Curso: História das Religiões Mediúnicas no Brasil

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ATENÇÃO! A Disciplina começará dia 26/03/2015 (Quinta) na sala 303D do Campus Largo de São Francisco da UFRJ. Os interessados devem enviarNome Completo e DRE (Caso sejam alunos da UFRJ) para o e-mail contato@klineeditora.com

PLANO DE CURSO

 DISCIPLINA: História das Religiões Mediúnicas no Brasil CÓD.: PROFESSOR: André Chevitarese / José Henrique M. Oliveira / Nicolas Theodoridis CARGA HORÁRIA: 45 Horas/Aula DIA DA AULA: 5ª Feira (Tarde) HORÁRIO: 14 h. às 17 h. SEMESTRE: 1º Semestre de 2015 TURMA: SALA:

EMENTA: Estudo da História das Religiões Mediúnicas no Brasil (espiritismo e umbanda), enfatizando as múltiplas relações tecidas entre elas e os demais componentes do campo religioso brasileiro.

 OBJETIVOS DA DISCIPLINA: 

 Possibilitar a compreensão da historicidade das Religiões Mediúnicas e sua inserção no campo religioso brasileiro.

  Discutir as relações entre as religiões mediúnicas e os principais componentes do campo religioso brasileiro.

  Oportunizar situações onde o aluno desenvolva a aplicação dos conhecimentos obtidos na disciplina em sua futura vivência profissional, como docente ou pesquisador. 

CONTEÚDO PROGRAMÁTICO: 

1. Religiões Mediúnicas 

1.1 Contexto histórico 

1.2 Caracterização do campo mediúnico brasileiro

 1.2.1 O Espiritismo

 1.2.2 A Umbanda

2. Religiões Mediúnicas: Historiografia e Ciências Sociais

3. Religiões Mediúnicas e Campo Religioso Brasileiro

 3.1 Religiões mediúnicas e religiões afro-brasileiras

3.2 Religiões mediúnicas e catolicismo 

3.3 Religiões mediúnicas e religiões pentecostais 

4. Discurso Religioso e Lutas de Representação

 ESTRATÉGIAS DE ENSINO-APRENDIZAGEM: 

Aulas expositivas dialogadas, atividades em grupo, apresentação de filmes.

AVALIAÇÃO:

 Provas, seminários, trabalhos em grupo, resenhas. 

BIBLIOGRAFIA BÁSICA:

 GEERTZ, Clinfford. In: A Interpretação das Culturas. Rio de Janeiro: LTC, 2008. GIUMBELLI, Emerson. O Cuidado dos Mortos. Rio de Janeiro: Arquivo Nacional, 1997. ______. O Fim da Religião. São Paulo: Attar, 2002.

FERRETTI, Sérgio. Notas sobre o sincretismo religioso no Brasil: modelos, limitações, possibilidades. In: Revista Tempo. Niterói (RJ): UFF, nº 11, 2001; p. 13-26.

 ISAIA, Artur C. Hierarquia católica e religiões mediúnicas no Brasil da primeira metade do século XX. In: Revista de Ciências Humanas. Florianópolis: Edufsc, nº 30, 2001; p. 67-80.

 MONTERO, Paula. Religião, Pluralismo e Esfera Pública no Brasil. In:Novos Estudos (74), Mar. 2006; p.47-65. 

NEGRÃO, Lísia Nogueira. Umbanda: entre a cruz e a encruzilhada. In: Revista Tempo Social. São Paulo: USP, Ano 5, v. 1-2, 1994; p. 113-122. ______. Magia e Religião na Umbanda. In: Revista USP. V. 31, 1996; p. 76-89. 

OLIVEIRA, José Henrique M. Entre a Macumba e o Espiritismo: uma análise do discurso dos intelectuais de umbanda durante o Estado Novo. In: Revista CAOS, nº 14. João Pessoa: UFPB, 2009; p. 60-85.

 ORTIZ, Renato. A morte branca do feiticeiro negro. São Paulo: Brasiliense, 1999. 

QUEIROZ, Maria Isaura P. Identidade nacional, religião e expressões culturais: a criação religiosa no Brasil. In: Viola Sachs. Brasil & EUA: religião e identidade nacional. Rio de janeiro: Graal, 1988; p. 59-83. 

STOLL, Sandra Jaqueline. Espiritismo à Brasileira. São Paulo: Edusp, 2003. 

THEODORIDIS, Nicolas. Diálogo com o espiritismo. In: Arquitetura das Ideias: a dessacralização da sociedade ocidental e o advento da fé raciocinada no contexto europeu da 2ª metade do XIX. Rio de Janeiro: UFRJ (Dissertação de Mestrado, 2014.

 VASCONCELOS, Sérgio Sezino D. Sincretismo e construção de identidade. In: Religião & Cultura. PUC-SP, v. 5, nº 10. Paulo: Paulinas-Educ, 2006; 21-32.