeste”. Ele presumiu que o objeto que obstruía o Sol era a Lua, sem qualquer outra referência naturalista, mas, com base em sua explicação do movimento desse corpo, fica claro que não poderia ter sido a Lua. A Lua se aproximar do Sol pelo leste, em vez do oeste, significaria que ela teria invertido sua rotação em torno da Terra sem afetar seu equilíbrio – algo ainda mais miraculoso do que qualquer outro objeto estranho obscurecendo o Sol.
Os milagres confundem a mente do homem moderno, mas o contexto do evento, a falta de explicações naturais alternativas realistas e a combinação das evidências que temos da história e da ciência nos levam, no entanto, à conclusão de que a escuridão ao meio-dia durante a crucificação de Jesus foi muito provavelmente um ato sobrenatural de Deus!
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